1. Повествование о чине евхаристического богослужения в произведениях отцов и учителей Церкви IV в (Кирилл Иерусалимский, Василий Великий, Иоанн Златоуст).

Содержание

Основная часть
Список литературы

1. Повествование о чине евхаристического богослужения в произведениях отцов и учителей Церкви IV в (Кирилл Иерусалимский, Василий Великий, Иоанн Златоуст).

Содержание 2
Основная часть 3
Основная часть
С середины IV века повествование о чине евхаристического богослужения начинает обретать стройность и последовательность. Это стало возможным благодаря наличию ценных и авторитетных свидетельств крупнейших церковных отцов и учителей Церкви: святого Кирилла Иерусалимский, святого Иоанна Златоуста, св. Василия Великого. Также к IV веку относится литургия СА VIII. Это можно считать настоящим литургическим памятником. В Апостольских постановлениях представлен полный чин литургии, тогда как в произведениях вышеуказанных отцов и учителей Церкви в основном даны описания богослужения, a не самый его чин. Различные труды, в частности, Огласительные поучения святого Кирилла Иерусалимского, в особенности стоит отметить тайноводственные, мистагогические(19-23), а также произведения святого Иоанна Златоуста (речь идет об антиохийском периоде его жизни) дают нам конкретное и достаточно полное представление ο чине евхаристического богослужения той эпохи. Стоит заметить, что английским литургистом Брайтманом была проведена огромная научная работа по данной теме (отметим его знаменитое собрание собрании древних восточных и западных литургий). Благодаря исследованиям Брайтмана на сегодняшний день мы располагаем схемами Иерусалимской литургии второй половины IV века; точнее – речь идет о катихезах святого Кирилла, произнесенных в 348 году, Дневнике Сильвии, который относится к 80-м годам этого века. Творения святого Иоанна Златоуста, как считается, были созданы в период с 370 или, точнее, с 381 по 398 год [2].