Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
| Код |
364928 |
| Дата создания |
08 апреля 2013 |
| Страниц |
38
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 26 апреля в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭТИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ ЭПИКУРА И СТОИКОВ
1. 1. Понятия добродетели и удовольствия как этические конструкты. Этимологический аспект
1. 2. Историко-философские предпосылки возникновения позднего стоицизма и эпикуреизма
1. 3. Этические основы учения Эпикура
1. 4. Основные понятия этического учения позднего стоицизма
2. УЧЕНИЕ ОБ УДОВОЛЬСТВИИ И ДОБРОДЕТЕЛИ В ФИЛОСОФИИ ЭПИКУРА И ПОЗДНЕМ СТОИЦИЗМЕ. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ
2. 1. Удовольствие как принцип жизни и как источник человеческого падения
2. 2. Добродетель как высшая цель человеческого бытия
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
Введение
Учение об удовольствии и добродетели в философии Эпикура и позднем стоицизме
Фрагмент работы для ознакомления
н. нравственным законом в философии Эпикура.С другой стороны, связь человека с природой – природосообразность, также является одной из ключевых идей в этике стоицизма. Однако их понятие о счастье, заключающееся в свободе человека от страстей, отличается от понятия счастья в учении Эпикура. Само понятие свободы также отличает философию Эпикура от других философских учений того времени и ставит его в противовес учению стоиков.В свою очередь целью нашей работы стал анализ этического учения Эпикура и стоиков. В качестве объекта исследования было выделено учение об удовольствии и добродетели в философии Эпикура и стоицизме.Перед нами стояли следующие задачи:- выявить предпосылки возникновения и развития философских учений Эпикура и стоиков;- рассмотреть специфику этического учения Эпикура и стоиков, выявить основные категории;- выявить общие и отличительные черты в учении об удовольствии и добродетели в философии Эпикура и стоицизме. Таким образом, данное исследование включало в себя два основных этапа:1. теоретико-методологический (рассмотрение основных теоретических концепций в этическом учении Эпикура и стоиков и их историко-философских предпосылок);2. сравнительно-интерпретационный (сравнительный анализ категорий нравственности и удовольствия в учении Эпикура и стоицизме).Теоретико-методологическими основами работы послужили труды таких античных мыслителей, как Эпикур, Лукреций, Марк Аврелий, Платон, Сенека, а также исследования Ж. Гюйо, Я. М. Боровского и др.ЗАКЛЮЧЕНИЕУчение о добродетели и удовольствии имело в своей основе глубокие историко-философские предпосылки: развитие философской мысли в обществе имело непосредственную связь с его социально-политическим, экономическим и научно-техническим развитием; особую роль сыграло возникновение материалистических идей в мировоззрении древних мыслителей.Понятия добродетели и удовольствия в этическом учении поздних стоиков представляют собой противоположные конструкты. Сенека в своем труде «О блаженной жизни» в один полюс выделяет человеческие удовольствия, представляемые им как жалкие движения человеческого тела, а в другой – честь, жизнь в соответствии с законом Логоса. Марк Аврелий в «Размышлениях» пишет о том, что основная забота человека в жизни – не сделать / не сказать что-то, достойное презрения. При этом истинный гражданин должен быть смирен и терпелив – даже испытывая на себе незаслуженную хулу со стороны окружающих, он должен оставаться добропорядочным, должен терпеть свое несправедливое положение и, главное, делать это искренне.
Список литературы
1.Абоносимова Е. В., Сёмина В. С. Философско-культурологические концепции оптимизма античности // аналитика культурологи. электронное издание Выпуск 1(3), 2005. – источник: http://analiculturolog.ru/component/k2/item/145-filosofskokulturologicheskie-concept-of-optimism-of-antiquity.html?tmpl=component&print=1.
2.Адо П. Духовные упражнения и античная философия. – М.; СПб.: Изд-во «Степной Ветер»; Издательство «Коло», 2005.
3.Аристотель. Никомахова Этика // Философы Греции. – М.: Издательство «ЭКСМО-Пресс», Москва, 1997. – Источник: http://www.philosophy.ru/library/aristotle/nic_ethic.html.
4.Асмус В. Ф. Античная философия. – М.: Высшая школа, 1976.
5.Боровский Я. М. Вопросы общественного развития в поэме Лукреция // Древний мир: сборник статей в честь академика В. В. Струве. – М.: Издательство восточной литературы, 1962. С. 475-484.
6.Гюйо Ж. Стоицизм и христианство. Эпиктет, Марк Аврелий и Паскаль. – М.: Издательство ЛКИ, 2007.
7.Демидов А. Б. Феномены человеческого бытия. – Минск: ЗАО Издательский центр «Экономпресс», 1999. – Источник: http://www.lib.vsu.ru/elib/philosophy/b556/index.htm.
8.Ильин В. В. Философия: Учебник для вузов. – М.: Академический Проект, 1999.
9.История философии / пер. с чеш. И. И. Богута. – М.: Мысль, 1994.
10.История философии / Под ред. В. М. Мапелъман и Е. М. Пенькова. - М.: «Издательство ПРИОР», 1997.
11.Лукреций. О природе вещей // Хрестоматия по античной литературе. В 2-х томах. Том 2. Н. Ф. Дератани, Н. А. Тимофеева. Римская литература. - М.: Просвещение, 1965.
12.Марк Аврелий. Размышления. – Л.: Наука, 1985.
13.Менстров М. Уроки по христианскому православному нравоучению. – СПб., 1914. – Источник: http://azbyka.ru/dictionary/13/konspekt_po_ nravstvennomu_bogosloviyu_44-all.shtml.
14.Платон. Филеб. – Источник: http://grani.roerich.com/plato/txt/philebus.htm.
15.Сенека. О блаженной жизни. – Источник: http://www.modernlib.ru/books/seneka_luciy/o_blazhennoy_zhizni/
16.Сенека. О краткости жизни. – СПб.: Глаголъ, 1996.
17.Философия. Учебник / Под общ. ред. Г. В. Андрейченко и В. Д. Грачева. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001.
18.Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В. В. Миронова. – М.: Норма, 2005.
19.Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. – М.: Политиздат, 1991.
20.Шахнович М. М. Сад Эпикура: Философия религии Эпикура и эпикурейская традиция в истории европейской культуры. – СПб.: Издательство СПбГУ, 2002.
21.Эпикур. Письмо к Менекею / пер. М. Л. Гаспарова. – Источник: http://nibiryukov.narod.ru/nb_russian/nbr_teaching/nbr_teach_library/nbr_library_classics/nbr_classics_epicurus_letter_to_menoeceus.htm.
22.Этика: Энциклопедический словарь / Под ред. Р. Г. Апресяна и А. А. Гусейнова. – М.: Гардарики, 2001.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00505