Судьба искусства в платоновском идеальном государстве.

Оглавление
Введение.
Место искусства в идеальном государстве
Рассуждения об искусстве в диалоге «Ион»
Заключение
Список литературы

Судьба искусства в платоновском идеальном государстве.

- Платон исходит из того, что между космосом в целом, государством и отдельной личностью существует соответствие. Так, трем началам человеческой души ( разумному, яростному и возжделеющему) соответствуют начала в государстве (совещательное, защитное и деловое).
- Так в идеальном государстве Платона возникают три сословия: философы, которые им управляют, так как обладают мудростью. Лишь мудрость позволяет правильно руководить страной и заботиться о ее гражданах. Немногие мыслители пригодны к этой роли. Воины, чья основная цель- охрана государство от внутренних и внешних врагов. Третье сословие - работники. К ним относятся крестьяне, ремесленники, торговцы. Они поддерживают государство в материальном аспекте, сознают ресурсы для жизни. Платон разрабатывает подробное учение о правильномвоспитании и развитии представителей первых двух сословий ( работников эти методы не касались).
Государство может считаться справедливым, если каждое сословие выполняет предназначенные ему функции и не вмешивается в область ведомства остальных двух. Но при этом иерархия сохраняется, так как является залогом сохранения целого.
- Платон выступает против частной собственности: в идеальном государстве общими являются не только материальные блага, но также жены и дети. Детей должно воспитывать государство, своих родителей же знать они не должны. Также существует регулирование браков со стороны государства.
- В государстве могут осуществляться три основные формы правления: монархия, аристократия и демократия. Каждая форма, в свою очередь, делится еще на две. Монархия может быть законной (власть просвещенного царя) и незаконная (тирания). Аристократия- это власть меньшинства, которая может быть справедливой, а может стать олигархией, если имеющие власть не заботятся о своих гражданах. Демократия также может быть законной и незаконной. Хотя Платон выступает за монархическую форму правления, он признает, что каждая форма государства гибнет из-за внутренних противоречий.
Диалоги сделали Платона не только величайшим философом античности, но еще и классиком литературы. Ценность их не только в содержании, но и в форме, в оригинальном стиле письма. Тем более любопытно отношение самого Платона к искусству, которое мы рассмотрим в данной работе.