ИИТК

ИИТК

Вот что Гвардини пишет по поводу этой идеи:«Философ античности пытается мыслить абсолютное божество, свободное от несовершенства. Но и это не позволяет ему выйти за пределы мира - да он, собственно, и не хочет. Вернее, не может хотеть - чтобы захотеть, надо быть уже снаружи, а он находится внутри мира».Гвардини указывает на то, что ни одна философская традиция сложившаяся в древнегреческом дискурсе, не смогла выйти за пределы выше обозначенной установки по отношению к миру, и так или иначе оставалась в рамках этого мира, не находя никакой трансцендентальной опоры вне его.Именно посредством культа, человек приобщается к непреходящему, к вечному, то есть к божественному. Не следует забывать, что культ находится в неразрывной связи с символом и поэтому он встречается всюду: в архитектуре, скульптуре, живописи, литературе и т.д.Последнее, о чем необходимо сказать, реферируя данную главу, это отношение Средневековья к естественнонаучному, эмпирическому знанию.