Роман А.К Толстого "Князь серебряный" и традиции европейской исторической романистики"

СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА I. ЖАНР ИСТОРИЧЕСКОГО РОМАНА КАК ПРОБЛЕМА НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1.Проблемы изучения исторического романа. Традиции европейской исторической романистики
1.2. Восприятие исторического романа в России
ГЛАВА II. «КНЯЗЬ СЕРЕБРЯНЫЙ» А.К. ТОЛСТОГО И ЖАНРОВАЯ ТРАДИЦИЯ
2.1. Особенности повествования в романе А.К. Толстого «Князь Серебряный»
2.2. Нравственный конфликт и проблематика романа
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Роман А.К Толстого "Князь серебряный" и традиции европейской исторической романистики"

М. Карамзина (отсюда близость характера документальной основы трагедий Пушкина и Толстого). Историзм Толстого характеризуется стремлением к воспроизведению существенных черт определенного времени (отсюда особого рода умышленные «анахронисмы») и постановкой острых, нравственно-этических проблем.ГЛАВА II. «КНЯЗЬ СЕРЕБРЯНЫЙ» А.К. ТОЛСТОГО И ЖАНРОВАЯ ТРАДИЦИЯ2.1. Особенности повествования в романе А.К. Толстого «Князь Серебряный»В последние годы при изучении личности и творчества А.К. Толстого преобладает плодотворная тенденция отойти от предвзятых односторонних социологических подходов и рассмотреть мировоззрение писателя с точки зрения конкретно-исторических, во всей сложности его идейной позиции по отношению к западникам и славянофилам, с одной стороны, и к убеждениям революционеров-демократов, − с другой. Как утверждает исследователь М.Н. Красникова: «выводы, к которым пришли исследователи, имеют принципиальное значение, так как дают возможность по-новому оценить взаимосвязь историзма А.К. Толстого и особенностей его обращения к фольклору, в частности в жанре романа «Князь Серебряный»».Своеобразие позиции А.К. Толстого-историка, в отличие от славянофилов, например, как поясняет учёный и литературовед Иванова Т.В., состояло в том, что «идеалы его проецировались не в широко понимаемую допетровскую Русь, а, минуя деспотическую эпоху Ивана Грозного, во времена Киевской Руси и древнего Новгорода, которые для него сочетали в себе славянское начало с европеизмом». Однако, отметим, что развитие деспотических форм правления на Руси А.К. Толстой связывал с укоренением татаро-монгольского ига, которое исказило исконный облик русского народа.Особенности исторической концепции А.К. Толстого объясняют, почему ответы на острые вопросы современности писатель ищет, обращаясь к историческому прошлому России, – к эпохе русского средневековья и времени царствования Ивана Грозного.Эпоха Ивана Грозного интересовала А.К. Толстого на всем протяжении его творчества: в лирико-эпических жанрах, в прозе, драматургии. В романе «Князь Серебряный» явно усматривается своеобразие подхода писателя к проблеме деспотизма, обусловленное временем сложных общественных перемен конца 1850-х – начала 1860-х годов.В проблеме деспотизма на первый план выходят вопросы национального единения русского народа и потенциальная способность народных масс к историческому творчеству в условиях многовекового угнетения. И здесь А.К. Толстого, как это не покажется на первый взгляд странным, волнуют те же «больные» вопросы времени, которые интересовали и писателей-демократов, и Некрасова, и Чернышевского в его знаменитой статье «Не начало ли перемены?» (1861 г.).Широкое изображение исторической жизни общества – самых разных его слоев, и, в первую очередь, воссозданный А.К. Толстым собирательный образ русского народа, – обусловили и особый характер использования фольклора в произведении. В этой связи для нас первостепенное значение приобретает вопрос о жанровом генезисе романа «Князь Серебряный».В решении данной проблемы исследователи не пришли к наиболее убедительному мнению. Долгое время в литературной науке было распространено убеждение, что «Князь Серебряный» принадлежит к роману вальтер-скоттовского типа, получившего распространение в русской литературе 1830-х годов.Обращение к основным типам исторического повествования позволяет существенно уточнить эти оценки и прийти к заключению, что «Князь Серебряный», действительно, не соответствуя ни одному из типов исторического романа 1830-х по преимуществу, представляет в то же время самобытное проявление различных повествовательных традиций. Предпринятый А.К. Толстым широкий синтез основных типологий связан со своеобразием художественного замысла романа. В условиях острых общественно-политических противоречий писателя в равной мере интересуют как проблемы личной ответственности человека за судьбы страны, так и анализ нравственного состояния всего народа, и его способность к историческому самоопределению и самодеятельности.Прежде чем оценивать вклад А. К. Толстого в историческую беллетристику, необходимо сказать о характерных особенностях языка исторического жанра. Отметим, что А. К. Толстой «был далек от механического копирования документов и поверхностного их расположения в художественном тексте». Учитывая преимущественно книжный характер документальных источников, писатель применял методику их дробного художественно-стилистического использования: из документов отбирались и включались в художественный текст отдельные наиболее колоритные слова и их формы, фразеологизмы, словосочетания, реже — короткие предложения. В дробном виде документальные языковые средства органически вошли в художественно-поэтический текст драмы, в диалоги, полилоги и монологи героев и стали их доминирующей стилистической основой.Как писал В. Шишков, «исторический романист по рукам связан бытом, которого он не видел, языком, которого он не слышал, лицами, которые должны быть воспроизведены с подлинным верно». Стилистической основой художественных произведений на историческую тему являются прежде всего устаревшие слова— историзмы (названия исчезнувших реалий: палица, воевода, гридень, кружало и т.п.) и архаизмы (устаревшие наименования актуальных понятий, например: зело (очень), опричь (кроме), тать (вор), дёсный (правый) и т.п.). Используя эти слова, писатели преследуют различные стилистические цели, главная из которых — воссоздание речевого колорита эпохи.Мастерство исторического романиста или драматурга проявляется также в умении превращать языковые средства, почерпнутые из документов воскрешаемой эпохи, в органические элементы общей художественной ткани произведения.Говоря о средствах стилизации в историко-художественном жанре, нужно понимать, что любое художественное произведение, в том числе на историческую тему, может быть написано только языком своей эпохи. Пишущий на историческую тему изначально поставлен в жесткие рамки: с одной стороны, он не должен допускать очевидной модернизации и анахронизации речи своих персонажей (речь автора — особая стилистическая форма); ему необходимо создать у читателя иллюзию реальной речевой атмосферы эпохи за счет оптимального сочетания актуальных средств языка с устаревшими; с другой стороны, историко-художественное произведение должно быть написано современным, доступным для читателя языком, не содержащим ничего, способного существенно осложнить восприятие текста: ни устаревших синтаксических конструкции, ни большого количества слов с высокой степенью устарелости, ни неоправданно частых вкраплений устаревших грамматических форм.Таким образом, большая или меньшая удачность, художественная выразительность историко-литературного произведения во многом определяются и тем, насколько рационально автор решает две эти противоречивые задачи, насколько гармонично сочетаются устаревшие и актуальные элементы языка. Поэтическое произведение на историческую тему еще более ограничивает автора в выборе языковых средств, так как он должен соблюдать стихотворный размер и рифму.Нахождение оптимального баланса между пассивными (архаичными) и активными элементами языка — трудноразрешимая задача даже для признанных художников слова, которые стараются не допускать в своих произведениях заметной модернизации или неоправданной архаизации текста. Они тщательно изучают язык памятников письменности, фольклор и живую речь народа, словарные материалы, литературные опыты своих предшественников, что в сочетании с собственной языковой интуицией и талантом позволяет им достичь высот словесного искусства.А. К. Толстой прекрасно понимал, что историко-художественное произведение должно быть написано живым языком, который позволяет избежать явной модернизации текста и в большей степени приблизиться к реальному народному языку описываемого периода, так как речь народа не претерпела за предшествующие три столетия столь значительных изменений, как речь высшего, княжеско-боярского сословия. Фольклорная традиция, вобравшая в себя многовековой опыт русского народа, в романе становится объективным способом постановки и решения острых общественно-политических и этических проблем современности. Именно в этом своем новаторском качестве как исторический критерий рассмотрения актуальных проблем современности фольклорная традиция в дальнейшем будет широко использована и получит свое развитие в произведениях русского искусства, главным образом в музыке и живописи 1860–1870-х годов.В следующем параграфе нашего исследования мы подробно рассмотрим нравственный конфликт и проблематику романа «Князь серебряный», обратимся к истории создания произведения, и к оценке его критиками.Исторический роман А. К. Толстого «Князь Серебряный» в лингвостилистическом аспекте еще слабо изучен. Исследовательский интерес к творчеству А. К. Толстого в советскую эпоху, как было отмечено, долгое время сдерживался негативной идеологической оценкой писателя как сторонника теории «чистого искусства». Не соответствовал эпохе культа личности с ее массовыми репрессиями и пафос художественно-исторических произведений А. К. Толстого, особенно романа «Князь Серебряный», в котором резко осуждается деспотизм и произвол Ивана Грозного. Между тем роман А. К. Толстого об эпохе Ивана Грозного представляет собой важный, знаменательный этап в поступательном развитии стилистики русской художественно-исторической литературы XIX столетия.В связи с этим на произведения писателя вульгарно-социодогаческой критикой навешивается ярлык «упаднической литературы». Однако в 1970-80-е гг, с ослаблением идеологических установок появляется целый ряд литературоведческих работ, посвященных творчеству А. К. Толстого.Стилистика русского исторического романа, как известно, интенсивно формируется в 20-30-е гг. XIX в. В романах И. Полевого «Клятва при гробе Господнем», К. Масальского «Стрельцы», М. Н. Загоскина «Юрий Милославский», И. И. Лажечникова «Последний Новик», «Ледяной дом», А. Ф. Вельтмана «Кащей Бессмертный», а также в повестях Бестужева-Марлинского, драматических произведениях Н. Погодина и многих других авторов формировались принципы и приемы художественного решения основных проблем стилистики исторического жанра. Наиболее актуальными являются: 1) Отношение к документальным источникам и формы документирования художественного текста;2) построение повествовательной речи рассказчика и формы ее документирования, стилизации; 3) достоверность и характерность речевых характеристик исторических героев;4) характер и приемы употребления архаических языковых средств, создающих исторический речевой колорит;5) отбор и употребление современных языковых средств, в частности разговорных, просторечных, диалектных; 6) жанрово-стилистическое использование фольклорных языковых средств. Несмотря на обозначившиеся разные направления в художественном решении всех этих сложных проблем, в целом качество художественно-исторической литературы повышалось, углублялся историзм художественных произведений о прошлом, романтическая условность изображения прошлого всё больше уступало реалистическим приёмам, преодолевался стилистический контраст между современной речью повествователя и архаизированной речью героев, многословные повествовательные тексты от лица автора всё больше уступают место драматическому диалогу.Существенным недостатком многих исторически повестей и романов 1820-30-х гг. была, как отмечал В. В. Виноградов и другие исследователи, стилистическая разнохарактерность обезличенно современной речи повествователя и архаизированной речи героев. А. С. Пушкин этот стилистический дизгармонизм в «Капитанской дочке» преодолел посредством персонифицированного повествователя от лица главного героя, участника описываемых событий, речевые навыки которого соответствуют эпохе и гармонически сочетаются с речью других героев. А. К. Толстой в романе «Князь Серебряный» пошел иным путем. Он синтезирует художественный опыт своих предшественников и создает качественно новую структуру исторического повествования.Известно, что основным документальным источником для А. К. Толстого, как и для А. С. Пушкина, других романистов, драматургов предшествующего периода, была многотомная «История государства Российского» Н. М. Карамзина. Многотомный труд Н. М. Карамзина служил одновременно и богатым источником средств языковой стилизации, создания речевого колорита описываемой эпохи. Использовал писатель также исторические труды Н. Н. Костомарова, А. В. Терещенко, М. П. Погодина и другие источники. В то же время писатель использовал довольно широко устаревшие языковые средства и требовал от издателей не выбрасывать ни единого слова из старинной лексики. В 1862 г. по случаю издания романа он писал М. Н. Каткову: «Убедительнейше прошу Вас поручить корректуру человеку, знакомому с древним русским языком и с археологией. Иначе я боюсь, что наборщики станут поправлять мне выражения, как то делали переписчики, которые ставили богатство вместо богачество, печалиться вместо печаловаться и так далее. Это может изменить не только характер речи, но и исказить смысл. Язык у меня строго современный действию, и его нельзя ни в коем случае изменить».Наглядным образцомточности и колоритности повествования может, например, служить описание в романе поединка между боярином Морозовым и князем Вяземским: «Внутри оцепленного места расхаживали поручники и стряпчие обеих сторон.Тут же стояли боярин и окольничий, приставленные к полю, и два дьяка, которым вместе с ними надлежало наблюдать за порядком боя… В то же время на всех слободских церквах зазвонили колокола, и с двух противоположных концов въехали во внутренность цепи Вяземский и Морозов, оба в боевых нарядах. На Морозове был дощатый доспех, то есть стальные бахтерцы из наборных блях, наведенных через ряд серебром. Наручи, рукавицы и поножи блестели серебряными разводами. Голову покрывал высокий шишак с серебром и чернью…У бедра его висел на узорном поясе, застегнутом крюком, широкий прямой тесак, которого крыж, ножновые обоймицы и наконечник были также серебряные. К правой стороне седла привешен был, концом вниз, золоченый шестоперПод Морозовым был грудастый черно-пегий конь с подпалинами. Его покрывал бархатный малиновый чалдар, весь в серебряных бляхах…Вооружение Вяземского было гораздо легче. Еще страдая от недавних ран, он не захотел надеть ни зерцала, ни бахтерцов, хотя они и считались самою надежною броней, но предпочел им легкую кольчугу… Вместо шишака на князе была ерихонка, то есть низкий, изящно выгнутый шлем, имевший на венце и ушах золотую насечку, а на тулье высокий сноп из дрожащих золотых проволок, густо усыпанных во всю длину их яхонтовыми искрами…Конь Афанасья Ивановича, золотисто-буланый аргамак, был весь увешан, от головы до хвоста, гремячими цепями из дутых серебряных бубенчиков … В это время раздался голос бирючей. - Православные люди! - кричали они в разные концы площади, - зачинается судный бой промеж оружничего царского, князь Афанасья Иваныча Вяземского, и боярина Дружины Андреича Морозова. Тягаются они в бесчестии своем, в бою и увечье, и в увозе боярыни Морозовой! Православные люди! Молитесь пресвятой троице, дабы даровала она одоление правой стороне!Площадь затихла. Все зрители стали креститься, а боярин, приставленный ведать поединок, подошел к царю и проговорил с низким поклоном:- Прикажешь ли, государь, зачинаться полю? - Зачинайте! - сказал Иоанн.Боярин, окольничий, поручники, стряпчие и оба дьяка отошли в сторону». Для художественной конкретизации, как видим, писатель широко использует такие историзмы, как окольничий, оружничий, бирючи, поручники, стряпчие, дьяки, копья, бердыши, бахтерцы, зерцало, кольчуга, шишак, ерихонка, чачдар и др. Даже слова поле, бой, боец употребляются со словообразным семантическим наполнением, характерным для эпохи. Правда, некоторые детали (соответственно, и их наименования) в хронологическом отношении не совсем точны.Прямые указания на фольклорные источники, встречающиеся в письмах и статьях Толстого, сопоставление текста романа «Князь Серебряный» с материалами сборников Чулкова, Новикова, Сахарова, Снегирева, Кирши Данилова, Афанасьева, Бессонова, Рыбникова, Стаховича и других позволяют сделать вывод о широком и многогранном использовании писателем в романе исторических песен, преданий, былин, лирических песен, заговоров, пословиц.С накоплением художественного опыта в исторических романах и повестях 1820-30-х гг. отчетливо проявляется тенденция к драматизации исторического изложения, к усилению роли диалогов и полилогов действующих лиц. Особенно заметно это проявилось в романе М. Загоскина «Юрий Милославский». Этот художественный опыт унаследовал и А. Толстой. Языковые средства, почерпнутые писателем из документальных источников, органически включаются в речь повествователя без выделения кавычками, они стилистически гармонируют в повествовании с другими языковыми средствами, образуя единый повествовательный стиль, приближенный к эпохе.Русский фольклор для Толстого — один из важнейших способов оценки и воссоздания личности и времени Ивана Грозного в «Князе Серебряном». Обращение к устному народному творчеству давало соответствующему замыслу не только образно-исторический и идейно-нравственный диапазон повествования, но и заостряло отрицательное отношение к существующей действительности, вырабатывало своеобразное понятие народности. До романов П. И. Мельникова-Печерского в русской литературе, пожалуй, не было произведения, столь насыщенного фольклором, как «Князь Серебряный».2.2. Нравственный конфликт и проблематика романаВ «Князе Серебряном» А. К. Толстой не ставит цели создать многогранный образ Грозного — политического деятеля, укрепившего основы централизованного русского государства; поэтому политические события, например, война с Литвой, покорение Сибири,— упоминаются в романе только вскользь, как напоминание об историческом прошлом.