Вход

Взаимосвязь одиночества и социального интеллекта

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 360968
Дата создания 08 апреля 2013
Страниц 42
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 1 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 310руб.
КУПИТЬ

Содержание

Содержание
Введение
Глава I. Теоретические аспекты проблемы взаимосвязи одиночества и социального интеллекта
1.1. Исследования феномена одиночества
1.2. Понятие социального интеллекта
1.3. Взаимосвязь одиночества и социального интеллекта
Глава II. Возможности диагностики одиночества и социального интеллекта
2.1. Методики диагностики одиночества
2.2. Методики исследования социального интеллекта
Заключение
Список литературы
Приложения

Введение

Взаимосвязь одиночества и социального интеллекта

Фрагмент работы для ознакомления

Понимание себя достигается через достижение устойчивой самоидентичности, а близких друзей – посредством взаимного обмена личностно значимыми содержаниями, понимания взаимозависимости целей поведения друг друга. Группы сверстников становятся гомогенными; отношения с родителями основываются на личной ответственности ребенка. На четвертой стадии отношения взаимности достигают определенной глубины, наступает осознание сосуществования нескольких уровней человеческой близости, понимание себя как интегрированной системы различных Я-состояний. Отношения с друзьями приобретают статус добровольной взаимозависимости самостоятельных личностей. На смену гомогенной группе приходит плюралистическая организация взаимоотношений со сверстниками [15].К проблемам социального интеллекта обращались и отечественные психологи. К проблеме социального интеллекта первым обратился Ю.Н. Емельянов. В контексте социального фактора и теории интериоризации, «вращивания» общественных отношений. При этом он опирался на теорию Л.С. Выготского, на значение культуры и межличностного взаимодействия в формировании и развитии высших психических функций. По Ю.Н. Емельянову, приобретение коммуникативной компетентности – это процесс движения от актуальных межличностных событий к результатам их осознания и закрепление последних в виде умений и навыков во внутренних когнитивных структурах психики [4].А.Л. Южанинова рассматривает социальный интеллект как особую умственную способность, определяющую эффективность общения. В его структуру она включает:социально-перцептивные способности;социальное воображение;социальные техники общения, т.е. способность принимать роль другого, владеть ситуацией и направлять взаимодействие [21].Е.С. Михайлова под социальным интеллектом понимает когнитивный аспект коммуникативных способностей личности, который интегрирует познавательные процессы, связанные с отражением социальных объектов, включая процессы социальной перцепции и рефлексии [8].В.А. Лабунская определяет социальный интеллект как способность к адекватной интерпретации и пониманию невербального поведения человека на основе прочтения его экспрессии. Под экспрессией понималось динамическое явление, состоящее из выразительных движений, сопровождающих текущие состояния. Социальный интеллект нашел отражение в связи с исследованиями способности личности к адекватному пониманию невербального поведения. Включая способность к психологическим интерпретациям индивидуального невербального поведения, интерпретации невербальной интеракции, оценки эмоциональной экспрессии, установлению связей и отношений между различными элементами невербального поведения в целом [7].Б.М. Теплов выделял тот факт, что накопление у человека знания о людях приводит к усовершенствованию процессов различения, развитию большей обобщенности восприятия и формирует способность к интуитивному познанию [17]. С.Л. Рубинштейн отмечал, что в повседневной жизни, общаясь с людьми, мы ориентируемся в их поведении, как бы читаем значение внешних данных человека [13].Б.Г. Ананьев считал, что формирование образов людей и формирование понятий об их личностных качествах связано с установлением и сохранением процесса коммуникации [1]. Наряду с этим, существует большое количество исследований, посвященных изучению факторов, оказывающих влияние на характер межличностного познания. К ним можно отнести различные характеристики личности, влияющие на взаимодействие между людьми. В целом можно выделить три варианта объяснения природы социального интеллекта как способности понимать людей и социальные ситуации.1. Социальный интеллект представляет собой особую способность, отличную от таких известных видов интеллекта, как вербальный, пространственный, математический и т.д., однако имеет с ними корреляционную связь. Достоинством этого подхода является его логичность: социальный интеллект — это вид познания, логично, что он находится в ряду других видов интеллектуального познания, отличающихся друг от друга спецификой своего объекта. В то же время этот подход не позволяет объяснить специфические черты социального интеллекта: невысокую нагрузка по фактору общего интеллекта, корреляцию с личностными чертами.2. Социальный интеллект представляет собой не столько способность, сколько знания, умения или навыки, приобретенные в течение жизни. Действительно, в социальном интеллекте, как его измеряют современные тесты, прослеживаются в значительной степени черты знания, умения и навыка. Тесты общего интеллекта построены как тесты способностей — в них сведен к минимуму компонент знания. С тестами социального интеллекта положение иное: там очень трудно построить задания, которые не апеллировали бы к знаниям людей и социальных ситуаций и умениям их разрешать. Получается, что тесты социального интеллекта в плане необходимых для их решения знаний подобны не столько тестам способностей, сколько тестам достижений, в данном случае — достижений в плане познания людей и социальных ситуаций. Из этого вытекает точка зрения: социальный интеллект — это скорее компетентность в сфере социального познания, чем специальная способность. Однако такая точка зрения не учитывает того факта, что приобретение любой компетентности предполагает способность.3. Социальный интеллект — личностная черта, определяющая успешность социального взаимодействия. Такой подход — естественная реакция на относительно низкие корреляции социального интеллекта с другими видами интеллекта и относительно высокие — с личностными свойствами. В определенном смысле слова любой интеллект — это черта личности, однако в отличие от личностных и темпераментальных черт в собственном смысле, интеллект характеризует когнитивные особенности человека, его способность к познанию, созданию более или менее адекватного представления об окружающем мире. Охарактеризовать социальный интеллект как личностную черту означает в этом смысле признать, что наше мнение о других людях — результат скорее наших собственных эмоциональных особенностей, а не познавательного процесса, стремящегося к объективности, т.е. ориентации на объект суждения. Таким образом, любая деятельность (в том числе и субъект-объектная) опосредована и, в конечном счете, имеет субъект-субъектный аспект. Сферу возможностей субъект-субъектного познания индивида можно назвать социальным интеллектом. Социальный интеллект – устойчивая способность понимать самого себя и других людей, их взаимоотношения и прогнозировать межличностные события на основе индивидуальных мыслительных процессов аффективного реагирования и социального опыта.1.3. Взаимосвязь одиночества и социального интеллектаФеномены одиночества и социального интеллекта пресекаются в сфере межличностных отношений, поэтому они не могут не влиять друг на друга. Однако, такое влияние не является однозначным.Рассматривая данные феномены в онтогенезе можно сказать, что чувство субъективного одиночества первично. В качестве фактора, предрасполагающего к появлению у человека чувства одиночества, называют преждевременное отлучение его от материнской ласки, а также имеющуюся у него застенчивость, также отмечено, что способствует возникновению одиночества отсутствие у человека тесной интимной привязанности, значимых дружеских связей. Причем количество друзей и частота контактов с ними являются менее значимыми факторами, чем субъективная удовлетворенность отношениями. Чувство одиночества не уменьшается при интенсивном общении, оно может ослабнуть или исчезнуть лишь при доверительных отношениях и возникновении ощущения эмоциональной и человеческой близости партнера. При этом изначальное отсутствие доверительных отношений ребенка с матерью затрудняет их построение в дальнейшей жизни.Формирование социального интеллекта происходит позже. Оно стимулируется началом обучения в школе, когда с увеличением круга общения у ребенка развивается чувствительность, социально-перцептивные способности, способность сопереживать другому без непосредственного восприятия его чувств, умение принимать точку зрения другого человека, отстаивать свое мнение (все это и составляет основу социального интеллекта). У ребенка одинокого, с отсутствием привязанности, значимых дружеских связей затруднено формирование социального интеллекта, поскольку он не удовлетворен своими отношениями с другими. В данном ракурсе рассмотрения проблемы изначальное чувство одиночества (потеря теплых близких отношений с матерью) отрицательно влияет на развитие социального интеллекта.Следует также различать позитивное и негативное одиночество.О негативном одиночестве можно говорить лишь тогда, когда сам человек осознает неполноценность своих отношений c людьми в каком-либо важном аспекте. На переживание чувства одиночества влияют не столько реальные отношения с окружающими людьми, сколько представление о том, какими должны быть эти отношения. Поэтому человек, имеющий сильно выраженную потребность в общении, переживает одиночество и в том случае, если контактирует только с одним-двумя индивидами, а тот, кто не испытывает такой потребности, может не ощущать чувства одиночества даже при длительном отсутствии общения с людьми. То есть, одиночество в его негативном аспекте понимается как тягостное эмоциональное состояние, обусловленное реальным или воображаемым неудовлетворением потребности в межличностных отношениях (аффилиации).Такая неудовлетворенность приводит к тому, что одинокие люди считают себя некомпетентными в общении, и объясняют свои неудачи в установлении межличностных отношений недостатком способностей. То есть, в данном случае социальный интеллект человека влияет на его субъективное чувство одиночества.Во многих случаях установление интимных отношений вызывает у одиноких людей повышенную тревожность. Они менее изобретательны в поисках способов разрешения проблем, возникающих при межличностном общении, что также свидетельствует о низком уровне развития социального интеллекта.Одинокие люди склонны недолюбливать других, особенно общительных и счастливых. Это – их защитная реакция, которая в свою очередь, мешает им самим устанавливать добрые отношения с людьми. Одинокий человек характеризуется исключительной сосредоточенностью на самом себе, на своих личных проблемах и внутренних переживаниях. Общаясь с другими людьми, одинокие больше говорят о самих себе и чаще, чем другие, меняют тему разговора, медленнее реагируют на высказывания партнера по общению. Они легко раздражаются в присутствии других людей, повышенно агрессивны, склонны к излишней, не всегда оправданной критике окружающих, нередко оказывают психологическое давление на других людей. Одинокие мало доверяют людям, скрывают свое мнение, нередко лицемерны, недостаточно управляемы в собственных поступках. Они не могут по-настоящему веселиться в компаниях, испытывают затруднения, когда им необходимо кому-то позвонить, договориться о чем-то, решить какой-либо личный или деловой вопрос. Такие люди повышенно внушаемы или чрезмерно упрямы в разрешении межличностных конфликтов. Одинокие люди повышенно самокритичны, имеют заниженную самооценку, чувствуют себя никчемными, некомпетентными, нелюбимыми. Они чрезмерно чувствительны к критике и рассматривают ее как подтверждение своей неполноценности. Они мало доверяют другим людям, что сказывается в том, что они с трудом воспринимают комплименты в свой адрес, повышенно осторожны. Одинокие люди скрывают свое мнение, нередко лицемерны [18]. Перечисленные характеристики людей с высоким ощущением субъективного одиночества являются противоположными характеристикам высокого уровня социального интеллекта: способность понимать отношения, логику развития целостных ситуаций взаимодействия людей, способность предвидеть последствия поведения, исходя из имеющейся информации, коммуникативная компетенция, способность принять роль другого, владеть ситуацией и направлять взаимодействие в нужное для личности русле, богатство техник и средств общения, способность воздействовать на психические состояния и проявления других людей [14]. Таким образом, уровень социального интеллекта отрицательно взаимосвязан с уровнем ощущения одиночества.Однако следует рассмотреть и другой аспект одиночества – позитивное одиночество, как способность человека находить ресурсы в уединении, творчески использовать их для самопознания и саморазвития.Социальный интеллект – способность человека адаптироваться к окружающей действительности и эффективно формировать продуктивные взаимоотношения с другими людьми. Современное мироустройство и существующие в обществе социальные институты, призванные организовывать жизнедеятельность людей, делают необходимым для каждого человека взаимодействие с другими. Современный человек практически все свое время, кроме сна, проводит в общении – на отдыхе, на работе, в семье. Вся жизнь человека построена таким образом, чтобы практически полностью исключить возможность возникновения фактора одиночества – настолько оказывается силен засевший где-то глубоко в подсознании страх перед этим состоянием. Однако одиночество является фактором, неизменно присущим жизнедеятельности каждого человека. Человек в одиночку формирует и заканчивает свой жизненный путь, один принимает решения, один вынужден справляться со своими жизненными ситуациями. Одиночество всегда с человеком, как бы он не старался от него убежать. И при этом, именно это состояние является тем позитивным фактором, который позволяет формировать по-настоящему продуктивные взаимоотношения с другими людьми. Именно осознание своего одиночества заставляет человека с особым вниманием относиться ко всем возникающим аспектам взаимодействия с другими людьми, в сущности, такими же одинокими как он сам. Одиночество человека основано на его индивидуальности, личной неповторимости и оригинальности. В полной мере осознавая эти факторы и совершенствуясь в этих качествах, человек движется в направлении личностного роста, который свидетельствует о самостоятельности человека, его отделенности и независимости от других, его способности к автономному существованию или, проще говоря, его способности полагаться на собственные силы, прочно стоять на своих ногах. Однако личностный рост в направлении независимости ограничен условиями существования в обществе, где все взаимосвязано и взаимозависимо сложнейшим образом. Человек оказывается вынужден постоянно вступать во взаимодействие с другими людьми. Именно во взаимодействии открывается для человека возможность продвинуться дальше в направлении своего личностного роста – обогащая свой личный опыт опытом другого человека, осуществляемого посредством взаимного влияния, оказываемого во взаимодействии. Имея возможность понимать степень влияния на себя другими людьми и в то же самое время, имея со своей стороны возможность влиять на других и используя эту свою возможность с определенной целью – проявляя заботу о достижении ими личностного роста, человек в значительной степени утверждается сам, как сильная самостоятельная личность. Взаимное влияние такого рода приводит к формированию между людьми по настоящему плодотворных взаимоотношений, позволяющих развиваться самому человеку и дающих другим возможность ощутить заботу об их развитии. При этом все участники взаимодействия получают возможность снизить тот дискомфорт, который они ощущают от необходимого при росте личности осознания своего одиночества и неразрывно связанного с ним ощущения собственной беспомощности в противостоянии условиям внешнего мира. Этот эффект плодотворных взаимоотношений является настолько важным еще и потому, что ощущение человеком собственной беспомощности может быть усиленно такими факторами, постоянно имеющими место быть, как природные катаклизмы, непрекращающиеся войны, различного рода экономические и политические кризисы. Таким образом, можно констатировать, что единственным возможным и в полной мере адекватным ответом на вопрос преодоления дискомфорта от ощущения состояний одиночества и беспомощности является продуктивное межличностное общение. Способности человека, позволяющие такое взаимодействие выстраивать и объединяет понятие социальный интеллект. Это способности позволяют обрести и утвердиться в собственной независимости, и способности к выстраиванию эффективного межличностного взаимодействия. При этом следует отметить, что только тот способен на формирование плодотворных взаимоотношений, кто уже сколько-нибудь продвинулся в направлении обретения личной независимости и способен хоть как-то выстраивать взаимоотношения с другими людьми. В данном ракурсе рассмотрения проблемы как одиночество положительно влияет на развитие социального интеллекта, так и социальный интеллект способствует раскрытию позитивного одиночества, осознанию своей отдельности, самостоятельности, принятия обособленности других и на этой основе выстраиванию плодотворных взаимоотношений с другими. Именно такой характер отношений не является зависимым на основе долженствования одного перед другим, это отношения способствующие саморазвитию, самоактуализации с полным принятием другого.Таким образом, социальный интеллект и одиночество тесно взаимосвязаны, но такая взаимосвязь неоднозначна. Если рассматривать одиночество как субъективное негативное состояние, когда человек ощущает потребность в близких отношениях с другими, но не может выстроить такие отношения, то такое состояние может быть обусловлено как изначально низким уровнем социального интеллекта, так и препятствовать развитию социального интеллекта (в силу зацкленности на себе, недоверии другим). Если же рассматривать одиночество как положительный феномен (когда человек его осознает, принимает и использует для саморазвития), то это требует высокого уровня социального интеллекта, как способности принятия другого, его понимания, наличия средств общения. В данном случае и одиночество может способствовать развитию социального интеллекта, как повышения уровня в коммуникативной компетенции, в способности понимать и прогнозировать отношения.Глава II. Возможности диагностики одиночества и социального интеллекта2.1. Методики диагностики одиночестваВ психологии одиночество понимается как внутреннее, в большей степени негативное состояние, возникающее у человека не зависимо от социального окружения. Поэтому диагностике подвергается ощущение одиночества человеком. Стандартизированных методик, диагностирующих ощущение одиночества, не много. Наиболее часто используется методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества Д. Рассела и М. Фергюсона.Цель данной методики – исследование уровня субъективного ощущения человеком своего одиночества. Выявляемое состояние одиночества может быть связано с тревожностью, социальной изоляцией, депрессией, скукой. Необходимо различать одиночество как состояние вынужденной изоляции и как стремление к одиночеству, потребность в нем.Методика состоит из 20 утверждений. Испытуемые должны оценить частоту проявлений этих ситуаций в жизни, по вариантам: «часто», «иногда», «редко», «никогда». Итоговый показатель субъективного уровня одиночества находится в пределах от 0 до 60 баллов.При обработке результатов подсчитывается количество каждого из вариантов ответов. Сумма ответов «часто» умножается на три, «иногда» - на два, «редко» - на один и «никогда» – на 0. Полученные результаты складываются. Максимально возможный показатель одиночества – 60 баллов.Интерпретация результатов: высокую степень ощущения одиночества показывают от 40 до 60 баллов, от 20 до 40 баллов – средний уровень одиночества, от 0 до 20 баллов – низкий уровень одиночества [3, с. 186]. Инструкция и текст опросника представлены в приложении 1. С.Г. Корчагиной в России недавно разработан диагностический опросник «Одиночество». Опросник позволяет диагностировать глубину переживания одиночества. Испытуемым предлагается 12 вопросов и 4 варианта ответов на них: а) всегда; б) часто; в) иногда; г) никогда. Ответам испытуемого приписываются следующие баллы: всегда – 4, часто – 3, иногда – 2, никогда – 1.

Список литературы

Список литературы
1.Ананьев Б.Г. Психология и проблемы человекознания. – М.: Изд-во Института практической психологии, 1996. – 384 с.
2.Вербицкая С.Л. Социально-психологические факторы переживания одиночества: Дис. к. психол. н. – СПб., 2002.
3.Елисеев О.П. Практикум по психологии личности. 2-е изд. – СПб.: Пи-тер., 2005.
4.Емельянов Ю.И. Обучение паритетному диалогу: учебное пособие. – Л., ЛГУ, 1991.
5.Колга В. Возможные миры когнитивных стилей // Когнитивные стили: Тезисы науч.-практ. семинара. – Таллинн, 1986.
6.Корчагина С.Г. Психология одиночества. – М.: Эксмо-пресс, 2008. – 288с.
7.Лабунская В.А. Факторы успешности опознания эмоциональных состояний по выражению лица. В кн.: «Психология межличностного познания». – М., «Педагогика», 1981.
8.Михайлова Е.С. Коммуникативный и рефлексивный компоненты и их соотношение в структуре педагогических способностей. Автореферат. – Л., 1991.
9.Михайлова Е.С. Методика исследования социального интеллекта: Адаптация теста Дж. Гилфорда и М. Салливена: Руководство по использованию / Е.С. Михайлова. – СПб.: ГП «ИМАТОН», 1996. – 56 с.
10.Покровский Н.Е. Лабиринты одиночества // Наука и религия. – 1997. - №3.
11.Покровский Н.Е. Универсум одиночества: социологические и психологические очерки / Н.Е. Покровский, Г.В. Иванченко. – М., 2008.
12.Пузанова Ж.В. Проблема одиночества: социологический аспект измере-ния. – М.: РУДН, 2008.
13.Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. – СПб.: «Питер», 2005.
14.Савенков А.И. Социальный интеллект как проблема психологии одаренности и творчества / Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2005. – Т.2. – № 4. – С. 94-101.
15.Селман Р. Этапы развития социального интеллекта / Р. Селман // Г.А. Цукерман, Б.М. Мастеров. Психология саморазвития: задача для подростков и их педагогов. – Рига.: ПЦ «Эксперимент», 1997.
16.Слободчиков И.М. Современные исследования переживания одиночества // Психологическая наука и образование. – 2007. №3. C. 27 – 35.
17.Теплов Б.М. Психология индивидуальных различий. Тексты. – М.: изд-во Моск. Ун-та, 1982.
18.Трубникова С.Г. Психология одиночества: генезис, виды, проявления: Дис. … к. психол. н. – М., 1999.
19.Ушаков Д.В. Социальный интеллект как вид интеллекта // Социальный интеллект: Теория, измерение, исследования / Под ред. Д.В. Ушакова, Д.В. Люсина. – М.: Институт психологии РАН, 2004.
20.Холодная М.А. Психология интеллекта. Парадоксы исследования / М.А. Холодная. – СПб.: Питер, 2002. – 227 с.
21.Южанинова А.Л. К проблеме диагностики социального интеллекта лич-ности. В сб.: «Проблемы оценивания в психологии». – Саратов, издательство Саратовского университета, 1984.
22.Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. – М., 2008.





Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00517
© Рефератбанк, 2002 - 2024