Эссе-рецензия по книге П.Адо "Духовные упражнения",Москва,2005 г.

Эссе-рецензия.
П. Адо «Духовные упражнения и античная философия».

Эссе-рецензия по книге П.Адо "Духовные упражнения",Москва,2005 г.

Античная философия изначально пытается пробудить человеческий разум, дать ему пищу для размышлений, а не вложить в его память уже готовые, опробованные варианты ответов. Каждую незыблемую истину человек должен самостоятельно открыть для самого себя, здесь имеет место быть вдумчивое, осмысленное отношение к жизни.
Духовные упражнения «соответствуют преобразованию видения мира и метаморфозе личности»1, они предполагают напряжение всех духовных сил человека, которое требуется для открытия истины, для подлинного понимания мира и философской мысли.
Что значит для человека опыт духовных упражнений? П. Адо последовательно отвечает на этот вопросы, выводя несколько пунктов, каждый из которых рассматривается им в отдельной главе.
Прежде всего, это значит - «научиться жить». Вопреки расхожему мнению, согласно которому философия является крайне абстрактной дисциплиной, которая учит теоретизировать, а не применять знания на практике, П. Адо утверждает обратное и в качестве примера приводит философский образ жизни стоиков.
Философия не может быть сведена к теории, она обнаруживает себя «в конкретной установке, в сообразном стиле жизни, затрагивающем все существование»2 человека. Она позволяет человеку покинуть пределы своего ограниченного состояния и обрести подлинную свободу, а вместе с ней, и подлинное видение мира, «в котором человек достигает самосознания,.. внутреннего покоя и свободы»3. Духовные упражнения необходимы человеку для того, чтобы произвести определенное внутреннее преобразование (определенную внутреннюю работу), которое необходимо для того, чтобы понять и постичь глубинную мудрость мира.
Здесь П. Адо обращается к философии стоиков, для которых философствовать означало «упражняться в том, чтобы «жить», то есть жить сознательно и свободно»4. Сознательность жизни проявляется в том, что человек становится способен взглянуть на себя как на часть чего-то, гораздо более большего нежели его сиюминутные желания или даже вся его жизнь, - человек должен познать и постичь себя как часть космоса. Жить свободно означает отказаться «от желания того, что не зависит от нас и что от нас ускользает»5, и жить полагаясь на то, что подвластно человеку и зависит от его воли и намерения - «прямому действию, сообразному разуму»6.