Анализ сказки Ганса Христиана Андерсена «Огниво» согласно структуре В.Проппа.

Анализ сказки Ганса Христиана Андерсена «Огниво» согласно структуре В.Проппа. ...

Анализ сказки Ганса Христиана Андерсена «Огниво» согласно структуре В.Проппа.

Анализ сказки Ганса Христиана Андерсена «Огниво» согласно структуре В.Проппа.

2. Получение волшебного средства: герой узнает о волшебных свойствах огнива и пользуется представленным шансом.
3. Реакция героя: герой пользуется возможностью исполнять свои желания. Он использует огниво как возможность встретиться с принцессой.
4. Перемещение в иное царство: в нашем случае лучше сказать «перемещение в иное пространство». Собаки переносят царевну из башни к солдату.
5. Борьба: попытки фрейлины и королевы разоблачить солдата.
6. Клеймение: разоблачение места встречи принцессы и солдата. Король и королева всячески препятствуют их союзу. Заключают солдата в темницу и приговаривают к смерти через повешение.
7. Спасение: и снова на помощь солдату приходят собаки, освобождая его и тем самым спасая герою жизнь. Солдат использует волшебный предмет – помощник, чтобы остаться в живых, вызывает собак, которые убивают судей, короля и королеву.
8. Свадьба, воцарение: принцесса выходит замуж за солдата, и он становится полноправным владельцем царства. Таким образом, сказка отражает переход власти от тестя к зятю, весьма не мирным способом.
9. Трансфигурация: в прошлом солдат становится королем.
В. Пропп отмечает, что сказка имеет определенный набор героев. Это 7 ролей:
1. Герой: солдат.
2. Царевна: в нашем случае принцесса
3. Отправитель: ведьма
4. Даритель: огниво
5. Помощник: три собаки
6. Антагонист: король, королева, фрейлина, которые выступают против союза молодых.
7. Ложный герой: дупло.
По мнению В. Проппа волшебной считается та сказка, в которой имеются все 31 функция и 7 героев. Таким образом сказка Г.Х. Андерсена не совсем волшебная, она несколько приближена к реальности.
Особенностью хронотопа сказки является ее связь с мифом. Дерево в сказке «Огниво» олицетворяет собой потусторонний мир. Ведьма-старуха – злые силы, искусителя. Ведь она своего рода соблазняет его богатством. Огонь – благо, которое солдат получает при первой своей инициации. Собаки, как уже было сказано выше, - это своего рода стражники, хранители потустороннего мира. Поэтому мы видим, что существенное место в анализируемой сказке занимает мифология.