Григорий Мелехов в поисках правды

Сочинение оригинальное по литературе, оценка 5 ...

11 класс

сочинение

Главный герой – Григорий Мелехов – трагический тип. Это герой-правдоискатель. Жизненный путь его связан с поиском истины и справедливости. Причем этот поиск касается не только его самого, но и всех остальных. Это народный герой, который ищет народную правду, отражающую мечту о мире, в котором человек находится в гармонии со своим народом, с человечеством, с природой. Народная правда предполагает органичное единение человека и мира. С этой точки зрения очень важна система ценностей, выступающих критериями оценки событий, героев, их поступков. Такими ценностями служат земля, Дон-батюшка, дом, любовь. Именно любовь, красота родной природы, спокойствие и тишина определяют понятие гармонии. Гармонии природы противостоит дисгармония человеческой жизни. Этот дисбаланс нашел наиболее яркое выражение в судьбе Григория Мелехова.
Он – настоящий донской казак, хозяйственный, трудолюбивый. Вся его жизнь – это поиск правды, истины. Но, будучи по своей натуре героем практических действий, этот поиск выражается не в отвлеченных рассуждениях, а в поведении, в конкретных шагах, поступках, действиях. Поиск правды осуществляется Григорием в нескольких направлениях. Так, в первой книге он ведется в личном плане: герой постигает любовь. При этом любовь понимается им очень широко: это и любовь к женщине, и к родной земле, и к природе, и к особому миру казачества. Принадлежность к донскому казачеству определяет и характер ценностей героя. Суть казачества – воля. Казаки – дети природы. Понятие свободы для них является одним из главных наряду с честью. Мир, который они создают, является относительным миром демократии и свободы: при всей ценности такого понятия, как воля, казаки находятся в подчинении у традиций и обычаев.
Тема свободы и несвободы личности, которая связана с вопросами о роли традиции и обычаев, позволяет уже в первой книге понять всю сложность поиска истины героем. С одной стороны, традиции – это нравственный фундамент личности, но с другой – они сковывают личную свободу. Так, Григорий Мелехов не позволяет своему глубокому чувству к Аксинье одержать верх над властью традиций. Он подчиняется воли отца и женится на Наталье. Но Мелехов – это прежде всего яркая, незаурядная личность, способная сделать свободный выбор. И в конечном итоге он уходит из дома, покидает хутор и ради любви к Аксинье оказывается в совершенно новом – унизительном для него – положении слуги в помещичьей усадьбе Листницких.
По мере развития действия герой выходит из замкнутого мира родных людей, привычных обычаев в пространство большой истории. Поиск правды теперь осуществляется не только в личном, но и в социальном плане. На фоне войны личность Григория раскрывается в полной мере. При всех своих грехах он глубоко нравственная личность. Он отличатся от остальных. Оказавшись на полях сражений, он не может смириться с обязанностью убивать. Он не хочет крови. Вся его сущность против того, чтобы убивать, против того, что вся его жизнь, все его таланты, вся молодость уходят в опасное ремесло убивания людей. И это еще раз подчеркивает гуманность, человечность Мелехова.
Однако закон войны жесток, и человек постепенно привыкает к делу убийства, но, убивая другого, Григорий убивает частичку собственной души. И он осознает это. Он понимает как опасность, так и бессмысленность происходящего. Но он вынужденно вовлечен в эту грязь и в это насилие. Оказавшись в госпитале после ранения, Григорий знакомится с революционером Гаранжой, который оказывает на него большое влияние. Гаранжа объясняет Мелехову суть происходящего достаточно рационально. Он говорит, что нужно скинуть власть, из-за которой и идут все войны, во всем мире установить власть рабочих. Тогда уйдет злоба и настанет «червона жизнь». Слова Гаранжи глубоко въелись в душу Григория, заставив его коренным образом пересмотреть все свои взгляды. Мелехов сразу же реагирует на новую, открывшуюся ему правду. Ему кажется, что он наконец-то нашел ответы на мучившие его вопросы. Григория привлекла большевистская идея всеобщего братства. Но он вновь ошибся, так как пытался отличить правду по внешним признакам, не вникая в суть. Сначала он сражался за красных, но убийство безоружных пленных отталкивает его. А когда большевики приходят в его родной хутор, творя грабежи и насилие, он с яростью вступает в борьбу с ними. Вновь побеждает правда казацкая: власть традиций оказывается сильнее. И снова он не знает, что делать и как поступить.
Оказавшись перед выбором, Григорий сначала сражается на стороне красных, но, разочаровавшись, переходит на сторону казачьего восстания. Фактически это означало выбор «белой» правды. Однако применительно к Григорию не совсем верно говорить о конкретном и однозначном выборе. Ведь в конечном итоге и правда белых оказывается для Григория чуждой. Он понимает, что вновь ошибся. И самое страшное для него то, что люди убивают друг друга: человек убивает человека. Мир раскололся, середины нет. Трагедия Мелехова в том, что он ищет всечеловеческой правды, но для нее нет места в этом жестоком мире. В этом не только трагедия героя, но и трагедия времени, трагедия человечества.
У Григория еще остается надежда на особую казацкую правду. Это и толкает его к участию в Вешенском восстании. По сути, восстание было протестом казаков против политики советской власти. Мелехов участвует в нем с радостью. Ему кажется, что это и есть особый – третий путь. Самый верный, правильный. Но именно на этом пути его ожидают самые страшные ошибки и разочарования. Он видит море крови. И в результате – душевная опустошенность. Он понимает, что путь особой правды не может быть истинным, так как он не для всех.