Образ идеальной семьи в российской массовой культуре:история и современность

Образ семьи формируется с детства. Однако, по мнению многих исследователей и практиков, представления о семье и семейной идилии трансформируется под влиянием внешних факторов. Маркированные знаки, реклама, фотография, а так же кино - вкладывают в сознание современного человека представление об идеальной семье. ...

Современная семья – сложный социальный институт, находящийся во власти перманентно ускоряющейся исторической и социокультурной динамики. Реальная ситуация Российской действительности отражает все тенденции современных метаморфоз; социально-экономические проблемы влияют на изменение психологии поведения людей, возникает ощущение утраты того «рая» и атмосферы семейного счастья, которое имело место быть в те времена, когда жили наши прадеды. В свою очередь, для молодежи, строящей семейный очаг, важными элементами образа реальной семьи являются эмоциональный комфорт и разнообразное времяпрепровождение. Для исследования используем примеры визуальной репрезентации материалов журналов «Лиза», «Даша», «Семейный доктор», «Няня», «Семь дней», «Новый век», «Добрые советы», «Истории из жизни».

В настоящее время существует неоднозначное представление об идеальной семье. В рамках массовой культуры образ семьи поливалентен: с одной стороны, визуальное изображение семьи на фотографии в глянцевом журнале или рекламе «вырвано» из жизненного контекста, фрагментарно и не имеет жизненной правдивости, которую ожидает читатель или зритель; с другой стороны, вызывает интерес к «идеальному» образу семьи и желание скопировать «красивую» жизнь семейного благополучия.

О семье и о том, что с ней связано сегодня говорят публично и даже порой безпринципно. Это в свою очередь ведет к формированию новых ценностей и норм в сознаниях граждан. «В изображениях современной семьи как мозаичной картине, трансформированной из прошлого лубочного образа наших дедов, вырисовываются западные идеалы «звездных» семейных пар, а так же бизнесвумен, деловой женщины – матери семейства, которая не прерывает свою трудовую деятельность даже после рождения ребенка» [3, с.67]. На страницах современных глянцевых журналах преобладают визуальные ряды фотографий супружеских пар, где есть муж и жена, преданные своему делу и, главное, семье, рекламируется единственный супружеский брак и «его продукт» – дети. Уже в таких журналах, как «Роды.ру», «Мама и малыш», «Караван истории» и других расширяется пространство семейных фотографий. Читатель уже видит не только одну маму с ребенком, как это было принято ранее в Российских журналах «Крестьянка» или «Работница», но на страницах всегда появляется отец семейства (и даже используется некий рекламный ход, где папа изображен беременным), то есть, запечатлен полный состав семьи. Кроме того, в современных журналах редко, но все же приоткрывается завеса многих закрытых тем, консервативных в советскую эпоху: вопросы секса в браке или тема гомосексуализма семьи. Однако, как замечает Е.Г. Лапина-Картасюк: «Разнообразие и кажущееся отсутствие запретных тем на самом деле умело подается в таком контексте, на фоне которого читатель «самостоятельно» делает выводы в пользу модели традиционной семьи» [3,с.68]. Таким образом, постсоветская массовая культура естественным образом совмещает советские традиционные каноны, к которым сегодня тяготеет и ностальгирует большая часть российского общества, и неформальную оригинальность семейного благоустройства, которая во многом для российского гражданина воспринимается как влияние «западной» системы. Эти противоположности вполне жизнеспособны сегодня в рекламе и кино.Так, например, галерея образов семьи в телевизионной рекламе так же репрезентирует «хорошо забытое старое», где появление старшего поколения – бабушка из «Домика в деревни» или дедушка, предлагающего «Кардио магнил», ассоциируется с традиционностью, устойчивостью, чистотой и качеством. Во многих рекламных роликах прослеживается связь поколений - прошлого, настоящего и будущего. Все чаще появляются рекламные сюжеты, где бабушки, их дети и внуки собираются за одним столом или на одной территории, интегрируясь то в интерьер советской эпохи, то в интерьер современный квартиры. Советская семья, представленная в рекламе как «расширенная семья», состоящая из нескольких возрастных поколений: бабушки, дедушки, со своим укладом и правилами сожительства, ассоциативно воспринимается зрителем в качестве определенного гаранта и эталона стабильности и гармонии. Однако, реже на экранах появляется образ современной семьи, который опосредован подсознательной готовностью молодых людей увидеть образец идеальной семьи, иметь в перспективе такой пример для себя. Семейное кино в России так же полифункционально и представлено с позиции современной ей эпохи. В советском семейном кино «Евдокия» (1961 г.) показана простая рабочая семья, в которой воспитываются приемные дети, подкидыши. Многие проблемы и испытания Евдокии и Евдокима были пройдены с достоинством, и в финале киноэпопеи, когда в их бревенчатом домике собралась вся их большая семья - дети, внуки, перед зрителем предстает вполне счастливая семейная идиллия. Данный образ семьи в советской культуре показан как идеальный образ «нуклеарной семьи», где есть отец с матерью и их, хоть и некровные, дети. Многодетная семья борется за свое счастье и получает заслуженную плату – благодарных детей и гармонию в семейных отношениях. Советское кино чутко улавливало пульс семейной жизни.