Жертвы тоталитарного мира в повести Л.К. Чуковской "Софья Петровна"

ВВЕДЕНИЕ
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
Глава 1. Самиздат – уникальное явление советской литературы
Глава 2. История публикации повести
Глава 3. Жертвы тоталитаризма в повести «Софья Петровна»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Жертвы тоталитарного мира в повести Л.К. Чуковской "Софья Петровна"

В 20-е-30-е годы Чуковская написала под псевдонимом Алексей несколько детских книг – «Ленинград – Одесса», «На Волге», «Повесть о Тарасе Шевченко». В течение всей жизни писала стихи.
Муж Лидии Корнеевны физик Матвей Бронштейн был арестован в 37-м году. Он получил «десять лет без права переписки», что в те годы означало: расстрел.
Жизнь в таких условиях – само по себе подвиг.
А еще нужно было мужество простое, обычное. Писать, зная, что каждый день могут прийти с обыском, прятать, перепрятывать рукопись, не дать ей пропасть. А это значит верить, что когда-то придет время и для этой спрятанной книги. Правда, время так и не пришло для ее выхода на родине. 
С 1938-го по 1941-й, затем в эвакуации в Ташкенте, и с 1952-го Чуковская вела подробные записи своих бесед с Анной Ахматовой – получился важнейший литературный и политический памятник эпохи.
Помощь и поддержка были выразительнейшими характеристиками натуры Лидии Корнеевны. Она спасала экземпляр запрещенного романа Бориса Житкова «Виктор Вавич», вступалась за Иосифа Бродского, писала открытое письмо Михаилу Шолохову во время процесса Синявского – Даниэля, поддерживала Александра Солженицына и Андрея Сахарова…
Имя Лидии Чуковской по праву стоит среди имен тех, кого слепая сила тоталитаризма люто ненавидит. Это имя в 60-70-е и в 80-е годы, появлялось под многочисленными письмами протеста против преследования деятелей подлинной русской культуры и правозащитного движения. Поздно вечером 12 февраля 1974 года, в день ареста Солженицына, еще до его высылки, Лидия Корнеевна Чуковская пишет короткое и яркое обращение. « Арестован Солженицын. Наступило пятое действие драмы. Позор стране, которая допускает, чтобы оскорбляли ее величие и славу. Беда стране, у которой щипцами вырывают язык. Несчастье народа, который обманывают. Благословение и поддержка человеку, который сейчас, грубо разлученный с семьей и друзьями, оболганный перед своим народом, вот сейчас, сию минуту, ведет свой беззвучный поединок с беззаконным насилием»1.