Философия и медицина древнего Китая

Оглавление
Введение
Цель
Предыстория китайской философии (до VI века до н. э.)
Древняя китайская философия (VI-II вв. до н. э.)
Характеристика философских школ древнего Китая
Конфуцианство
Даосизм
Моизм
Школа «инь-ян» (натурфилософы)
Школа имён («мин-цзя»)
Легизм
Истоки китайской медицины
Философский аспект медицины древнего Китая
Метод лечения Чжень-Цзю
Искусство иглоукалывания
Прижигание
Обучение искусству «чжень-цзю»
. Исследование пульса
Древние китайские врачи
Бянь Цяо
Хуа То
Сун Сымяо
Заключение
Список использованной литературы

Философия и медицина древнего Китая

Важнейшим элементом древнекитайской религии был культ предков, который строился на признании влияния духов умерших на жизнь и судьбы потомков.
В VII-VI вв. до н.э. некоторые философы Древнего Китая стремились объяснять мир уже исходя из непосредственного созерцания природы. Судя по книге Ши-Цзин, в этот период в китайской философии господствует культ Неба, который не только объясняет движение звёзд закономерностями естественных процессов, но и связывает их с судьбами государств и отдельных людей, а также с заповедями морали.
Заключение
Итак, как вы уже могли заметить, средневековая философия в Китае развивается в основном в русле конфуцианства, даосизма и буддизма. Периодом расцвета философской мысли можно считать эпоху Сун. В этот период развивается метафизика конфуцианства. Центральной проблемой, вокруг которой шла особенно напряженная борьба между различными школами, была проблема соотношения идеального закона (ли) и материального первоначала (ци). В эту же эпоху зрабатываются такие понятия, как «Великий предел», «Великая гармония» и др.
Философия в Китае возникает в конце III периода в истории Древнего Китая и получает свой наивысший расцвет в следующий период Чжаньго. Этот период «борющихся государств, царств» был также тем, что часто называют «золотым веком китайской философии». Действительно, в те времена свободно и творчески существовало шесть основных философских школ:
конфуцианство;
моизм;
школа закона («фа-цзя»), по-европейски – легизм;
даосизм;
школа «инь-ян» (натурфилософы);