Наркотические средства Древней Греции

Содержание
Введение
1. Происхождение наркотических средств
2. Употребление наркотических средств в Древнем мире
3. Употребление наркотических средств в Древней Греции.
3.1 Элевсинские Мистерии.
3. 2. Дельфы
Заключение
Список литературы

Наркотические средства Древней Греции

Считалось, что жрецы могли серьезно влиять на посмертное существование «ка» тайными мистическими заклинаниями и ритуальной магией. Жрецы умели мумифицировать тела умерших и клали возле них специальные колдовские предметы «ушебти»,  которые оберегали «ка» в загробном мире. 
Наиболее сильным «оружием» жрецов была магия. Магия  использовалась во всех областях жизни народа. В лечебно-предохранительной магии, тесно связанной с медициной, трансовая  культура древних египтян достигла наибольшего развития. Любое  применение лекарства в Древнем Египте сопровождалось вводом  пациента в транс и кодированием его сознания на выздоровление  с помощью заклинаний и обращения к авторитетным богам.  Существовала целая трансовая культура амулетов, снадобий,  магических изображений и заговоров, предохраняющих от различных заболеваний, в том числе и от укусов змей, хищников, насекомых. Древнеегипетские жрецы владели искусством трансового магического управления погодой и астрономическими  явлениями, например, солнечными затмениями.
Владели жрецы и умением с помощью транса враждебно воздействовать на противников, для чего использовались тайные  мистические психотехники заклинаний и колдования над восковой фигурой врага, с использованием его магического изображения.
Все жрецы обязательно владели искусством предсказания, для чего выбирался ребенок-подросток 12-13 лет, который пассами и наркотическими курениями вводился в транс, наложением правой руки жреца на темя подростка. Затем жрец заставлял подростка говорить, не выходя из транса о том, что он видит по поводу того или иного задаваемого жрецом вопроса. Видения подростка умело интерпретировались и жрец мог получить таким образом ответ богов на любой интересующий его вопрос.
Древние египтяне, как и многие другие народы, широко использовали искусство воздействия на психику и физиологию человека травами, снадобьями, мазями, приворожными зельями, благовониями и духами, ядами, наркотиками, экстрактами растений, водой минеральных и иных источников, звуковыми и иными вибрациями и др. 
Вавилон. Шумерские жрецы были обособленным сословием, происходившим из знатных фамилий. Звание жреца было наследственным, кандидат в жрецы должен был быть здоров и не иметь физических недостатков. 
Чаще всего правитель был и первосвящеником, т. е. высшим жрецом, осуществлявшим на земле связь между Небом и людьми. 
Вавилонские жрецы были учеными и самыми образованными  людьми своего времени. Служили жрецы и жрицы в основном при  храмах, которые имели форму ступенчатых башен. Жрецы знали астрономию, земледелие, математику, магию, мантику, медицину, искусство заклинаний и заговоров, времяисчисление, метрологию, религию, мифологию и др. До сих пор сохранились в различных музеях мира мистические произведения халдеев, записанные на  клинописных табличках, это заклинания против злых демонов,  астрологические расчеты, различные лечебно-магические наставления. Халдейские астрономы знали, что солнечный год составляет З65 и 1/4 суток, умели предвычислять солнечные затмения. Судьбы народов и государств вычислялись по положению небесных светил. По звездам вычисляли перспективы войны и мира, урожая и неурожая, судьбы правителей  и простых людей, дожди и наводнения, голод, болезни и т. д.
Вавилонские жрецы широко использовали вхождение в транс с помощью наркотических веществ во вредоносной и военной магии, например, изготовив изображение врага, жрец входил в транс и, четко визуализировав всю картину боя, представлял себе, как враг отступает и гибнет. Выйдя из транса, жрец брал изображение, разворачивал его лицом вниз и сжигал. 
Вавилонские жрецы, согласно легендам, унесли с собой сверхдревнюю тайную трансовую культуру, заимствованную ими от какой-то працивилизации, погибшей в Индийском океане двенадцать тысяч лет назад. 
Часть халдейской трансовой культуры была заимствована иудеями во время вавилонского пленения (VI век до н. э.) и вошла позднее в каббалу – древнееврейскую трансовую культуру.
Римские жрецы избирались через жреческие коллегии, которых было несколько: понтифики, фециалы, фламины, луперки, салии, арвалы, авгуры, весталки и др.
Понтифики следили за календарем, астрологией (благоприятные и неблагоприятные дни), праздниками, религией и др. Фициалы являлись послами римской общины в ее сношениях с соседями, они объявляли войну и заключали мир, хранили договоры с другими общинами и т. д. Авгуры были гадателями, они должны были давать сведения о благоприятных или неблагопрятных знамениях. «Весталки» – жрицы, которым вменялось поддерживать неугасимый огонь в храме Весты. «Фламины» – это жрецы, служившие отдельным богам (Юпитеру, Марсу и т. д.). «Сами» отвечали за образность в культе Марса и Квирина. «Арвалы» ведали образностью в культе земледельческих богов. «Луперки» – жрецы  скотьего бога Фавна.
Жреческие должности были пожизненными и иногда совмещались с другими светскими должностями, например, Юлий Цезарь в 37 лет был избран верховным понтификом.
Для вхождения в транс в Риме употреблялись такие наркотические вещества, как опий, индийская конопля.
3. Употребление наркотических средств в Древней Греции.
3.1 Элевсинские Мистерии.
Источниками трансовых знаний для древних греков был знания, полученные из Аравии, Индии и Египта. Секретами лечения трансом и необходимой психотехникой владели все служители храмов. В Древней Греции были хорошо разработаны известные на Востоке наркотические галлюциногенные средства, которые заключались в приеме специальных напитков, дыхании особым образом приготовленных благовоний, произнесении заклинаний, выполнении настраивающих и вводящих в измененные состояния сознания ритуальных жертвоприношений, специальных полуголодных диетах, экстатических образных молитвах, специальных пассах и массаже, специальных физиотерапевтических прогреваниях песком и глиной, солнечных ваннах, водных процедурах, а главное, в психотехниках, развивающих воображение и тормозящих психику, для чего использовались специальные рисунки на блестящих кристаллах, металлических зеркалах, сосудах и др.
В основе древнегреческой медицины лежало учение о высоком лечебном действии длительного трансового сна, поэтому пациентам вышеуказанными средствами развивали воображение, повышали внушаемость и приводили психику и физиологию в специальное трансовое сноподобное состояние. На шкурах диких кабанов пациенты оставались в трансовом состоянии до получения глубокого транса, позволявшего им «видеть» различные мифические картины, предварительно внушенные им жрецами. Сформированные таким образом установки на исцеление, закреплялись повторными трансовыми процедурами и дополнялись приемом различных лекарств и оптимистическими беседами служителей храма. Главным психотехническим моментом древнегреческой медицины было использование авторитета богов, которые своим присутствием в лечебном трансовом сне пациентов должны их излечить. Наибольшим авторитетом пользовался Асклепий, в честь которого строились специальные храмы, где лечились больные с самыми разными заболеваниями.
Кроме медицины искусство транса у древних греков получило свое развитие в религии, астрологии, а также умение предсказывать и прорицать.
В XIY веке до н. э. в Элевсине на основе земледельческого культа Деметры появился тайный культ – учение о загробной судьбе душ и возможности сделать счастливым свое загробное существование с помощью особых мистерий, позволяющих посвященному войти в глубокое, трансовое состояние и непосредственно физически испытать еще при жизни экстатическое радостное ощущение пребывания души вне тела. Эти тайные мистерии получили название – Элевсинские таинства. Посвященные собирались на ночные тайные богослужения в храме Деметры и в глубоком трансе разыгрывали мистерии. Элевсинские мистерии представляли собой трансовую форму религии спасения, то есть учения о человеческой душе и возможности ее бессмертного существования после смерти физического тела.
Элевсинские Мистерии были основаны Эвмолпом и через Пифагора, Пиндара, Платона, Эпикура, Цицерона и др. дожили до IY века, когда их запретил Феодосии, уничтоживший все, что не являлось строго христианским вероучением.
Элевсинские Мистерии разделялись на Малые и Великие. Малые Мистерии праздновались ежегодно весной, во время весеннего равноденствия в городе Агре. Великие Мистерии праздновались один раз в пять лет, в день осеннего равноденствия в Элевсине (Афины).
Малые Мистерии особым оккультным способом расшифровывали тайный смысл греческих мифов, в частности мифа о похищении Персефоны, дочери Цереры (греческой Исиды), Плутоном (греческим Осирисом) – богом подземного царства Гадеса. В этой Мистерии Персефона, отцом которой был сам Зевс, символизировала душу человека (Психею), посланницу высших небесных миров, где она может жить самостоятельно. А церемония похищения – это мистический акт воплощения бессмертной души в смертную физическую природу человека – ложное и временное ее вместилище, источник всех бед и страданий. Посвящаемому адепту сообщалось под большим секретом и клятвой о неразглашении, что энергетическое тело человека несет в себе все недостатки душевной жизни человека на Земле. Поэтому человек должен избавить свою бессмертную душу в настоящей земной жизни от последующего вечного страдания – вечных неудовлетворенных желаний, путем нравственного и духовного самоочищения и избавления своего «Я» от привязанности к чему-либо земному и от всех желаний. Если же человек не смог победить свою земную животную природу, то он перенесет свои неудовлетворенные желания в вечный небесный мир душ и богов и его бессмертная душа будет, в этом случае, вечно терзаться и мучиться именно этими неудовлетворенными желаниями и привязанностями – политики будут вечно обманывать и мучиться угрызениями совести, банкиры будут вечно мучиться желанием накопительства денег, лжемудрецы будут вечно мучиться в поисках оправдания своей подленькой сущности и неудовлетворенного честолюбия и т. д. При этом считалось, что души – тени таких людей попадают в подземное царство – Гадес, где рядами полуспят всю вечность.
Малые Мистерии совершались в полночь, так как считалось, что именно в полночь невидимый небесный мир находится в наиболее доступном для землян состоянии и именно в этот момент души, покидая мир богов, входят в земное материальное существование.
Считалось, что коль скоро земная жизнь дана человеку для самосовершенствования и подготовки к вечной жизни, то недопустимо, чтобы человек отказался от самосовершенствования, то есть от земной жизни самоубийством. Это большое преступление перед Вечной природой человека.
Наделенный верой в невидимое, посмертное существование, посвященный адепт получал название – «Мистес» (кстати, отсюда пошло современное слово «мистик»).
Только пройдя церемонию Малых Мистерий и получив титул «Мистес», адепт допускался к участию в Великих Мистериях.
Главным смысловым содержанием Великих Мистерий была тайна соотношения сознания и подсознания человеческого мозга. Грекам была известна древнеегипетская символика и древняя истина о субъективной природе человеческого восприятия мира. Древние греки догадывались, что путешествие адептов в иной высший мир – это всего лишь погружение в глубины собственного сознания, а именно – изменение обычного бодрствующего сознания с помощью трансовых психотехник и наркотиков и погружение, и путешествие в глубины собственного подсознательного. Поэтому это главное откровение Великих Мистерий было зашифровано в мифе, посвященном матери Персефоны – Церере.
Церера для поиска своей, похищенной Плутоном дочери Персефоны, имела два факела – «интуицию» и «земной разум», Церера нашла Персефону недалеко от Элевсина и в благодарнось за это научила людей Мистериям.
В Великих Мистериях Церера символизировала истинную природу сознания человека, освобождающегося в трансе от биологической зависимости от органов чувств, постоянно работающих и не позволяющих человеку находиться в свободном от земных дел и забот состоянии расширенного трансом сознания. Царство Гадес означало подсознание – животную природу человека, которая управляется инстинктами, но оно же обладает и другой великой особенностью – погружает человека в мистические состояния, когда он способен «видеть» и испытывать высшие духовные эмоции и переживания. Малые Мистерии раскрывали теперь и свой самый тайный смысл, что в трансовых состояниях характер переживаний зависит от личностных качеств человека, его моральных и поведенческих установок и опыта. Именно в Элевсине Церера нашла Персефону – это по причине наличия именно в этих местах в то древнее время наркотических галлюциногенных земных парообразований в расщелинах некоторых местных горных пород. Персефона символизировала «Эго» человека, сущностную характеристику сознания в бессознательном. Плутон символизировал биологические животные инстинкты человека, которые замутняют и тянут сознание человека назад, в свое эволюционное земное прошлое, мешая его духовному продвижению.
На более низких ступенях посвящения Персефона символизировала солнечную Животворяющую Энергию, которая в зимние месяцы живет под землей у Плутона, а в летние – возвращается назад с богиней плодородия.
В Мистериях Церера или Деметра, изображалась в колеснице, запряженной крылатыми змеями и украшенной цветами мака – одного из самых распространенных наркотических средств. Именно использование в Великих Мистериях наркотических трав и галлюциногенных испарений приводило к тому, что посвящаемый адепт в главном зале, где стояла прекрасная статуя Цереры, окруженная высшими жрецами, «видел» «живых» богов. После этого тайного знания адепт назывался «видящим непосредственно» –Эпоптесом, а всю психотехнику называли «аутопсией», так как посвященный, находясь в глубоком трансе с открытыми глазами, «видел» и непосредственно, физически, каждой клеточкой своего тела, ощущал магнитные вибрации присутствующих Живых Богов и самого Демиурга (Создателя).
3. 2. Дельфы