От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история

Анализ источника: О.Э.Лейст. Сущность права. Проблема теории и философии права


Содержание

Введение
1.Биографические данные автора источника
2.Анализ источника «Сущность права. Проблема теории и философии права»
3. Анализ темы источника «Сущность права. Проблема теории и философии права»
3.1 Анализ основной мысли источника. Резюмирование источника.
3.2 Авторские выводы
4. Теоретическая эволюция взглядов автора в других изданиях
Заключение
Список использованной литературы

От Скифии до Индии. Древние арии:мифы и история.(Спб 2001). Автор Бонгард-Левин, Грантовский.

15. «Страна Блаженных»
Высоко над злом возвышается страна «вечного счастья».Где для людей в данной стране жизнь как рай.
16. Недоступная Арктика
Ознакомившись с этой главной, можно сказать, что в отдаленном северном краю, высоко на вершинах Меру и на ее склонах, у берегов Молочного северного океана, находилась обитель богов и страна «блаженного народа». Из земного мира сюда могли попасть лишь избранные праведники, и то лишь после окончания своей жизни.
17. Некоторые итоги и новые проблемы
Глава посвященная философскому отступлению о человеческом счастье.
18. Вершины высокой хары
До самого неба возвышается Хара; вокруг ее вершины совершают движение солнце,
луна и звезды, где царит справедливость и правда.
19. Юдхиштхира и кей хосров у Великих гор
Сопоставление сходных сюжетов об этих горах позволяет сделать предположение, что такие представления существовали у арийских племен уже на заре их истории, в эпоху совместного обитания их предков.
20. «Блаженная обитель» в иранской мифологии
В этой сказочной обители, где находятся дворцы богов, куда прибывают небожители и величайшие из героев, на поднебесной высоте живут чудесные птицы и растут священные растения. Там нет болезней и недуг.
21. Эпос скифов и античная литература
Основой литературы и эпоса у скифов считалась традицию о гипербореях, особых божествах, которые помогают людям.
22. Скифская мифология и славянская традиция
Некоторые античные сообщения, судя по их характеру, не могли отражать реальные знания и мифологию самих греков, а являлись результатом заимствования из скифской среды, поэтому скифы и слванская традиция объединияются.
23. Рипейские В «Ригведе»?
Представления о великих северных горах нашли отражение и в древнейшем письменном памятнике древних индийцев — «Ригведе». Правда, ее гимны чрезвычайно трудны для понимания и часто по-разному трактуются древними комментаторами и современными учеными, но это пытается понять автор данной монографии.
24. Летающие риши
С этим кругом представлений неразрывно связаны и сведения о «полярных» явлениях. Летающие риши – это антитеория арктической теории происхождения древнеиндийской культуры.
25. Полет Аристея
Необычные легенды об Аристее, его душе, летающей подобно птице, получили особенно большую известность среди последователей культа Аполлона, в частности, среди пифагорейцев. Рассказы об Аристее были введены в круг представлений о путешествиях души и состоянии транса.
26. Арии и финно – угры
К этой группе народов в настоящее время принадлежат саами, финны, эстонцы, карелы,
мордовцы, марийцы, удмурты, коми, манси, ханты, венгры и др. В основном в данном разделе этой монографии рассматриваются вопросы их общей культуры.
27. Царь Великой державы и Бог таежного народа
Рассматривается царь Персии Дарий как царь, сделавший огромный вклад в развитие культуры Персии.
28. Таинственный зверь Шарабха
К числу примеров древних связей ариев с финно-угорскими племенами можно отнести
индийские рассказы о фантастическом звере шарабха. О нем и идет повествание основных легенд в данном разделе монографии.
29. Северный шаманизм и древнейшая религия ариев
В недоступные страны далекого севера направлялись, «летая» на птицах, священные, мудрецы индийского эпоса. На далекий север за Скифией совершал свой «полет» и Аристей. Эти воздушные странствия можно рассматривать как часть шаманского камлания.
30. «Напиток бессмертия»