Система персонажей в произведении Стендаля " Красное и Чёрное"

Содержание

Введение
Система персонажей в романе Стендаля «Красное и черное»
Заключение
Список литературы

Система персонажей в произведении Стендаля " Красное и Чёрное"

Жюльен Сорель – сын плотника, юноша из низших слоев общества. Его можно охарактеризовать как «часть той колоссальной человеческой энегрии, что была высвобождена 1793 годом и войнами Наполеона» (1, с. 190). Жюльен честолюбив, но время и общество, в котором он живет, не дает ему возможности полностью реализовать себя. Несмотря на это, он готов добиваться и тех карьерных вершин, которые ему доступны. Крайний индивидуалист и поклонник Наполеона, Жюльен Сорель бунтует против общества, но вместе с тем он готов приспосабливаться, дабы достичь своих целей.
Двойственный характер Жюльена Сореля складывается из двух тенденций. С одной стороны, он «человек природы и истины», страдающий от царящего в мире зла, болезненно воспринимающий всякую общественную несправедливость. С другой – он трезво оценивает действительность, дабы выработать способы борьбы с ней. Это кажущееся противоречие в действительности является двумя сторонами одной медали. «Эти два мира – природы – не мешают друг другу, потому что оба вместе решают одну задачу: построить новую действительность и найти для этого верные пути. Жюльен избрал путь единственно для него возможный и привлекательный – это личная карьера, которую он понимает в обоих планах: добиться славы для себя и счастья для других» (3, с. 111).
Сквозь призму восприятия такого героя мы видим всех прочих персонажей романа. Личность Жюльена Сореля обуславливает деление их на положительные и отрицательные характеры, причем деление это в большой степени обусловлено политической точкой зрения, которая определяет точку зрения нравственную.
Отрицательными персонажами для Жюльена являются роялисты, аристократы и буржуазия. Такие непохожие друг на друга господин де Реналь, Вально и аббат Кастанед объединены восприятием Жюльена как отрицательные. Объединяет их и крайняя расчетливость, рационализм и приоритет собственных интересов. Трезво оценивая эти личности, Жюльен приходит к выводам, что все они вредные с политической точки зрения.
Политика в Верьере проявляется, прежде всего, как личная выгода. Де Реналь олицетворяет собой дворянство, ультрароялизм и реакционную политику. Господин Вально же участвует в управлении провинцией с помощью своих капиталов, и деятельность его является только интригами личного характера. Либерализм Вально, его желание «свободы» выражается, прежде всего, в стремлении свободно торговать и свободно же обогащаться. И тот, и другой, хотя и являются противниками, в глазах Жюльена Сореля представляют собой одно и то же: они вредны для общества.
Впрочем, не все персонажи оцениваются Жюльеном с точки зрения их «полезности» людям и политической позиции. Исключение составляет госпожа де Реналь. Очарованный в первую же встречу ее красотой и добротой, Жюльен «воспринимал ее без мучительных размышлений о будущем, о ее роли в отвратительной борьбе за наживу и торжество над неимущими» (3, с. 112). Причина этого кроется в самой личности госпожи де Реналь. Она была отчуждена от общества, существовала как бы вне его: «она в своем безотчетном стремлении к счастью, свойственном каждому живому существу, в большинстве случаев просто не замечала того, что делали грубые люди, которыми ее окружила судьба» (4, с. 40). Ее поведение можно определить природным чувством, она естественна.
Жюльен же не может ответить ей такими же природными чувствами: несмотря на первую свою очарованность госпожой де Реналь он помнит об их неравенстве и воспринимает ее отчасти как классового врага. Однако естественнее чувства побеждают рациональное в Жюльене.
Также выбиваются из общей схемы аббат Приар – «жестокий поборник веры и мягкий наставник героя» и маркиз де Ла-Моль, ультрароялист и реакционер, но личность сильная и незаурядная и потому привлекательная для Жюльена.
Незауряден и образ Матильды де Ла-Моль. Она являет собой характер даже более цельный, чем сам Жюльен, однако он обращен в будущее, она же – в прошлое. Для нее огромное значение имеет ее родовое имя, ее предки. В то же время Матильду в Жюльене привлекала именно его естественность и природность, а также его непохожесть на людей того мира, который она знала прежде. «Он всех других презирает, и потому не презираю его» – вот позиция Матильды по отношению к Жюльену. Новизна ощущений притягивала ее внимание, однако никакой программы в ее ломке устоев и традиций не было. Будущее, о котором грезил Жюльен, для нее не существовало, она смотрела на него с отвращением. Современность ее также не устраивала, но политики в этом практически нет. Так, например, она равнодушна к политическому смыслу революции, единственное, что важно для нее – энергетика революционера, «великого человека», сам тот факт, что он идет против обстоятельств. Себя она воспринимает также как бунтовщицу: ведь она осмелилась, дерзнула полюбить плебея. Любовь, охватившая ее, начиналась как протест и как любовь к себе.
Заключение
Подводя итоги, необходимо сказать несколько слов о характере изображения персонажей романа. Как уже было сказано, все они видятся читателю сквозь призму восприятия главного героя – Жюльена Сореля. Однако кроме этого, Стендаль использует прием динамического портрета. Это проявляется, прежде всего, в передаче внутренних монологов героев.
Динамический портрет у Стендаля складывается из деталей. Ситуационный портрет «погружает читателя в душевное состояние героя в момент рассказа о событии или поступке» (2, с. 54).
В изображении своих персонажей Стендаль ориентируется на самопознание героев. По утверждению М. Эпштейна «самоанализ у стендалевских героев – не столько свойство их натуры, сколько способ их изображения» (5, с. 111). Стендаль всячески стремится избегать ровности стиля, когда обрисовывает внутренний монолог героя. По Эпштейну, такой внутренний диалог являет собой ситуацию разговора наедине с собою, причем адресат и автор совпадают в одном и том же лице. Именно поэтому речь лишена внешней «отшлифованности», гладкости: всевозможные «запинки» и «паузы» являются показателем того, что разговор ведется героем с самим собою.
Стендалевские персонажи чувствуют эпоху, осознают свою роль ней, размышляют о своем месте в окружающем их мире. Мир, в свою очередь, «все время оказывается втянутым в чей-то кругозор и раскрытым через точку зрения действующего лица» (5, с. 111).