Составляющие и переменные поведения

Введение

1. Составляющие и переменные поведения в книге Стенли Бинга «Как поступил бы Макивелли?»
2. Составляющие поведения в трудах Роберта Дилтса
3. «Четыре соглашения» Дон Мигель Руиса

Заключение
Список использованной литературы

Составляющие и переменные поведения

Словари большей частью хранят молчание. Среди российских только «Психотерапевтическая энциклопедия» называет НЛП «моделью человеческих коммуникаций и поведения». Американские же пеняют ему на нехватку экспериментального подтверждения, как будто это не относится к тому же, например, психоанализу.
Роберту Дилтсу НЛП представляется попыткой проанализировать то, как человек моделирует окружающий мир в своей психике и как строит свое поведение на основании этих моделей.
Но невнятица и разноголосица формулировок не мешает популярности... как бы его назвать... этого направления? этой науки? этой техники? Семинары идут один за другим, выпускается все больше и больше книг, знания о НЛП распространяются все шире и шире. В результате одни становятся его ярыми адептами, другие — горячими противниками. Интересно, что среди последних очень много людей, знакомых с НЛП понаслышке. Впрочем, и адепты часто не сильно образованны: один-два пятидневных семинара плюс пара ксероксов из Бэндлера и Гриндера — таков багаж большинства российских НЛПистов.
Кстати, множество НЛПистских понятий и приемов были растасканы по кабинетам практиков. Триада визуал—аудиал—кинестетик, глазные ключи доступа, подстройка и ведение, отзеркаливание... Правда, знакомо? А там есть еще много чего другого.
Прежде всего, НЛП — это модель эффективного поведения, позволяющая человеку расширить собственную «карту мира». НЛП начиналось с моделирования стратегий замечательных, необыкновенных психотерапевтов: Вирджинии Сатир и Милтона Эриксона. Залогом их успеха был личный опыт и умение организовать коммуникацию с другими людьми. Техники НЛП менее важны, чем опыт, который дает человеку возможность понять, как организует свое мышление другой человек, какие у него мотивации и стратегии.
Часто НЛП сравнивают с колдовством или черной магией. Такие чувства вызывает у непосвященных внешний эффект от работы. Когда человек умеет делать легко и просто то, что большинству кажется сложным, это всегда представляется каким-то волшебством. В НЛП нет никакого колдовства, можно всю работу «разложить по полочкам». НЛП как раз и отличают четкие внешние шаги: последовательность терапевтического воздействия всегда четко расписана.
Правда, если у человека серьезная проблема, а специалист по НЛП ее решает за одну встречу — это производит впечатление.
НЛП можно применять везде, особенно при развитии каких-либо способностей, при формировании навыков. Все дело в профессионализме психолога. Если я могу работать только с ограниченным кругом проблем, то это говорит о том, что я не специалист. Работая с детьми, надо прежде всего исходить из их возрастных особенностей и возможностей. Конечно, с десятилетним ребенком я не буду общаться как со взрослым человеком. С детьми гораздо эффективнее работать, используя образы и метафоры. Они понятны даже самым маленьким.
Во всем мире НЛП обучают в частных институтах. Во всем мире нет какого-то общего «уровня», на котором надо работать, общих требований, на которые можно ориентироваться.
Поэтому никто никому не может запретить делать, «кто что хочет». Другое дело, когда человек постоянно учится, работает над собой. Один мой индийский знакомый, приверженец одного из религиозных течений, сказал как-то о недобросовестных учителях и их учениках: «Не волнуйтесь, если есть такие ученики и такие учителя, это значит, что этим ученикам нужны именно такие учителя!» Плохие учителя не могли бы действовать, если бы не было людей, готовых учиться у кого попало. Поэтому всегда лучше учиться у разных людей, прежде чем принять решение о серьезных занятиях НЛП.
Научиться НЛП может любой. Успешность же в работе в большой мере зависит от личного опыта человека. На семинарах мне встречаются ученики, которые могут быстро усвоить основные положения НЛП и интегрировать их в своем поведении. Тем, кто не имеет богатого личного опыта, надо прилагать гораздо больше усилий, чтобы интегрировать материал. Мой курс обучения НЛП длится десять дней, и, конечно же, не все могут в полной мере освоить его.
Люди, которые мастерски владеют НЛП, достигают определенного уровня личностного развития, при котором невозможно причинить вред другому. Кроме того, изменить человека против его воли практически невозможно.
Дело в том, что каждое воздействие имеет своей целью манипуляцию. Но манипуляции в НЛП направлены на то, чтобы добавить что-то к уже имеющимся стратегиям человека, а не «переделать» его.
Человек не должен отказываться от своего личного опыта. Никто не говорит ему: «Ты больше не будешь так делать или думать». Наоборот, ему предлагают дополнительные пути, и он должен сам выбрать, как ему дальше жить — по-старому или по-новому.
Сейчас в России издается большое количество литературы по НЛП. Это не очень эффективный способ научиться НЛП, поскольку слова — это слова, а практика и опыт — это совсем другое дело. Разница между учебой по книгам и на семинарах громадная. Познавая НЛП на практике, пробуя работать с людьми, человек получает обратную связь, практические навыки.
Личный опыт и «карта мира» человека могут быть похожи на то, что дает модель НЛП. Такому человеку нужны только дополнительные знания. Насколько мне знакома российская аудитория, я могу сказать, что в России таких людей очень мало. Если хочешь научиться — надо работать с учителями. Тем более что прочитанное каждый понимает по-своему. И ты даже не будешь знать, правильно ли ты понял ту или иную вещь.
По мнению автора книги «Фокусы языка», войн и международных проблем можно избежать, если понимать и принимать особенности других людей. Каждая культура развивается, реализуя самые простые потребности: в еде, в безопасности, в чистом воздухе. Это объединяет людей. Но каждая из культур развивается в своих уникальных условиях.
3. «Четыре соглашения» Дон Мигель Руиса
Дон Мигель Руис родился и рос в семье целителей в сельском районе Мексики; мать его была курандерой (целительницей), а дед - Нагвалем (шаманом). Семья надеялась, что Мигель освоит их древнее наследие, состоящее в обучении и лечении людей, и внесет свой вклад в эзотерическую науку Толтеков. Однако Мигеля увлекла современная жизнь, и он выбрал мединститут, чтобы стать хирургом.
Но однажды он едва не погиб, и этот случай радикальным образом изменил его жизнь. Как-то поздним вечером в начале семидесятых он уснул за рулем своего автомобиля. Проснулся в то мгновение, когда машина врезалась в бетонную стену. Дон Мигель помнит, что не чувствовал своего тела, когда вытаскивал из разбитой машины двух своих приятелей.
Это событие ошеломило его, и он начал разбираться с собственными мыслями. Мигель посвятил себя овладению древней мудростью предков, прилежно учась у матери и пройдя курс обучения у шамана в мексиканской пустыне. В сновидении он получал наставления от покойного дедушки.
Дон Мигель Руис считал, что поведение человека основывается на «четырех соглашениях»:
1. Твое слово должно быть безупречным
Высказывайтесь прямо и честно. Говорите только то, что действительно подразумеваете. Избегайте говорить то, что может быть использовано против вас, или сплетничать о других. Применяйте силу слова для достижения истины и любви.
Также как и Роберт Дилт, Дон Мигель Руис считает, что Слово - не просто звук или графический символ. Слово это сила, могущественная способность человека самовыражаться и общаться, думать - и, таким образом, создавать события своей жизни.
Люди могут говорить. Никакое другое животное на Земле не способно на это. Слово - мощнейшее орудие человека; это магический инструмент. Но, подобно обоюдоострому мечу, оно может как породить удивительно красивый сон, так и уничтожить все вокруг. Одна грань - злоупотребление словом, творящее настоящий ад. Другая - выверенность слова, создающая красоту, любовь и рай на земле. В зависимости от того, как оно используется, слово может освобождать или порабощать. Трудно представить все могущество слова.
Любые чары основаны на слове. Само по себе оно волшебно, но злоупотребление им - черная магия.
Слово настолько могущественно, что способно изменять жизнь или уничтожать миллионы людей. Когда-то один человек в Германии при помощи слова манипулировал целым государством с довольно высоким уровнем образованности его граждан. Силой своих речей он вверг страну в мировую войну. Убедил людей совершать неслыханные зверства. Словом он подогревал человеческий страх, и, подобно громадному взрыву, убийства и война объяли весь мир. Люди уничтожали людей, потому что боялись друг друга. Еще не одно столетие человечество будет помнить слово Гитлера, основанное на порожденных страхом верованиях и соглашениях.
Быть безупречным в словах - значит не использовать слово против себя. Если я встречаю вас на улице и называю глупым, то очевидно использую слово против вас. Но в действительности - против себя, ибо меня за это возненавидят, а ненависть не сулит мне ничего хорошего. Поэтому если я разгневаюсь и всю эмоциональную отраву выплесну при помощи слова, то использую его против самого себя.
Безупречность в словах - это правильное использование энергии. Безупречность значит использование энергии ради истины и любви к самому себе. Если вы принимаете самого себя, вас будет пронизывать истина, очищающая изнутри от эмоциональной отравы. Но принять такое Соглашение сложно, потому что мы привычны к иному. Общаясь с другими и, что более важно, с самими собой, мы привыкли ко лжи. Люди не безупречны в словах.
2. Ничего не принимай на свой счет
Чужие дела вас не касаются. Все, что люди говорят или делают, - это проекция их собственной реальности, их личного сна. Если вы выработаете в себе иммунитет к чужим взглядам и действиям, то избежите бесполезных страданий.
Независимо от того, что люди делают, чувствуют, думают или говорят, ничего не принимайте близко к сердцу. Если говорят, какой вы распрекрасный, то делают это не из-за вас. Вы и сами это знаете. Нет необходимости прислушиваться к другим людям, говорящим это. Ничего не принимайте на свой счет. Если кто-то выстрелил вам в голову из пистолета, в этом не было ничего личного. Даже в такой экстремальной ситуации.
3. Не делай предположений
Найдите в себе мужество в случае непонимания задавать нужные вам вопросы и выражать то, что вы действительно хотите выразить. В общении с другими добивайтесь максимальной ясности, чтобы избежать недоразумений, не расстраиваться и не страдать. Уже одно только это соглашение может полностью изменить вашу жизнь.
У нас есть привычка обо всем высказывать догадки. Сложность заключается в нашей вере в то, что они истинны. Мы могли бы поклясться, что наши предположения реальны. Высказываем их относительно того, что люди делают или думают (принимая это на свой счет), а затем обвиняем их и посылаем эмоциональную отраву. Именно поэтому всякий раз, изрекая домыслы, мы напрашиваемся на неприятности. Высказываем их, неправильно истолковываем, принимаем на свой счет и из ничего создаем огромные неприятности.
Страдание и драма вашей жизни являются результатом догадок и принятия всего на свой счет. На минуту задумайтесь над этим суждением. Все многообразие управления связями между людьми сводится к контролю домыслов и принятия всего на свой счет. На этом основан наш адский сон.
Мы создаем огромное количество эмоциональной отравы, просто делая предположения и принимая все на свой счет, поскольку обычно начинаем еще и обсуждать свои гипотезы. Помните, сплетни - способ общения в адском сне и передачи яда друг другу. Мы боимся попросить кого-то объяснить то, что нам непонятно, а посему высказываем догадки и первые в них верим; затем отстаиваем их и доказываем чью-то неправоту. Всегда лучше задавать вопросы, чем строить предположения, потому что они приносят нам страдания.