Сравнение двух книг

Сравнение двух книг

- теория «инцеста» (К. Леви-Стросс), полагает, что созданные внутри родовой общины специальные органы, сурово пресекавшие инцест, стали прообразом будущей государственной структуры.
- ирригационная (гидравлическая) (К. Витфогель), возникновение государства связывается с необходимостью строительства гигантских ирригационных сооружений в аграрных областях.
- теория общественного договора (П. Гольбах; Ж.-Ж. Руссо; А.Н. Радищев) государство стало результатом общественного договора, который является порождением разумной воли народа, человеческим учреждением или даже изобретением.
- теория насилия (завоевания) (Л. Гумплович; К. Каутский; Е. Дюринг), полагает, что именно война и завоевание приходятся матерью государства.
- материалистическая (марксистская) (К. Маркс; Ф. Энгельс; В.И. Ленин),согласно ей государство возникает на основе естественного развития самого общества, связанного с разложением родового строя, появлением частной собственности и социальным расслоением общества по имущественному признаку.
- психологическая (Л. Петражитский; Дж. Ф. Мейтленд-Джонс), государство есть сумма психических взаимодействий людей и их различных объединений.
- расовая (Ж. Гобино), считают, что расовые различия оказывают влияние на государственный строй. С помощью государства высшие расы должны господствовать над низшими.
- органическая (Платон; Г. Спенсер), государство как своеобразное подобие человеческого организма, сущность которого можно понять исходя из его строения и функций.
- комплексная (Х. Дж. М. Классен), невозможно отделить политические структуры от их культурного контекста.
М. Н. Марченко выделяет же следующие теории:
- естественно-правовая теория (софисты, Аристотель, Г. Гроций, Спиноза, Т. Гоббс, Ж.Ж. Руссо, П. Гольбах, А. Радищев), естественное право есть то же, что и право нравственное. Это означает, что его требования обладают, с одной стороны, характером правовым, а с другой - нравственным. Следовательно, смысл существования естественного права выражается, с одной стороны, в предоставлении лицу известной сферы внешней свободы, а с другой - в ограничении этой сферы.
- договорная теория ( Г. Гроций, Д. Локк, Д. Дидро, П. Гольбах, А. Радищев, Ж.Ж. Руссо), как и естественная теория, развивалась по общему правилу, одними и теми же авторами, содержала одни и те же или весьма сходные положения. Необходимость же их отдельного рассмотрения обусловливается прежде всего тем, что при всей своей общности договорная теория и теория естественного права имеют определенные различия. Первая акцентирует основное свое внимание на государстве, тогда как вторая - на праве. Отнюдь не случайно теорию естественного права называют, как правило, теорией происхождения права, тогда как договорную теорию - теорией происхождения государства.
- теория насилия (Е. Дюринг, Л. Гумплович, К. Каутский), утверждение о том, что главная причина возникновения государства и права лежит не в социально-экономическом развитии общества и возникновении классов, а в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими.
- другие теории происхождения государства и права:
патриархальная теория (Аристотель),