Средневековые Китай и Япония: общие представления и различия в культуре.

Средневековые Китай и Япония: общие представления и различия в культуре.

Становление феодального общества в Японии IX-XII вв. сопровождалось отходом от китайского классического образца государственного устройства. Прослеживается тенденция к децентрализации власти. Япония никогда не отличались той степенью всесилия государства, которое было свойственно средневековому Китаю. Сегунат (влияние военных) в Японии приобрел ряд черт, характерных для абсолютной монархии в этой стране, что позволяет говорить о своеобразной автократической форме относительно централизованного государства, в котором существовала военная диктатура феодальной верхушки.
Средневековье, это пора духовного подъема для Китая и Японии, время строительства больших городов, великолепных храмовых комплексов, садово-парковых ансамблей. В средние века Китай прославился рядом открытий: был изобретен фарфор, книгопечатание, появилась пейзажная живопись, каллиграфия (искусство художественного письма).
Особенности средневекового искусства Китая Полнее ярче всего проявились в период существования двух могущественных государств Тан (VII – IX вв.) и Сун (X - XIII вв.). Искусство для образованных людей той поры представлялось настолько же естественным приложением сил и знаний, как и общественная деятельность. Чиновники, жившие во времена Танской и Сунской династий, были одновременно поэтами, художниками, теоретиками искусства и замечательными каллиграфами. Высокого подъема в период Тан достигла скульптура, на стенах храмов появилось много бытовых сюжетов, исполненных в старинной технике рельефа, но тесно связанных с реалистическим восприятием мира3.
В XIII в. Сунская империя прекратила свое существование, страна, завоеванная монголами, почти на 90 лет оказалась во власти чужеземной династии Юань. В результате долгой борьбы в XIV в. монгольское владычество было свергнуто, и на смену иноземной династии Юань пришла китайская династия Мин. Период Мин – время расцвета культуры Китая, время рождения больших и торжественных архитектурных ансамблей. В период правления династий Мин активно развивалась и живопись.
В открывшейся вновь академии живописи считалось, что важнее не изучать природу, а следовать классическим образам Танского и Сунского времени, фантазия художников была скована жесткими предписаниями, ограничивающими темп и методы работы. В период позднего Средневековья на первое место среди всех декоративно-прикладных изделий выдвинулась технология производства фарфора, которая достигла совершенства, в этот период фарфоровая продукция становится многоцветной4.
В китайском искусстве, как ни в каком другом, многообразно воплощались идеи противоборства добра и зла, милосердия, любви и надежды. За период средневековья искусство Китая в своем развитии прошло ряд этапов, связанных с историей страны.
Культура средневековой Японии имела много общего с культурой господствующей в то время в Китае, а буддийская религия с VI в. стала государственной религией Японии. Иноземные воздействия, органически соединяясь с местными народными традициями, изменяясь, способствовали созданию оригинального и высокого по своему уровню искусства. Дворцы и храмы, раскинутые среди зелени садов, росписи, умело сочетающие декоративную яркость со строгим лаконизмом, выявляющие самую суть явлений, отмечены безукоризненным вкусом5.