Идеология эпохи Просвещения

Содержание


Введение
Основная часть
Заключение
Список использованной литературы

Идеология эпохи Просвещения

В обоих Письмах главенствует дорогая для Дидро мысль: философу может потребоваться «ослепить себя», чтобы по-настоящему видеть, и «стать глухим», чтобы как следует слышать».Дидро удалось объединить вокруг «Энциклопедии» большой коллектив авторов – философов, ученых, писателей, чтобы общими усилиями сформулировать новую, просветительскую точку зрения по всем вопросам.Таким образом, просветительское движение перестало быть делом одиночек – создается единый фронт приверженцев прогресса.Дидро во Франции выступил с критикой классицизма, считая, что его естественные принципы мешают дальнейшему развитию литературы. Оба теоретика разрабатывают программу просветительского реализма.Абсолютная монархия в России не могла мыслиться без поддержки высшего сословия – дворянства. По заданию императора Петра Великого ученые и сановники занимались картографией, поисками и описанием месторождений полезных ископаемых, изучали водные богатства империи.Власть была инициатором открытия учебных заведений, Академии Наук, музеев и библиотек.Во многом особенности российского Просвещения повлияли на развитие российской печати, возникает довольно устойчивая традиция, когда писатели и академики выступают в качестве журналистов.В литературе не только XVIII в, но и последующих лет, разные историки по — разному оценивают время правления Екатерины II. С одной стороны, это эпоха военного могущества страны, повышение ее авторитета в Европе. В России произошли колоссальные внутриполитические преобразования. В социально-экономической сфере складывались отношения, ведущие к становлению капиталистического уклада. Происходил бурный прогресс культуры и просвещения. Многие историки век ее правления называют Веком просвещенного абсолютизма. Просвещенный абсолютизм – политика, претворявшаяся в жизнь в годы, когда очевидными становились изъяны отживавшей свой век феодальной системы, в недрах которой вызревали буржуазные отношения. Теоретические основы просвещенного абсолютизма были разработаны выдающимися деятелями французского просвещения – Монтескье, Вольтером, Д’Аламбером, Дидро и др. Эти просветители умеренного толка призывали к эволюционной, без бурь и потрясений, смене общественно-экономических отношений, что устраивало монархов Европы и приводило к возникновению союза королей и философов, союза, способного, как полагали короли, предотвратить угрозу их тронам.Идеи просвещения в той или иной мере разделяли многие монархи середины и второй половины XVIII века: прусский король Фридрих II, шведский король Густав Ш, австрийский император Иосиф II и другие. В России развитие и воплощение начал просвещенного абсолютизма приобрел характер целостной государственно-политической реформы, в ходе которой сформировался новый государственный и правовой облик абсолютной монархии. 3. Зарождение идей гражданского общества и правового государстваПонятие Гражданское общество появилось в XVII веке, сначала в трудах Т. Гоббса, Дж. Локка. Затем оно получило свое развитие в XVIII веке в работах Ж.-Ж. Руссо, Ш.-Л. Монтескье, Д. Вико и других ученых.Они отождествляют с гражданским обществом не всякое государство, а лишь такое, которое вследствие того, что оно основано на общественном договоре, выражает интересы граждан. Вместе с тем, они отмечали, что в действительности дело обстоит далеко не так, что реальное государство чаще всего подавляет гражданское обществе. Итак, понятие гражданского общества уже тогда включало в себя такие важные элементы, как договор, учет и реализация интересов граждан.Правовое государство есть само по себе величайшее достижение цивилизации. Основные отличительные признаки правового государства:• верховенство закона во всех сферах общественной жизни;• реальность прав и свобод личности;• взаимная ответственность государства и личности;• разделение власти на законодательную, исполнительную, судебную;• наличие эффективных форм контроля и надзора за осуществлением законов.Правовое государство есть правовая форма осуществления государственного суверенитета народа. Это означает, что все публично-властные полномочия находятся у государства и его органов, а организация и функционирование самой власти строится на правовых началах. Такое государство может базироваться только на утверждении закономерного воздействия права на государство. Правление закона может быть атрибутом правового государства лишь тогда, когда сами законы адекватны необходимому правопорядку.Манифест Петра III «О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству» от 18 февраля 1762 года законодательно отменил для них обязательную государственную службу. Дворяне теперь практически не несли обязанностей перед государством. При этом они сохраняли за собой сословные привилегии, в том числе и почти исключительное право владеть землей. Только дворяне могли занимать высшие чины и должности. В течение 1762 – 1763 гг. многие дворяне оставили службу. Они постепенно превращались в сельских жителей.Однако дворянство в России никогда не переставало стремиться к службе, получение чина всегда было для них идеалом. Чин давал власть и почет, а доходы от службы нередко обеспечивали безбедную жизнь всего семейства.Манифест Петра III самым благотворным образом повлиял на развитие культуры. Отныне дворяне, располагавшие достаточными средствами, могли посвящать свое время чтению книг и упражнениям в изящных искусствах. К тому же дворяне по-прежнему несли учебную повинность. Они имели возможность выбора – обучать своих детей в русских школах или дома, могли давать им образование в Европе.Императрица Екатерина II взошла на престол, свергнув своего мужа Петра III. Ее поддержала гвардия, представлявшая интересы всего дворянства. Государыне было хорошо известно, что закон о вольности не удовлетворил всех притязаний дворянства.Несомненно, венцом «золотого века» российского дворянства, кульминацией законодательного закрепления привилегированного положения благородного сословия стала «Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства» (так называемая «Жалованная грамота»), изданная императрицей 25 апреля 1785 года.Грамота поддерживала дарованное манифестом Петра III право дворян служить или не служить по своему выбору, а также наниматься на службу к иностранным государям. Подтверждались все права дворянства на наследственные и приобретаемые имения, причем не только на землю, но и недра ее. Специальной статьей дворянам разрешалось владеть «фабриками и заводами по деревням».Российское дворянство на несколько десятилетий получило права наиболее привилегированного сословия в России. И дворяне, видя в сохранении установившегося порядка гарантию своего благоденствия, восставали против любых попыток его изменить. Преобразования Екатерины II сохранили за российскими дворянами значение главной опоры власти.По вступлении на престол императрицы Екатерины II Сенат стал высшим учреждением в империи.Однако роль Сената в общей системе государственного управления существенно изменилась: Екатерина II сильно уронила ее, ввиду того недоверия, с которым она относилась к тогдашнему Сенату, проникнутому традициями елизаветинского времени.В 1763 году последовало разделение Сената на 6 департаментов: 4 в С.-Петербурге и 2 в Москве. I департамент ведал дела государственные внутренние и политические, II – судебные, III – дела по губерниям, находившимся на особом положении (Малороссия, Лифляндия, Эстляндия, Выборгская губерния, Нарва), IV – дела военные и морские. Из московских департаментов V ведал дела административные, VI – судебные. Все департаменты были признаны в равной силе и достоинстве.По общему правилу, все дела решались в департаментах (единогласно) и лишь за разногласием переносились в общее собрание. Эта мера весьма тяжело отразилась на политическом значении Сената: его указы стали исходить не от собрания всех самых сановных людей в государстве, а лишь от 3 – 4 лиц, считаться с которыми было гораздо легче.Генерал-прокурор А. А. Вяземский и оберпрокуроры получили гораздо большее влияние на решение дел в Сенате (при каждом департаменте, кроме I, с 1763 года был свой обер-прокурор; при I департаменте должность эта была учреждена в 1771 году, а до тех пор ее обязанности исполнял генерал-прокурор).В деловом отношении разделение Сената на департаменты принесло громадную пользу, в значительной мере устранив ту невероятную медленность, которой отличалось сенатское делопроизводство. «Развитие российского права тесно связано с ростом буржуазных отношений: возникла потребность не только в обновлении старых, но и в принятии новых законов, регулирующих отношения, ранее России неизвестные. Именно с середины XVIII века остро встает проблема использования иностранного опыта. С горечью пишет Екатерина II в указе 1781 года: «Мы обратили внимание НАШЕ на недостаток узаконений». И тут же дает свое видение проблемы: «Во многих случаях принуждены были заимствовать помощь от законов иностранных, часто и не свойственных образу управления и состоянию Империи НАШЕЙ».4. Поиск путей в «царство разума» реформы и революцииИдеи Просвещения лежат в основе политических свобод и демократии как базовых ценностей современного общества, а также организации государства как самоуправляемой республики, религиозной толерантности, рыночных механизмов, капитализма, научного метода. Начиная с эпохи Просвещения мыслители настаивают на своем праве искать истину, какой бы она ни была и чем бы она ни угрожала общественным устоям, не подвергаясь при этом угрозам быть наказанными «за Правду».Важнейшими представителями культуры Просвещения являются: Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, К.А. Гельвеций, Д. Дидро во Франции, Дж. Локк в Великобритании, Г.Э. Лессинг, И.Г. Гердер, И.В. Гете, ф. Шиллер в Германии, Т. Пейн, Б. Франклин, Т. Джефферсон в США, Н.И. Новиков, А.Н. Радищев в России. В разных странах эпоха Просвещения наступила не в одно и то же время. Первой в новую эру вступила Англия — в конце XVII века.