Книга Дэвида Гилмора "Становление мужественности: Культурные концепты маскулинности"

Книга «Становление мужественности: культурные концепты маскулинности» представляет собой ретроспективное кросс-культурное исследование культов и кодов мужественности. Автор, Дэвид Гилмор, профессор антропологии Нью-Йоркского университета, обнаружил, что большинство культур имеют сходные представления о «настоящей мужественности».

Д. Гилмор понимает под маскулинностью одобряемый обществом в любой конкретной культуре способ быть взрослым мужчиной. Он отмечает, что идеал мужественности не является отражением индивидуальной психологии, а есть часть общей культуры, коллективное представление. Почти у всех народов, знакомым антропологам, настоящая мужественность - это драгоценный статус, который можно утратить. Он не сводится к простой констатации пола и возраста. Быть мужчиной во многих культурах - это значит ощущать свое превосходство над женщиной и постоянно доказывать свою мужественность другим мужчинам. Однако идеи и тревоги возмужания как особой статусной категории не универсальны. Существуют культуры, в которых мужественность не слишком заботит мужчин (таитяне, семаи).

В книге представлены примеры из жизни общин охотников-собирателей и архаичных земледельцев; скотоводческих племен; крестьян и представителей постиндустриальных цивилизаций. Таким образом, используя данные полевых исследований и вторичную литературу, Д. Гилмор попытался выяснить, что же это такое - «быть мужчиной» для различных мировых культур. Цель книги - ответить на вопрос: почему же широко распространенное сходство в представлениях о мужчине («маскулинности»), все-таки существует, несмотря на остальные культурные различия. При этом автор делает оговорку, что его книга задумана только как пробный шаг в направлении исследований маскулинности, поэтому «сделанные заключения должны рассматриваться скорее, как исследовательские гипотезы, нежели как окончательные выводы» (1, с. 13).

1 Тайна возмужания

Все общества различают мужчин и женщин и вырабатывают для них определенные роли полового поведения. Довольно мало культур, в которых «различается третий, промежуточный между мужским и женским пол; таковы бердаче среди шайенов, ханит среди омани и таитянские маху» (1, с. 17).

Гилмора интересует повторяющаяся во многих культурах особенность, а именно драматичность, с которой культуры создают одобряемые формы мужественности (1, с. 19). Например, тракцы-мужчины (Южная часть Тихого океана) постоянно озабочены демонстрацией своей маскулинности, которую они рассматривают как качество, подверженное риску утраты. Соответственно они испытывают судьбу, отправляясь в утлых каноэ на рыбную ловлю в открытые океанские просторы или рыбача с острогой в водах, кишащих акулами. Если мужчины уклоняются от этих вызовов, их высмеивают, «сравнивая с женщинами и детьми»

...

3 В поисках мужественности: остров Трак

В тракской культуре, как и в Испании, нет формальной процедуры признания мужественности. Признаваемая без испытаний, мужественность вечно остается под вопросом, требуя постоянного подтверждения (1, с. 64). Тракские мужчины гордятся своими шрамами, полученными в драках, также, как и прусские и австрийские юноши в ХIХ и начале ХХ столетий гордились своими дуэльными шрамами. Таким образом, во многих культурах раны, полученные в сражениях, или шрамы - это эмблемы храбрости и мужества (1, с. 74), которые являются средством для любовных завоеваний.

...

6 Вехи мужественности: самбуру

Живя на различных континентах и преследуя различные цели, тракские драчуны, борцы меинаку, американские «настоящие мужчины» и испанские мачо имеют мало общего кроме страстной заботы о демонстрации своей мужественности

...

9 Исключения: Таити и семаи

Жесткая или мягкая, мужественность должна быть подтверждена, обоснована и поддержана во многих обществах. Даже будучи двусмысленной, как в индуистской культуре, мужественность переживается как проблематичный статус - граница, которую можно пересечь в любом направлении. Тем не менее, есть общества, в которых эта концепция незначительна или вовсе отсутствует – это таитяне и семаи.

...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Гилмор приходит к выводу, что многие общества поддерживают доктрину «мужественных достижений»; другие, такие как семаи и таитяне, позволяют своим мужчинам расслабиться и быть пассивными. И все же вынуждаемый тип мужественности, похоже, встречается намного чаще. Мужественность - испытание в большинстве обществ. Культы мужественности прямо связаны со степенью твердости и самодисциплины, требуемой для исполнения мужской роли.

...