Психологические теории внимания

Оглавление

Введение
1.1.Общетеоретические подходы к исследованию внимания
1.2.Теория внимания Узнадзе Д.Н.
1.3.Моторная моторно-эмоциональная теория внимания Т. Рибо
1.4.Теория волевого внимания Н.Н. Ланге
1.5.Теория внимания Гальперина П.Я.
Заключение
Список литературы

Психологические теории внимания

1.1. Общетеоретические подходы к исследованию внимания
Наиболее известными первыми предпосылками создания первых теорий вниманий послужили работы И.Канта, Г. Лейбница, В. Вундтом. В своих теоретических работах Вундт, опираясь на работы Лейбница Г., разграничивал явления внимания и сознания. Как он отмечал в своих экспериментальных исследованиях – внимание – одна из центральных характеристик или свойств сознания, а также внимание – психический процесс, происходящий при более ясном восприятии ограниченной сравнительно со всем полем сознания области содержаний.
После данных исследований к изучению внимания обратились и другие психологи, например Э. Титченер определял внимание, как состояние сознания, которое обеспечивает умственному труду человека лучшие результаты, здесь некоторые его теоретические идеи схожи с мыслями Вильгельма Вундта. Как исследователь Титченер создал одну из самых ранних классификаций внимания, т.к. в процессе его исследования он обнаружил, что свойств внимания очень много. Также автор объяснял феномен внимания, как метафору волны, т.к. он подчеркивал прерывный характер внимания.
В своей книге «Принципы психологии» У. Джеймс отмечает, что сознание наше очень ограничено в связи с этим и одним из свойств внимания является его рассеянность: «внимание добровольно не удерживается длительное время на одном и том же, оно приходит и уходит».
В отечественной психологии теории внимания рассматривались в основном в рамках культурно-исторического подхода Выготского Л.С., деятельностного подхода Гальперина П.Я., психологии установки Узнадзе Д.Н.
Огромный вклад в развитие теорий внимания внес отечественный психолог К.Д. Ушинский, посвятивший вниманию ряд работ. По Ушинскому, внимание является своеобразной стороной не только мышления, как трактовала традиционная психология его дней, но также воли и чувств. Внимание, по мнению автора, является сосредоточенностью и направленностью всей психической деятельности человека. В освещении природы внимания, в раскрытии его сущности сказываются типичные черты Ушинского как гуманиста. Дело в том, что Ушинский признавал за вниманием «колоссальное моральное значение». Он полагал, что умственное и нравственное развитие человека зависит от направленности его внимания.
В работах Выготского Л.С. отмечается определение произвольного внимания, как обращенного внутрь процесса опосредованного внимания, подчиненного общим законам культурного развития.
Очень важно отметить работы Рубинштейна С.Л. В своих работах он определяет внимание, как сторону всех познавательных процессов сознания,, в которой оно выступает как деятельность, направленная на объект. Данная концепция бала разработана в связи с теоретическими направлениями Рубинштейна в области деятельностного подхода в психологии.
Каждая из представленных теорий имеет собственное обоснование и вносит огромный вклад в развитие изучения внимания. В следующих параграфах нам бы хотелось отметить наиболее выдающиеся работы отечественных и зарубежных психологов, занимавшихся изучением внимания на теоретическом и практическом уровнях.
1.2. Теория внимания Узнадзе Д.Н.
Неоценимый вклад в развитие теорий внимания внес грузинский психолог и философ Узнадзе Д.Н. Разработанная им теория носит название – теория установки1. Сама теория установки, согласно Д.Н. Узнадзе, возникла как попытка понять активность психического, проблемы его развития и взаимодействия с окружающим миром. Узнадзе исходит из необходимости понятия «развитие психики», а для этого, как он считает, «существует, так сказать, досознательная ступень развития психики». Определение внимания, предложенное Узнадзе – процесс объективизации, при котором из круга наших первичных восприятий выделяется какое-нибудь из них, становясь наиболее ясным из актуальных содержаний нашего сознания. В работах Узнадзе очень подробно описываются иллюзии восприятия объема, веса, слуха, освещения и, как отмечает психолог, у человека, обнаружившего такую иллюзию, сформировалась определённая установка на восприятие какого-либо предмета.
Как отмечает автор, внимание напрямую связано с установкой. Процесс установки подразумевает под собой состояние внимания человека. Этим объясняется, в частности, то, почему в условиях импульсивного поведения, связанного с отсутствием внимания, у человека, тем не менее, могут возникать вполне определенные психические состояния, чувства, мысли, образы.
1.3. Моторная моторно-эмоциональная теория внимания Т. Рибо
В работе автора «Психология внимания» указывается, что внимание выражается в двух различных формах: одна из них — внимание непроизвольное, естественное, другая — внимание произвольное, искусственное. Как в той, так и в другой форме внимание есть состояние исключительное, ненормальное, ограниченное во времени, так как оно находится в противоречии с основным условием психической жизни -изменяемостью. Внимание, по мнению автора, выступает как состояние неподвижное. И если внимание человека работает продолжительное время, то, учитывая еще и неблагоприятные условия, то оно начинает выражать путанность мыслей, интеллектуальное изнеможение и часто может способствовать головокружению человека.
Как отмечает Рибо, в соответствии с названием его теории, непроизвольное и произвольное внимание непосредственно обусловлены интенсивностью и продолжительностью эмоциональных состояний, ассоциированных с объектом внимания. Внимание состоит в том, что относительное единство сознания, представляющее частный случай, заменяет собою множественность состояний сознания и изменяемость, составляющие общее правило.
В своей работе Рибо отмечает, что если человек не способен управлять своими мускулами, он не способен и управлять и своим вниманием. В обеих своих формах внимание не представляет собою «чисто духовного акта», совершающегося таинственным и неуловимым образом. Механизм его неизбежно должен быть признан двигательным, т. е. действующим на мускулы и посредством мускулов же главным образом в форме известной задержки. Здесь прослеживается теория о двигательном эффекте внимания, который заключается в том, что мысли и чувства получают особую интенсивность и ясность по сравнению с прочими оттого, что вся двигательная активность оказывается сосредоточенной на них.
1.4. Теория волевого внимания Н.Н. Ланге
Свою теорию внимания Н. Ланге излагает в труде «Психологические исследования Закон перцепции. Теория волевого внимания». Важнейшее понятие, которое было введено Н.Н. Ланге в теорию о внимании, было понятие цели. Ланге в своих работах определяет внимание, как не что иное, как относительное господство данного представления в данный момент времени. Быть внимательным значит быть сосредоточенным на новом впечатлении. С точки зрения Ланге, чтобы внимание было волевым необходимо его подчинить цели, а чтобы это получить нужно, занять место в нашем сознании какой-либо деятельностью. Акт внимания содержит три составляющие:
Восприятие;
Реакцию, улучшающую условия восприятия;
Улучшенное восприятие.
Ланге в отличие от других авторов, исследовавших внимание, не делит внимание на активное и пассивное, поскольку под пассивным видом подразумевается чувствительность и интенсивность впечатления, что противоречит действительной природе акта внимания. Также в своих работах автор выделяет и функции волевого внимания, к ним относится увеличение и рост интенсивности содержания сознания.
Согласно Н. Ланге, как это было указано выше, волевое сенсорное внимание представляет собой ассимиляцию, слияние образа восприятия и соответствующего образа представления. По существу таков и тот факт, который автор называет «колебанием внимания». Н. Ланге первый экспериментально исследовал темпоральное своеобразие факта колебания внимания. Выяснилось, что: а) факт колебания внимания — общее явление, б) продолжительность волны колебания в разных модальностях различна, а именно, она продолжительнее всего в сфере слуха (4 сек.), относительно менее продолжительна в сфере зрения (3, 4»сек.) и короче в тактильной сфере (3 сек.).
Как было отмечено, волевое сенсорное внимание состоит в ассимиляции образов представления и восприятия. Причем необходимо, чтобы образ представления имел большую интенсивность для увеличения интенсивности образа восприятия. Источником увеличения интенсивности образа представления является воля. В образе представления всегда имеется двигательный (моторный) элемент. Произвольное восстановление этого двигательного элемента всегда сопровождается усилением интенсивности других элементов на основе ассоциации. Усиление двигательного элемента носит прерывистый характер, что, со своей стороны, указывает на изменение интенсивности образа представления, а это последнее определяет своеобразное протекание акта волевого внимания.
1.5. Теория внимания Гальперина П.Я.
В работах отечественного психолога Гальперина большое значение имеет работа по исследованию внимания и механизмов внимания. Как и многие психологи, Гальперин также отмечает, что внимание есть особая психическая функция, которая имеет особую форму проявления в психике человека.