Своеобразие народной религиозности в эпоху средневековья

Своеобразие народной религиозности в эпоху средневековья

И люди действительно были темными. Церковные идеологи пропагандировали среди населения аскетизм, отказ от богатства, роскоши, труд считался главным способом искупить грех, в котором человек пребывает с рождения2. Поэтому люди в средневековой Европе трудились от зари до зари за копейки, платили огромные налоги и жили впроголодь. Умирали чаще всего от болезней, которые считали карой божьей, а ни как не последствием антисанитарии. Умирать естественно они не боялись, так как свято верили в то, что есть загробный мир, в котором они попадут в рай, потому что трудились, не разгибая спины, не нарушали законов и исправно посещали церковь.
Если почитать книги о том времени или посмотреть фильмы, то в наших мыслях неизменно возникают мрачные улицы города, грязные люди в рванье, вечно голодные дети, лязг оружия и смрад. Это в городе. А в покоях короля или высших духовных сановников – пышные наряды, горы разносолов, вино, веселье и беззаботность.
Мы считаем, что народ не мог не видеть и не замечать такой разницы в условиях жизни. Поэтому восстания тоже были не редкостью в те времена, но конец их был один: его подавляли силой оружия и вводили какой-нибудь новый налог, чтоб восполнить потери казны и заодно, наказать массы.
Со временем люди до того привыкли верить и слушаться духовенство, что другой путь им казался тяжелым, да и не нужным. Всех инакомыслящих, да и просто мыслящих, предавали суду инквизиции, где под пытками добивались «правды» или смерти. Народ привык к таким критериям – это считалось нормальным – наклеветать на соседа и обвинить его в колдовстве.
Колдовство – это отдельная тема для обсуждения. Казалось бы, что может быть абсурднее, чем обвинение в колдовстве, ведь это труднодоказуемо. Но для инквизиции не было ничего невозможного. Доказывалось это преступление простым способом – девушку (а чаще всего в колдовстве обвиняли очень красивых девушек) бросали в воду с камнем на шее – если не утонет, то колдунья, а если утонет, то нет. И народ в это (!!!!) верил! Верил в чистоту этого «эксперимента» над чужой жизнью.
Причем в ереси (или в колдовстве) мог быть обвинен кто угодно, какие бы заслуги у него не были. Вспомним хотя бы Жанну Д’Арк – ведь она была героиней Франции, «Орлеанской девой», которая помогла королю одержать многочисленные победы3. Но пришло время, она стала слишком много говорить и требовать и ее сожгли на костре. И только по прошествии многих веков ее канонизировали и сделали святой.
О чем это говорит? А о том, что народ не имел своего мнения, во всем полагаясь на церковь и короля. Да и, что характерно, король тоже не особо что-то решал, так как именно церковь во время коронации наделяла его властью, соответственно, могла и отобрать ее в любой момент. Поэтому все государства средневековой Европы были не светскими, а конфессиональными, то есть страной, незримо управляла церковь, а король был всего лишь марионеткой.