Основные этапы исторического развития культуры

Введение
Основные этапы исторического развития культуры
Заключение

Основные этапы исторического развития культуры

Больших успехов в развитии добивается искусство, формируются начальные элементы научных знаний. Исторической особенностью данного периода является его функциональная неоднозначность – некоторые историки спорят, является ли культура древних цивилизаций самостоятельным этапом развития культуры, или это связующее звено между первобытной культурой и античной
Такая двойственность может быть подтверждена на примере племени ацтеков, общественная организация которых представляла собой раннеклассовое образование с пережитками родоплеменной организации. Общество ацтеков делилось на социальные группы – кальпулли. Руководящая функция принадлежала ацтекскому совету тлатокану – именно он избирал шесть высших представителей ацтекского государства. Главным среди них был тлакатекутли, в руках которого была сосредоточена верховная власть: религиозная, военная и политическая.
3. Античная культура
Античная культура считается величайшим периодом развития мировой культуры. Античная культура расширила рамки искусства, создав шедевры в области архитектуры и скульптуры, эпической поэзии и драматургии, естественнонаучного и философского знания. В историческом плане под античностью подразумевается период истории, охватывающий греко-римское рабовладельческое общество.
Понятие античности как особого исторического периода развития культуры возникло в эпоху Ренессанса. Данное название сохранилось за этой эпохой как синоним классической древности, отделяющий греко-римскую культуру от культурных миров древнего Востока.
Античность стала создателем высших достижений культуры в таких областях, как философия, этика, политика, наука и искусство. Именно в эту эпоху впервые появляются такие литературные жанры, как трагедия, драма, поэзия и художественная проза. Кроме того, происходит процесс формирования научного познания, изучение окружающего мира производится теперь на основе разработанной и логически обоснованной системы доказательств.
4. Культура Востока охватывает такие страны, как Индия, Китай, Япония, арабская культура.
«Город в восточных цивилизациях как средоточие культуры уже резко противостоял деревне (в частности, в Индии). Объединяли Индию не только религиозные представления, но и санскрит как универсальный язык, хотя существовала литература и на других языках. Развитие скульптуры в Индии связано с буддистскими памятники. Матхурская школа скульптуры, связанная на древних традициях маурьев, славилась портретами царей. В первые века нашей эры в многофигурных композициях появились изображения Будд, еще не ограниченные каноном»5. На северо-западе Индии особого уровня мастерства достигает гандхарская школа, воспринявшая влияние античной и средне-азиатской традиций. С IV века в этой школе преобладала лепная скульптура, которая является более легкой в изготовлении. Особенностью гуптской эры является стремление мастерами матхурской школы передать психологическое состояние изображаемого ими персонажа, даже если он является второстепенным.
Следует также отметить фактор влияния эллинистической культуры на культуру Индии. Прежде всего ее проявления находят в искусстве западных областей, которые были завоеваны Александром Македонским.
Расцвет авторской лирики и драматургии Древней Индии приходится на период правления династии Гуптов. Проявляется это в творчестве писателя Калидасы (IV—V вв.). Его поэма «Род Рагху» продолжает традиции эпического жанра.
В это же время развивается философия, и ее понимание приобретает более светский вариант мировоззрения: философская школа локаятиков была близка к материализму, буддийские школы мадхъямиков и виджнянавадинов отрицали существование и бога, и души (а также и всего внешнего мира). Кроме того, возникает и история философии, пока только в виде обзоров отдельных философских систем.
5. Культура средневековья
Важнейшей особенностью средневековой культуры является особая роль христианского вероучения и христианской церкви. Особенность сознания эпохи средневековья принято определять как теоцентризм (в противоположность Возрождению с его антропоцентристскими чертами). Ведь именно церковь – при условии упадка культуры после того, как была разрушена Римской Империи, – в течение многих веков оставалась единственным социальным институтом, общим для всех европейских стран. Церковь оказывала решающее влияние на мировоззрение и умонастроения народов, распространяя идеи христианства среди них.
«Под средневековой европейской культурой понимают культуру поры раннего (V—XIII вв.) феодализма в странах Западной Европы. Каждому из этих периодов присущи свои особенности, изучение которых помогает сформировать представления о закономерностях движения культурного процесса в западноевропейских странах»6.
Ранний период.
Период характеризуется процессами романизации культуры – влияние Рима сказывалось на всех областях культуры: основным языком был латинский язык, основным правом – римское право, центральной религией – христианство. Однако следует отметить кризис культуры античного мира в период нашествия варваров, усугубившийся привнесением их наивного мифологического мышления, поклонением стихийным силам природы. Все это не могло не отразиться на культурном процессе раннего Средневековья.
Поздний период.
На первом этапе позднего феодализма (XI–XII вв.) ремесло, торговля, городская жизнь были еще слабо развиты. С конца XI в. Отмечаются тенденции становления культурного процесса вследствие того, что начинает укрепляться, особенно во Франции, королевская власть, создаются централизованные феодальные государства. Важная роль в этом процессе принадлежит крестовым походам, которые принесли в Западную Европу элементы культуры Арабского Востока и способствовали развитию ремесел.
Второй этап в истории зрелого европейского Средневековья (XI в.) связан с дальнейшим ростом производительных сил феодального общества: оформилось разделение между городом и деревней, интенсивно развивались ремесла и торговля. Мощного развития достигает экономика и культура феодальных городов.
Феодальное общество способствовало порождению новой культуры, отличной от культуры античного общества. Главной носительницей данной культуры была церковь – вся культура раннего средневековья получила религиозную окраску. Античную философию сменило богословие, пришли в упадок математические и естественно-научные дисциплины, литература свелась к житиям святых, история — к монастырским Хроникам. Даже обучение было полностью монополизировано церковью.
В эпоху феодализма культура основана на натуральном хозяйстве, которому было свойственно воспроизводство, тесное соединение работника со средствами производства, ориентация на самоудовлетворение основных потребностей. Эти особенности способа производства опираются, прежде всего на существовавшие традиции, так как для духовной культуры данного периода характерно недоверие ко всему неканоническому.
Но, хотя религия наложила заметный отпечаток на развитие искусства, в эту эпоху были достигнуты большие успехи, например, в области архитектуры.
6. Культура Возрождения
В эпоху Возрождения во многих чертах формируется культура капиталистического общества. Для этого периода характерна смена общественных отношений и основ мировоззрения феодализма. Культура при этом приобретает светский характер, человек рассматривается многими мыслителями как существо, равное богу (что принято обозначать термином антропоцентризм). Эпоха Возрождения стала временем расцвета всех областей искусства и науки.
В классических формах Возрождение складывается в Италии, но подобные процессы наблюдаются в Восточной Европе и в Азии. Возрождение связано, прежде всего, с процессом формирования светской культуры, гуманистического сознания. Итальянские гуманисты XV века ориентировались на принципы возрождения античной культуры (отсюда и обозначение эпохи – Ренессанс, то есть возрождение забытых античных принципов мышления), мировоззренческие и эстетические принципы которой были признаны идеалом, достойным подражания.
В становлении культуры Возрождения можно выделить следующие периоды:
– Раннее Возрождение (Петрарка, Боккаччо, Донателло, Боттичелли);
– Высокое Возрождение (Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Франсуа Рабле);
– Позднее Возрождение(Шекспир, Сервантес).
Эпоху Возрождения исследователи считают переходной от Средних веков к Новому времени. В это время продолжает свое формирование научная картина мира, появляется экспериментальное естествознание, крупнейшими учеными эпохи Н. Коперником, Дж. Бруно, Г. Галилеем обосновывается гелиоцентрическая система. Кроме того, совершаются открытие новых земель и первые кругосветные путешествия Колумба, Магеллана.
В разных странах отмечается разные временные рамки Возрождения. В Италии эпоху Возрождения относят в XIV–XVI векам, в других странах – XV–XVI вв., относительно России существует также мнение, что данный период представлен лишь Предвозрождением (Проторенессансом) не переходящим собственно в Возрождение.
Культура Возрождения зародилась, прежде всего, в Италии. Итальянское Возрождение принято делить на четыре этапа: Проторенессанс (Предвозрождение) – вторая половина XIII–XIV века; Раннее Возрождение – XV век; Высокое Возрождение – конец XV–первая треть XVI в.; Позднее Возрождение – конец XVI века.
«Проторенессанс, или треченто, тесно связан со средневековьем, с романскими, готическими, византийскими традициями, он явился подготовкой Возрождения. Начало новой эпохи связано с именем Джотто ди Бондоне, которого художники Возрождения считали реформатором живописи.
XV столетие явилось переломным в истории европейской культуры. Почти одновременно художники в Италии и Нидерландах обратились к изображению земного мира и стали утверждать ценность и красоту человека. Реальный мир и телесная природа человека требовали достоверного изображения пространства и заполнения его фигурами и предметами. Развитие искусства в эту эпоху тесно взаимодействует с ростом научных познаний»7.
В первой половине XV века отмечаются процессы начала Возрождения в музыкальной сфере. Возрастает роль светских жанров – мотет, шансон, канцона, подлинного расцвета достигает жанр мадригала, появляется интерес к танцевальному искусству, что проявляется в появлении таких жанров, как баллата, вериле, фроттола.
XVI век по праву считается расцветом ренессансной культуры. Искусство Италии в эту пору сложно и противоречиво, охвачено разнообразными тенденциями, связанными с гуманизацией искусства, все большего его выхода за рамки церковной идеологии, большего его раскрепощения и освобождения.
Позднее Возрождение характеризуется кризисом идеи гуманизма. Разочарование происходит от несоответствия реальности ренессансным представлениям о человеке. К концу XVI в. это разочарование стало повсеместным. Кризис гуманизма выразился в создании утопий, при этом первые утописты Т. Мор и Т. Кампанелла были гуманистами. Утопические идеи возникли как реакция на противоречия и несообразности гуманизма, его неспособность ответить на волновавшие гуманистов вопросы.
Эпоха Возрождения имела огромное положительное значение в истории мировой культуры. В искусстве Возрождения воплотился идеал гармонического и свободного человеческого бытия.
7. Культура Нового времени.
Особенностями данного этапа развития культуры является становление техногенной цивилизации, буржуазных общественных отношений, становление рационалистического мышления. Четкую границы между эпохой Возрождения и Новым временем определить сложно, так как отзвук идеи Ренессанса в Европе ощущался очень долго, в разных государствах по-разному.
Период Нового времени охватывает два различных по своему социально-политическому характеру этапа:
1. Почти весь XVII век — господство абсолютизма во Франции, Испании, буржуазная революция в Англии, научная революция и формирование новой картины мира и метафизической системы в философии.
2. Завершение стадии мануфактурного развития капитализма, утверждение свободной конкуренции в экономике, либерализма в политической жизни, открытая борьба с изжившими себя феодальными порядками, борьбой за преодоление монополии католической церкви, стремление к свободомыслию и просвещению.
В буржуазной культуре создается материально-техническая база, впервые в истории человечества складывается промышленная индустрия, требующая скорейшего развития всех наук, прогрессивные тенденции охватывают все сферы деятельности человека.