Звуковой и оптический "телеграф" ранних цивилизаций

1Способы передачи условной звуковой информации в Древнем мире
Список использованной литературы:

Звуковой и оптический "телеграф" ранних цивилизаций

Аборигены Африки и Америки предпочитали специальные барабаны, выдолбленные из дерева с натянутой кожей и с круглым или щелевым отверстием (тамтамы длиной до 4 м). По таким барабанам ударяли палочками из «железного» дерева. Ударяя то быстрее, то медленнее, с разной силой по разным местам, извлекая из него звуки разного тона. Комбинируя эти звуки, можно было передавать звуки очень быстро и на расстояние нескольких километров. Тамтамы имело каждое племя. Услышав сигнал соседей, дежурный барабанщик должен был передать его дальше. Так благодаря барабанному телеграфу во время англобургской войны (1899 - 1902 гг.) сведения о передвижениях войск англичан быстро передавались по всей территории Южной Африки, опережая донесенных курьеров, и умело использовалось африканскими военноначальниками.
В Ассирии и Древней Греции как сигнальное средство использовались колокола, которые нашли широкое применение и в России. Одно из первых упоминаний о звуковой сигнализации на Руси относится к 907 году во время похода Олега на Царьград. С колоколен церквей и монастырей распространялась информация о нашествии врагов. Широко использовались колокола при пожаре4.
От великого князя к подданным во все концы княжеской земли по воздуху неслась, подобно всезнающей сороке, звуковая информация. О наличии у славян колокольной азбуки косвенно свидетельствуют народные поговорки, например: «сорока на хвосте принесла». Эта неуловимая носительница информации была славянской звуковой азбукой - глаголицей, состоявшей из сорока знаков.
Известное выражение «кто тебя за язык дергал» в своей основе раскрывает способ передачи информации в Х - XI веках, т.е. дергание колоколов за язык.
Летописи сообщают, что во время военных действий захватчики у колоколов вырывали языки.
Комбинация колокольных звуков означала не только буквы, но целые предложения, слова и числительные. Именно потому, что глаголица была звуковой азбукой, начертание некоторых ее знаков не имело аналогов в алфавитах мира, предназначенных для передачи письменной информации.
Например, в графических изображениях знаков глаголицы:
В - Веди (знать),
Л - Люди (подданные),
М - мыслите (в значении быть внимательным, в основе понятия лежит прием из ручного ткачества узоров на ковре),
- условное обозначение колокола.
Легко угадывается способ производства звуков, который использовали звонари, так как большинство из них страдало профессиональной болезнью - глухотой. Звон двух расположенных вверху колоколов передавал слово «веди». Звон верхнего и нижнего колоколов означал - «люди». Удары в два верхних больших колокола и в два малых нижних передавали слово «мыслите».
Кирилл и Мефодий создали свою звуковую азбуку для славян не на пустом месте, а использовали традиционную, существовавшую у славян с незапамятных времен звуковую систему информации - передачу информации свистом и криком.
На наличие такой системы информации указывают русские сказки, былины и древняя нотная грамота - «крикавина», больше известная как «крюковина». В былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник» мы находим подтверждение гипотезы о существовании у древних славян звуковой системы информации, основанной на «свирестанье» - сильном свисте и оранье - сильном «зверином» крике.
Именно эту звуковую систему наши предки называли «резами» или «ресами». Отсюда - резкий звук, т.е. сильный, пронзительный, звучный.
Свист как способ передачи смысловой информации у славянских народов широко использовался наравне с передачей звуков при помощи крика, била, литавр, бубнов и колоколов.
Украинские казаки в XV-XVI веках использовали только им известную систему звуковой информации.