Лжедмитрий первый и проблема самозвантсва в России 17-18 в

Введение
1. Предпосылки самозванства. Эпоха самозванцев, XVII век:
1.1 Лжедмитрий I
1.2 Лжедмитрий II
2. Емельян Пугачёв
Заключение
Список литературы
Приложение

Лжедмитрий первый и проблема самозвантсва в России 17-18 в

Вторжение самозванца, принявшего имя младшего сына Грозного – Дмитрия, положило начало новому этапу в развитии Смуты. Самозванство явилось одной из специфических и устойчивых форм антифеодального движения в России в начале XVII века. Закрепощение крестьян и ухудшение их положения в конце XVI века, резкие формы борьбы Ивана Грозного с боярством, политика церкви, окружившей престол ореолом святости, - вот некоторые факторы, благоприятствовавшие широкому распространению в народе легенды о пришествии царя-избавителя.
Заключение
Смутное время – один из переломных периодов в российской истории, начало которого было положено прекращением московской династии. Время лихолетья затронуло все стороны русской жизни – экономику, власть, внутреннюю и внешнюю политику, идеологию и нравственность. Обострение социальных, сословных,
- оба самозванца негласно, но явно династических и международных отношений на рубеже XVI-XVII вв. и недовольство различных слоев и сословий русского общества теми условиями жизни, какие создались в России, послужили почвой для Смуты.
Народ не мог освоиться с мыслью о выборном царе. Именно этим была вызвана потребность воскресить погибший царский род и восстановить династию искусственно, т.е. путем самозванства.
В период смуты были предприняты две попытки воскресить погибшую династию, которые вошли в историю вместе с именами Лжедмитрия I и II.
В появлении и продвижении самозванцев к русскому престолу усматриваются некоторые общие черты:
- оба претендента объявили себя прямыми наследниками престола – действительными сыновьями Ивана IV, чудом спасшимися от преследований «незаконного» царя Бориса Годунова. Идея подобного «возрождения» гарантировала поддержку народа, охотно верившего в чудеса и готового заступиться за безвинно пострадавшего мученика;