Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
| Код |
348917 |
| Дата создания |
06 июля 2013 |
| Страниц |
17
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 22 ноября в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Введение
1. Основа этики Эпикура
2. Понимание счастья и удовольствия по Эпикуру
3. Значение этического учения Эпикура
Заключение
Список источников и литературы
Введение
Этика Эпикура
Фрагмент работы для ознакомления
2. Исследовать понимание счастья и удовольствия в учении Эпикура.
3. Выявить значение этического учения древнегреческого философа.
В процессе работы нами использовались выдержки из трудов Эпикура: «Главные мысли» и «Письмо к Менекею», в которых отражены основные этические взгляды философа.
Кроме того, в процессе изучения поставленного вопроса нами были использованы работы А.А. Гусейнова и соавторов, посвященные исследованию вопроса истории этических учений.
Подробному анализу этических и эстетических взглядов греческого философа эпохи эллинизма посвящена глава из монументального исследования А.Ф. Лосева «История античной эстетики».
Заключение
В процессе работы над поставленной проблематикой мы пришли к следующим выводам.
Основой этики Эпикура стоит утверждение о возможности достижения свободы и счастья человека посредством получения удовольствий. В то же время философ утверждает, что при этом не следует гнаться за богатством, роскошью, дорогими вещами, поскольку обладание ими не гарантирует спокойного, безмятежного духа. Надо принимать все удовольствия жизни, но соблюдая разумную меру. Все людские несчастья – из-за стремления взять больше меры. Для обуздания страстей необходимо руководствоваться правильным представлением об удовольствиях в их соотношении со страданиями. Эпикур дает негативное определение удовольствий как отсутствия страданий. Благодаря этому задается совершенно иное направление человеческой активности, чем то, которым руководствуется толпа: целью становится не овладение миром, а отклонение от него.
Список литературы
Источники
1. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых фи-лософов. / Пер. с древнегреч. М.Л. Гаспарова. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Изд-во «Мысль», 1986. – 576 с.
2. Эпикур. Главные мысли // В кн.: Лукреций. О природе вещей. Фраг-менты Эпикура и Эмпедокла. / Пер. С.И. Соболевского и Г.И. Якубаниса: в 2 т. – Т. II. – М.: Изд-во АН СССР, 1947. – 610 с.
3. Эпикур. Письмо к Менекею // В кн.: Лукреций. О природе вещей. Фрагменты Эпикура и Эмпедокла. / Пер. С.И. Соболевского и Г.И. Якубани-са: в 2 т. – Т. II. – М.: Изд-во АН СССР, 1947. – 610 с.
Литература
4. Асмус, В.Ф. Античная философия: Учебник. – М.: Высш. шк., 2005. – 406 с.
5. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фро-лов И.Т. и др. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2003. – 623с.
6. Гусейнов, А.А., Иррлитц, Г. Краткая история этики. – М.: Мысль, 1987. – 589 с.
7. Дюрант, Б. Жизнь Греции / Пер. с англ. В. Федорина. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1997. – 704 с.
8. История этических учений: Учебник / Под ред. А.А. Гусейнова. – М.: Гардарики, 2003. – 911 с.
9. Лосев, А.Ф. История античной эстетики: в 9 т. – Т. V: Ранний элли-низм. – М.: Искусство, 1979. – 815 с.
10. Материалисты Древней Греции (собрание текстов Демокрита, Ге-раклита, Эпикура). – М.: Госполитиздат, 1955. – 239 с.
11. Мень, А. История религии: в 7 т. – Т. 6. – М.: СП «Слово», 1992. – 271 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00474