Стилистическое использование фразеологизмов в произведениях И. Ильфа и Е. Петрова

Введение
Основная часть
Заключение
Список использованной литературы

Стилистическое использование фразеологизмов в произведениях И. Ильфа и Е. Петрова

В стилистике русского языка наблюдаются процессы изменения стилевой составляющей художественных текстов.
Стилистический средства обычно подразделяются на две большие группы:
1) Функционально окрашенные средства, являющиеся принадлежностью книжно-письменной или устно-разговорной речи;
2) экспрессивно окрашенные средства, придающие речи определенный вид стилевой окраски (ласкательный, иронический, интимный, фамильярный, неодобрительный, торжественный).
«Стилистическая ориентация средств языка значительно расширяет стилистические ресурсы русского литературного языка: почти каждое средство языка (слово, словосочетание) может выступать в роли стилистического средства, и это достигается характером организации и развертывания высказывания, приемами употребления средств языка в композиционныхсистемах речи»4.
Особенной экспрессией обладают пословицы, которые часто встречаются во фразеологических словарях.
«Фразеологизм – это устойчивое сочетание слов, используемое для называния отдельных предметов, признаков, действий. Фразеологизмы используются в обыденной речи, художественных произведениях, публицистике. Они придают высказыванию выразительность, служат средством создания образности.
Многие писатели Чехов, Некрасов, Ильф и Петров обращались к фразеологическим богатствам родного языка как к неисчерпаемому источнику речевой экспрессии»5.
Пословица не просто изречение. Она выражает особое мнение народа. Здесь заключена народная оценка жизни, наблюдения народного ума.
Не всякое изречение становилось пословицей, а только такое, которое согласовывалось с образом жизни и мыслями множества людей – такое изречение могло существовать тысячелетия.
Слова – это единицы речи, которые служат для обозначений понятий и представлений о предметах и явлениях окружающего мира, а также об отношениях между ними.
Важнейшим условием нормативности речи является правильный выбор слов, их лексическая сочетаемость. Лексическая сочетаемость определяется значением слова, его принадлежностью к тому или иному стилю речи, эмоционально-экспрессивной его окраской.
«Литературные нормы осознаются не только как обязательные, но и как правильные, образцовые. Они объективно закреплены в языке и реализуются в речевой практике: говорящий и пишущий должны их соблюдать.
Без обязательности норм литературный язык не может существовать и успешно выполнять коммуникативную функцию.
Необходимость норм вполне оправдывает те усилия, которые затрачиваются обществом в целом и каждым человеком в отдельности на их усвоение»6. Особенно в русском языке интересны образные средства и их воздействие.
«Более яркий и сложный узор переплетающих качественных и относительных значений открывается в прилагательных золотой.
Относительные значения: 1) относящийся к золоту, содержащий золото: золотые прииски, золотые россыпи;
2) сделанный из золота: золотая монета, золотое кольцо;
3) исчисляемый на золото, по курсу золота: золотая валюта, золотой размер, золотой стандарт.
Качественные значения имен прилагательных:
1) такого же цвета, как золото: золотые волосы, золотые кудри;
2) счастливый, блаженный, блестящий: золотое время, золотая пора;
3) прекрасный, драгоценный, замечательный по достоинствам: золотой человек, золотое сердце, золотые слова»7.
К кругу фразеологических выражений, связанных с этим словом, замечается такое же расслоение (ср., с одной стороны: золотых дел мастер, золотое дно, сушить золотые горы и т. п.; с другой – золотая осень, золотая середина, золотая молодежь и т. п.). Они есть в произведениях Ильфа и Петрова при характеристики высказываний Остапа Бендера, хитрого прохиндея и жулика.
Особенно много эпитетов в газетах с обозначением цвета:
девица красная; белоснежный лес, пушистое золото, черное золото, белое золото.
Никто не вспоминает пословицы так, без повода и причины. Они всегда приходят нам в память в разговоре, к случаю. Именно в разговоре, в разных речевых применениях обнаруживается подлинная природа пословицы.
«Пословицу вспоминают, когда надо сказать, что у крутого, решительного дела следствия бывают далекие – задевают и тех, кто не стоит вблизи самого дела. Это суждение общее: к скольким явлениям в жизни можно его применять!
Пословицы тем и ценны. Суждение в них интересно не столько само по себе, сколько тем, что оно может применяться ко множеству сходных жизненных случаев, ситуаций»8.
Русские пословицы о знании более образны и выразительны. Они более кратки.
Пословицы относятся к типу фразеологических выражений – устойчивым фразам с переосмысленным содержанием.
Приведем несколько примеров русских пословиц:
Век живи, век учись. Пословица воспринимается нами буквально, что всю жизнь человек чему-то учится.
Кто грамоте горазд, тому не пропасть. Здесь можно сказать, что тот человек, который обучен и грамотен, никогда не пропадет.
Грамоте учиться всегда пригодится. Человек должен быть грамотным, и тогда его возьмут на работу.
Фразеологизмы используются в обыденной речи, художественных произведениях, публицистике. Они придают высказыванию выразительность, служат средством создания образности.
Фразеология часто встречается в художественном тексте. Часто в речи И. Ильф и Евгений Петров используют фразеологические устойчивые выражения: Бог с тобой и богатым быть. Бог с тобой – пусть так будет, ну и ладно.
Выражение согласия, примирения, прощения, уступки. Во втором значении это выражение удивления, упрека и несогласия. Богатым быть тому человеку, которого не признали или не узнают. Тоже устойчивое разговорное выражение.
«Русская фразеология как объект стилистического изучения всегда вбирала в себя разговорные элементы и делала язык богаче и образнее. Для фразеологии использовались элементы библейской речи. Обычно здесь всегда используется слово Бог. Поэтому писатели смешали веру в Бога с разговорным стилем для придания экспрессии языку»9.
Илья Ильф и Евгений Петров прославились прежде всего как авторы двух сатирических романов – «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок». Дилогия о похождениях изобретательного мошенника Остапа Бендера выдержала множество переизданий, и не только потому, что персонаж был истинно русским. Книгу переводили на английский, немецкий, французский языки.
Книга буквально разошлась на цитаты – поговорки (фразеологические выражения), которые и ныне повторяют все любители русской литературы XX века:
Ключ от квартиры, где деньги лежат;
Спасение утопающих – дело рук самих утопающих;
От мертвого осла уши;
Не учите меня жить;
Знойная женщина, мечта поэта.
«Фразеологические сочетания – устойчивые словосочетания, один из компонентов которых имеет свободное значение, а второй связанное, то есть проявляющееся лишь при употреблении с первым»10.