Проблемв смысла жизни человека в философских учениях хх века

ВВЕДЕНИЕ
СОКРАТ, ПЛАТОН, АРИСТОТЕЛЬ
НАУЧНАЯ СИСТЕМА АРИСТОТЕЛЯ, ОСНОВА СМЫСЛА ЖИЗНИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Проблемв смысла жизни человека в философских учениях хх века

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Аристотель является создателем самой обширной научной системы из существовавших в античности. Она опиралась на обширнейший эмпирический материал как из области естествознания, так и из области общественных наук, который систематически собирали и накапливали его ученики. Научная деятельность Аристотеля ‑ это не только вершина античного философского мышления, она была и большим вкладом практически во все тогда известные научные области: были созданы новые научные направления, он вместе с учениками систематизировал науки, определял предмет и методы отдельных наук.
В своем большинстве труды Аристотеля сохранились у его учеников и последователей. В эллинистический период, в I в. И. э., они были собраны, классифицированы и изданы последователем Аристотелевой философии, АндроникомРодосским.
Их можно разделить на несколько тематических групп. К первой группе относятся работы, которые излагают наиболее существенные вопросы онтологического характера. Аристотель определяет эту проблематику как первую философию (проте философиа). Андроник Родосский все эти работы объединил в один трактат который был назван «Метафизика» (название возникло случайно: эти труды в издании произведений Аристотеля следовали сразу за трудами, которые были посвящены вопросам естественных наук, т. е. за физикой)
Следующую группу его работ представляют труды, посвященные вопросам философии природы и естественных наук ‑ «Физика», «О небе», «О возникновении и гибели», «Метеорология», «О возникновении животных» и др. Весьма обширную группу представляют работы, посвященные проблематике обществознания. Сюда относятся этические, политические, эстетические и другие трактаты ‑ «Политика», «Никомахова этика», «Эвдемова этика», «Риторика», «Поэтика» и др1.