Сочинение И.А.Гончаров Психологизм романа "Обломов"

Сочинение И.А.Гончаров
Психологизм романа "Обломов"

Именно так Обломов представлял место своей работы. Сотрудники – это семья, где каждый понимает друг друга. Главное, чтобы работа приносил радость. Если ты понимаешь, что сегодня не получишь удовлетворения от процесса работы, то не стоит портить своим визитом работу другим людям. Лучше появиться на службе в следующий раз, только тогда сможешь принести пользу обществу.
В петербургский период жизни в Обломове в пробуждены умственные силы, критическое осознание своего положения, он понимает необходимость деятельной жизни, общественно полезного труда. Но нравственное сознание героя вступает в конфликт с его натурой. Герой-фаталист не пытается что-то исправить. Сохранив чистоту чувств, высокие стремления ума и сердца, Обломов оказался изолированным от общей жизни. В результате он утрачиваетдушевную гармонию.
Казалось бы, любовь побеждает все, она способна убить, но она же и способна возвысить человека, вытащить его из таких глубин ада, что представить сложно. А здесь приятный во всех отношениях человек, ну слегка расслабленный, казалось бы, это не смертельно, все еще можно поправить и сделать из Обломова эдакое подобие Штольца, целеустремленного и деятельного. А если учесть, что умом Господь Илью Ильича не обидел, то вполне ожидаем и карьерный рост главного героя романа и счастливая семейная жизнь, насыщенная и разнообразная.
Не получилось. Любовь, спасающая мир, нашла преграду, вполне банальную для Петербурга – разведенный мост. И этот символ Обломов прочитал таким образом, что вернулся на место его любимый халат, и он вошел в свое прежнее состояние безмятежности и, если угодно по Белинскому, лени.
Но если посмотреть на Илью Ильича Обломова глазами Ольги Ильинской, то можно увидеть и «кроткого голубя», и прелесть этой чистой и цельной натуры.
Как писал современник Гончарова критик А. В. Дружинин: «Заспанный Обломов, уроженец заспанной, но все-таки поэтической Обломовки, свободен от нравственных болезней, какими страдает не один из практических людей, кидающих в него камнями. Он не имеет ничего общего с бесчисленной массой грешников нашего времени, самонадеянно берущихся за дела, к которым имеют призвания. Он не заражен житейским развратом и на всякую вещь смотрит прямо, считая нужным стесняться перед кем-нибудь или перед чем-нибудь в жизни. Он сам не способен ни к какой деятельности,
Pебенок по натуре и по условиям своего развития, Илья Ильич во многом оставил за собой чистоту и простоту ребенка, качества драгоценные во взрослом человеке, качества, которые сами по себе, посреди величайшей практической запутанности, часто открывают нам область правды и временами ставят неопытного, мечтательного чудака и выше предрассудков своего века, и выше целой толпы дельцов, его окружающих /…/ Он дорог нам как человек своего края и своего времени, как незлобный и нежный ребенок, способный, при иных обстоятельствах жизни и ином развитии, на дела истинной любви и милосердия /…/ И, наконец, он любезен нам как чудак, который в нашу эпоху себялюбия, ухищрений и неправды мирно покончил свой век, не обидевши ни одного человека, не обманувши…»3.
Таким образом, можно сделать выводы, что психологизм романа Гончарова «Обломов» заключается в том, что автор сумел показать, как протекала внутренняя жизнь главного героя. То, что после прочтения текста не остается однозначного мнения очень правильно. Обломов хорош сам по себе, и восприятие его образа критиками говорит качестве, созданного Гончаровым романа.
Литература
1. Дружинин А.В. «Обломов». Роман И. А. Гончарова. //Литературная критика. - М., 1983.
Интернет-ресурсы
2. Борзенкова Н. В. Эволюция психологической манеры И.А. Гончарова-романиста. http://feb-web.ru/feb/gonchar/critics/k90/k90-208-.htm