Положение ребенка в семье или его психологический портерт по А. Адлеру

Содержание

Введение
1. Суть и обоснование концепции А. Адлера о формировании личности в зависимости от положения в семейной иерархии
2. Условия жизни первого, среднего, младшего ребенка в семье
3. Психологический портрет первого, среднего, младшего ребенка
Заключение
Список литературы

Положение ребенка в семье или его психологический портерт по А. Адлеру

3. Психологический портрет первого, среднего, младшего ребенка 8
Заключение 10
Список литературы 11
Введение
Согласно современным представлениям об условиях и истоках развития психики, формирования личности человека, развитие ребенка опосредовано общением и взаимодействием с взрослым, в первую очередь, с родителями. Именно в семье ребенок приобретает первый опыт социального и эмоционального взаимодействия. Семья как ближайшее социальное окружение ребенка, удовлетворяет потребности ребенка в защите, принятии, уважении, эмоциональной поддержке. Обстановка в семье, эмоциональный климат, особенности взаимодействия членов семьи – взрослых между собой и взрослых с ребенком - оказывает значительное влияние на формирование мировосприятия формирующегося человека. Первоначальные образ и оценка себя являются продуктами представлений о ребенке и отношений к ребенку значимых взрослых.
А. Адлер внес большой вклад в развитие психологии, предположив что порядок рождения ребенка в семье влияет на развитие личности.
Современному психологу необходимо иметь представления о различных факторах влияния среды на развитие психики и становление личности в раннем возрасте, поэтому изучение взглядов А. Адлера на формирование психологических качеств в связи с положением ребенка в семье является актуальной темой для изучения.
1. Суть и обоснование концепции А. Адлера о формировании личности в зависимости от положения в семейной иерархии
Концепция о взаимосвязи положения ребенка в семейной иерархии и психологических качеств личности более полно может быть понята исходя из представлений А.Адлера о структуре и движущих силах развития личности. Он полагал, что ядром личности выступает стремление к превосходству или совершенству. С. Мадди [2] относит теорию А. Адлера к модели самореализации, достижение совершенства по А. Адлеру он трактует как достижение состояния завершенности (не генетических проектов и возможностей, а абстрактных обобщенных идеалов). Л. Хьел и Д.Зиглер [5] отмечают, что А. Адлер считал, что поведение всегда зависит от мнения людей о себе и об окружении, в которое они должны вписываться. Человек реализует идеалы, или фикционные финализмы («финализм» - означает целеполагание, «фикционный» показывает, что человек стремится к абстрактным идеалам). Стремление к совершенству означает, по А.Адлеру, развитие самых разнообразных способностей как компенсация тех сторон, в которых чел испытывает комплекс неполноценности – либо напрямую, либо связанных с ними. Человеку присуще чувство неполноценности, которое появляется в раннем детстве в связи с тем, что ребенок переживает очень длительный период зависимости, когда он совершенно беспомощен и должен опираться на родителей, чтобы выжить. Человек стремится к компенсации комплекса неполноценности в направлениях, в которых врожденные потенциальные возможности ограничены и которые отражают идеалы человека. Выражение стремления к превосходству со временем приводит к формированию стиля жизни - привычек, черт характера.
Фикционные финализмы: 1) получение внимания и помощи, 2) отвержение власти, 3) достижение отмщения и 4) требование оставить себя в покое
В стремлении преодолеть неполноценность можно проявлять активность или пассивность, соперничество или сотрудничество. В результате формируются типы личности: 1. Активный конструктивный (честолюбие, или направленность на успех) 2. Пассивный конструктивный (обаяние); 3. Активный деструктивный (надоедливость, непокорство, злоба) 4. Пассивный деструктивный (лень, упрямство, агрессивность)
А. Адлер предположил, что положение ребенка в семье вносит специфические проблемы, определяющие специфику комплекса неполноценности. Эти проблемы связаны с отношением родителей к первому, второму, третьему (и последующим) ребенку и взаимоотношениями с сиблингами. Поэтому первый, второй и третий ребенок развиваются по-разному, каждый в соответствии с его особым местом в семейной иерархии. Это первоначальное условие может рассматриваться как некий тест формирующегося у ребенка характера. Схожесть проблем приводит к типичности их разрешения. Таким образом, порядок рождения влияет на развитие личности за счет специфики семейного опыта, и определяет типы характера человека.
В ходе развития семьи как группы возникают новые, отличные от прежних потребности, и удовлетворение этих потребностей распределяется между детьми в зависимости от порядка рождения. У двух любых детей стиль совладания с проблемой, возникающей при изменении ситуации в семье, никогда не совпадает.
Теория А. Адлера получила развитие и дополнения в трудах ряда психологов. Так, Г.С. Хоментаускас говорит, что все члены одной семьи живут не в одинаково, а в разной семье, он имеет в виду разные позиции, в которых члены семьи находятся. Автор иллюстрирует это следующим образом: муж живет с женой, а жена с мужем, т.е. супруги из одной семьи, находясь в разных ролях живут в этой семье по-разному. Так же и дети, каждый из них занимает уникальное положение в семье, следовательно, имеет уникальный опыт, и видит семью так, как никто другой из ее членов.
Г.С. Хоментаускас, говоря о влиянии семейного воспитания на личность ребенка, в т.ч. и его положения в семье, подчеркивает, что речь идет не о жесткой и однозначной взаимосвязи, а о тенденциях. Конечно, влияние родителей, огромно, но и ребенок – не кусок глины, из которой можно слепить все, что угодно, а активный субъект восприятия ситуации. «То, что обычно называют воспитанием, по сути дела является созданием ситуации… В то же время никогда нельзя с полной определенностью сказать, какой опыт ребенок приобретет в этих ситуациях» [4, с. 13].
Психологами были рассмотрены такие нюансы вопроса как половые сочетания детей в семьях, семьи с приемными детьми, семьи с одним неродным родителем, семьи со сводными братьями и сестрами.