Полис как социальная основа и ядро античной культуры.

СОДЕРЖАНИЕ
IВСТУПЛЕНИЕ
IIПОЛИС – СОЦИАЛЬНАЯ ОСНОВА И ЯДРО АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ
1.Полис как гарант социального благополучия граждан
2.Особенности полисной культуры как результат античного способа мышления
3.Проявление полисных ценностей в культуре
IIIЗАКЛЮЧЕНИЕ
IVСПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
VПРИЛОЖЕНИЕ

Полис как социальная основа и ядро античной культуры.

Ю. В. Андреев считает, что в огромном большинстве своем восточные города-государства достигли лишь той стадии социального и политического развития, которую греки миновали уже в архаический период своей истории (VII-VI вв.). Это - стадия аристократической республики с четко выраженным сословным делением общества. До настоящего полисного строя, важнейшими основаниями которого являются принцип гражданского равенства и законодательная власть народного собрания, ни один из них так и не поднялся.
Автор Э. Д. Фролов считает, что внимательное рассмотрение истории греческого полиса наводит на мысль о прямолинейности распространенного мнения о безоговорочно определяющей и даже универсальной роли полиса в древности. Не следует забывать, что полис родился в специфических условиях послемикенской Греции (1-я половина I тыс. до н. э.). Именно особенные исторические условия, в которых протекала жизнь греческого народа в послемикенское время, обусловили и своеобразное сплетение исходных моментов, и своеобразную же поэтапность формирования полисного строя. Замечательна была уже самая комбинация тех обстоятельств и факторов, которые определили дальнейшее развитие.
Таким образом, существующие мнения и противоречат, и переплетаются друг с другом, исследуя феномен полиса. Мы в нашей работе также обратимся к этой проблеме: выявим, чем же в действительности являлся полис: городом-государством, гражданской общиной или демократической республикой. Являлся ли полис гарантом социального благополучия граждан? Почему полис по праву можно считать ядром античной культуры? Является ли созданные великолепные образцы культуры, которыми восхищаются уже несколько тысячелетий, результатом созданной модели ценностей самого полиса?
III ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, с полисом связаны характерные, наиболее впечатляющие черты самой античной культуры, ее самые высокие достижения во всех сферах творческой деятельности. Необычайная внутренняя пластичность полисной общины при относительной простоте ее социальной и политической структуры создала оптимальные условия для развития частной инициативы в сфере экономики, так же как и для индивидуальных творческих поисков в сфере культуры. Полисные государства развивались в результате колонизации варварского мира, который являлся объектом эксплуатации античных полисов. Так и вырос единственный в своем роде феномен полисной цивилизации.
Для своих граждан полис являлся гарантом социального благополучия, так как был построен на основе демократии и безусловного соблюдения законов, как единственной формы человеческого общежития. Граждане полиса в обязательном порядке обучались грамоте, а развитие культуры являлось вопросом общественной важности. А так как интересы полиса (общества) ценились выше личных, то культура получила небывалое в истории всех времен и народов развитие.