Человек потребляющий: опыт советского и настоящего времени.

Человек потребляющий: опыт советского и настоящего времени.

Но все резко изменилось с приходом капитализма. И если поначалу все как-то стеснялись, то по прошествии какого-то времени перестали. Люди поняли, что теперь можно все. Равенство куда-то исчезло. Теперь нам хотелось машину как у начальника, еще одну квартиру (а если получится, то и не одну), а про одежду и говорить не нужно. Обычным людям открылся мир европейской моды – о таких вещах мы и не мечтали. Вот и началась своеобразная «гонка потребления»: кто больше, кто лучше, кто богаче и т.д.
В поисках ответа на вопрос о том, почему при удовлетворении, казалось бы, всех потребностей обязательно появляются новые, великий греческий ученый и философ Аристотель еще в III в. до н. э. пришел к выводу, что дело в «жадности человечества», которая, по его мнению, «ненасытна». Несколько позже, в I в. дон. э., за столетие до пришествия Христа, римский поэт и философ Тит Лукреций Кар писал: «Нам перестали нравиться желуди. Мы уже не хотим спать на ложах, устланных травой и листьями. Носить шкуры диких животных тоже вышло из моды. Вчера – шкуры, сегодня – золото и пурпур. И эти пустяки отравляют человеческую жизнь чувством зависти». А спустя две тысячи лет великий русский писатель Лев Николаевич Толстой, развивая эту тему, предлагал: «Поищите между людьми, от бедняка до богача, и найдите человека, которому бы хватало то, что он зарабатывает, на то, что он считает нужным, и вы увидите, что не найдете и одного на тысячу… Нынче приобрел поддевку и калоши, завтра – часы с цепочкой, послезавтра – квартиру с диваном и бронзовой лампой, после – ковры в гостиную и бархатные одежды, после – дом, рысаков, картины в золоченых рамах» [2. с. 196].
Человек в современном российском обществе имеет полное право называться «человеком потребляющим», потому что он постиг все азы этого «искусства». Посмотрите каждый на себя – и вы увидите в себе черты потребителя, причем чрезмерного потребителя. То, что раньше было для нас нормой, а для некоторых и роскошью, сейчас считается самым низшим пределом обеспеченности.
Например, сейчас ездить на машине отечественного производства считается не модным, чуть ли не позорным и каждый более менее обеспеченный человек стремиться приобрести себе иномарку, пусть и не новую. А вспомните детство - когда ваш отец пригнал новенькую «Жигули» вы были на седьмом небе от счастья и готовы были не вылезать из нее. А самое интересное, что вашей семье и не нужна была еще одна машина, вам вполне хватало одной. А сейчас, у каждого в семье свой транспорт, даже у детей. И это норма.
В современной России люди работают как проклятые на для того, чтобы обеспечить себя самым необходимым, а для того, чтобы «переобеспечить» себя. Покупают по нескольку квартир, в которых не живут, по нескольку шуб, которые не носят, заказывают в ресторанах кучу блюд, которые не могут съесть. Но зато рожают по одному ребенку!!!! И этот ребенок с рождения становится потребителем – зачем ему учиться, ведь все можно купить, зачем ему работать – у его родителей и так денег навалом, зачем напрягаться, если можно отдыхать. Так мы воспитываем эгоистов!
А ведь научно-техническая революция, невиданными темпами преобразующая лик Земли, продолжается. Темпы ее все быстрее, задачи все сложнее. Масштабы хозяйственной деятельности нарастают с каждым десятилетием. Блага, которые несет с собой научно-технический прогресс, столь очевидны, а темпы его развития так стремительны, что не оставляют времени на всесторонний анализ ближайших и особенно отдаленных последствий, порожденных этим прогрессом. Видимо, поэтому долгое время считали, что каждый шаг, отдаляющий нас от природы, – это шаг на пути прогрессивного развития человечества. Однако сегодня стало ясно (к сожалению, далеко не всем), что за многие технические достижения приходится расплачиваться дорогой ценой: загрязнением воздуха, воды и почвы, деградацией природы, нарастающим снижением биоразнообразия, появлением экологозависимых болезней человека. Негативные последствия научно-технического прогресса становятся с каждым десятилетием все более масштабными и болезненными. В результате проблема взаимоотношения Человека и Природы, индустриального общества и окружающей среды, стала одной из наиболее острых глобальных проблем современности, решение которой потребует от человечества титанических усилий.