Мировые религии - христианство, буддизм, ислам.

Содержание

Введение
1. Буддизм - религия преодоления страдания
1.1. Возникновение буддизма
1.2. Буддийское вероучение и культ: карма, дхарма, сансара
1.2.1. «Четыре благородные истины» и «восьмеричный путь
1.2.2. Основные источники вероучения: Трипитака, сутры
1.3. Течения в буддизме: особенности региональных форм буддизма
2. Христианство
2.1. Возникновение христианства: Иисус
2.2. Основы вероучения и культ
2.2.1. Структура Библии
2.2.2. 10 заповедей и Символ веры
2.2.3. 7 таинств и доктрина первородного греха
2.3. Основные направления
2.3.1. Католицизм и православие
2.3.2. Протестантизм: особенности вероучения и культа
3. Ислам
3.1. Возникновение ислама: пророк Мухаммед
3.2. Коран: структура религиозных текстов
3.3. Основные течения в исламе: общее и различие
3.4. Основы вероучения и культ: исламские обряды
3.4.1. «5 столпов ислама» - обязанности мусульманина
3.4.2. Принципы шариата
Заключение
Список литературы

Мировые религии - христианство, буддизм, ислам.

2.1. Возникновение христианства: Иисус
Христианство сегодня включает 3 основных направления: католицизм, православие и протестан­тизм, в рамках которых существует множество религиозных объединений, возникших в разное время на протяжении 2-тысячелетней истории христианства. Христиане (католики, православные, протестанты) верят, что своей смертью Иисус Христос примирил род человечес­кий с богом, а своим воскресением победил смерть и зло и дал «новую жизнь» тем, кто в него уверовал.
Основные черты христианской религии: 1) единобожие; 2) понятие о Боге как абсолютно совершенном Духе; 3) учение об абсолютной ценности человеческой личности как бессмертного, духовного существа, созданного Богом по Своему образу и подобию; 4) учение об идеальном назначении человека, заключающемся в духовном совершенствовании; 5) учение о преобладании духовного над материальным; 6) учение о воскресении; 7) в центре христианства - образ Богочеловека - Иисуса Христа.
Согласно христианскому преданию об Иисусе Христе, после гибели Еврейского государства в VI в. до н.э. святые пророки предсказывали пришествие божественного спасителя (мессии). И вот, наконец, предсказанное пророками чудо свершилось. На деву Марию снизошел святой дух, она, оставаясь непорочной, зачала святого младенца и родила спасителя рода человеческого, получившего имя Иисуса.
Ирод, узнав о рождении предсказанного пророками царя Израиля, приказал своим воинам убить всех младенцев, родившихся в Вифлееме в это время. Но ангел Господень спас святое семейство и помог ему бежать от преследований Ирода в Египет. В последующие годы Иисус ничем не проявил себя, и лишь по достижении 30-летнего возраста, приступив к своей проповеднической деятельности, совершил, согласно евангелиям, множество чудес: оживлял мертвых, излечивал калек, слепых, хромых, одержимых бесом, ходил по волнам озера и т.д. Он проповедовал, что богу нужно не строгое соблюдение запретов и предписаний, которыми опутывала жизнь человека иудаистская религия, а искренняя и чистосердечная вера в него.
Преданный одним из своих учеников (Иудой) Христос был схвачен и осужден на смертную казнь через распятие. Великая искупительная жертва, принесенная Христом, сделала возможным спасение каждого человека, если он будет верить в Иисуса. На третий день после смерти Иисус воскрес и в течение некоторого времени пребывал со своими учениками, наставляя их истине и творя чудеса. После этого он на глазах у своих последователей живым вознесся на небо. Оставшиеся апостолы отправились во все концы мира благовестить о чудесной жизни и деяниях Христа. Их усилиями возникла и развилась по преданию христианская церковь,
2.2. Основы вероучения и культ
2.2.1. Структура Библии
Библия - собрание священных текстов христиан - состоит из Ветхого и Нового Завета. «Ветхий Завет» (Танах) - первая по времени создания часть Библии была заимствована христианами из иудаизма. Ветхий Завет состоит из 39 книг, разделенных на три отдела: 1) Закон (Тора) содержит Пятикнижие Моисея; 2) «Пророки» (Невиим) и 3) «Писания» (Ктувим).
Новый Завет включает 27 книг: 4 Евангелия, деяния Апостолов, 21 послание Апостолов и книгу Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), написанных в I в. н.э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Эта часть Библии наиболее важна для христианства, в ней описаны важнейшие эпизоды земной жизни Иисуса Христа, его учение и чудеса, его крестная смерть, воскресение и вознесение на небо. Рассказывается также о проповеди христианской истины и подвигах его учеников – апостолов.
2.2.2. 10 заповедей и Символ веры
Десять заповедей - 10 основных законов, которые, согласно Пятикнижию, были даны самим Богом Моисею, в присутствии сынов Израиля, на горе Синай на 50-ый день после Исхода из Египта. Текст Десяти заповедей в еврейской и христианской традиции несколько различается. Согласно Синодальному переводу Библии текст 10 заповедей выглядит следующим образом.
1. Да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего всуе.
4. Помни день субботний, чтобы святить его.
5. Почитай отца твоего и мать твою.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; ни жены его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
В богослужении Православной, Римско-католической (с дополнением «филиокве») и большинства протестантских Церквей используется Никео-Константинопольский Символ веры, составленный на Первом Вселенском соборе в Никее (325г.) и дополненный Вторым Вселенским собором в Константинополе (381г.). Включает 12 членов, утверждая веру: 1) в единого Бога Отца Вседержителя; 2) в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия; 3) принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком; 4) распятого за нас, страдавшего и погребённого; 5) воскресшего в третий день; 6) восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, 7) Царству Которого не будет конца; 8) в Святого Духа, Господа, дающего жизнь, исходящего от Отца; 9) в единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь; 10) исповедую единое крещение во оставление грехов; 11) ожидаю воскресения мёртвых; 12) и жизни будущего века. Аминь.
2.2.3. 7 таинств и доктрина первородного греха
Таинство - особое действие, вводящее божественное присутствие в жизнь человека. Важнейшие из таинств, признаваемые в христианстве, крещение и причастие6. Православие и католицизм признают еще 5 таинств, отрицаемых протестантизмом: 1) миропомазание (сообщение верующему даров Святого Духа); 2) покаяние (исповедь и отпущение грехов); 3) рукоположение (возведение в духовный сан); 4) брак; 5) соборование (помазание елеем тела больного, сопровождающееся молитвами).
Первородный грех - первый грех, совершенный Адамом и Евой, последствия которого перешли на всех людей в силу наследования поврежденной человеческой природы. До падения Адам и Ева были чисты и непорочны, после падения они были лишены райского состояния, у них появились чувственные пожелания и стремления к благам мира, болезни и телесная смерть. По учению православной церкви, таинство крещения уничтожает в человеке первородный грех, т.е. человек перестает быть виновным перед Богом, но следствия первородного греха (наклонность ко злу, болезни, смерть) остаются.
По учению католической церкви: 1) вследствие первородного греха человек утратил «благодать первобытной праведности», дарованной Богом (А. Кентерберийский, Д. Скот); 2) сущность первородного греха состоит в похоти (Августин Блаженный).
По лютеранскому учению сущность первородного греха состоит прежде всего в недостатке первобытной праведности, т.е. в недостатке совершенства духовных способностей человека; отсюда непослушание закону Божию, утрата чистоты и умеренности чувственного желания.
2.3. Основные направления
2.3.1. Католицизм и православие
Распад Римской империи в 395г. привел к обособлению западной церкви во главе с римским папой и ряда восточных церквей во главе с константинопольским, антиохийским, иеруса­лимским и александрийским патриархами, между которыми развернулась борьба за влияние, завершившаяся окончательным расколом в 1054г. Образовалось 2 крупных направления христианства: католицизм и православие.
Католицизм исповедует, наряду с православием, основные христианские положения вероучения и культа, вместе с тем он вносит в них и свои изменения. Так, в основе вероучения католицизма лежит общехристианский Символ веры, включающий в себя 12 догматов и 7 таинств, как в православии. Согласно Никео-Царьградскому Символу веры, Святой Дух исходит от Бога-отца. Однако католическая церковь внесла дополнение к Символу веры в виде догмата о «филиокве», согласно которому Святой Дух исходит также и от Бога-сына (Толедский собор, 589г.).
Православие принимает решения только первых 7-ми Вселенских соборов. Католицизм же принимает в качестве Священного Предания постановления 21 собора, а также официальные документы главы католической церкви – Римского Папы. Православное учение провозглашает, что душа человека в зависимости от земного существования попадает в рай или ад. В дополнение к этому Католическая церковь сформулировала догмат о чистилище – промежуточном месте между адом и раем, где пребывают души грешников, не отягощенных смертными грехами. Огонь чистилища снимает грехи перед раем (Флорентийский собор, 1439г.; Тридентский собор, 1568г.).
Папой Климентом I (1349г.) было провозглашено учение о запасе добрых дел, подтвержденное Тридентским и I-м Ватиканским (1870г.) соборами, которое стало основой для продажи индульгенций (грамот об отпущении грехов). Таким образом, каждый грех, за исключением смертного, имел свой денежный эквивалент.
В католицизме особо выделен культ Богородицы, включающий догмат о непорочном зачатии (1854г.) и догмат о телесном вознесении Богоматери (1950г.). Особенностью католицизма является также учение о главенстве Папы Римского над всеми христианами: догмат о непогрешимости Папы Римского, согласно которому, устами Папы при официальных выступлениях по вопросам веры и морали говорит сам Бог (I-м Ватиканский собор, 1870г.).
В католицизме начиная с XI века действует целибат – обязательное безбрачие духовенства. Все священники принадлежат одному из монашеских орденов (иезуитов, францисканцев, доминиканцев, капуцинов, бенедиктинцев). Православные священники могут вступать в брак.
В культовой деятельности католицизма также проявляется своеобразие. Таинство миропомазания (конфирмация) совершается над детьми и подростками в возрасте 7-12 лет. Отличен и процесс богослужения. В католическом храме верующие сидят во время богослужения, вставая только при пении определенных молитв.
Венчание по православному обряду совершается священником после обручения. Жених и невеста, держа зажженные свечи, входят из притвора в храм и становятся на белый плат перед аналоем с крестом и Евангелием. Священник, спросив о твердости их намерения, читает молитвы, возлагает венцы на головы жениха и невесты и трижды возглашает тайносовершительную молитву («Господи, Боже наш, славою и честию венчай их»). Читаются Евангелие и «Отче наш». Венчающиеся пьют из чаши с вином, священник трижды обводит их вокруг аналоя, после чего снимает венцы и читает завершающие молитвы.
Венчание по католическому обряду зависит от священника и от традиций, принятых в данной местности: где-то отец невесты вводит ее в костел, где-то молодые заходят вместе. Само венчание начинается как литургия, священник приветствует молодых, гостей, затем читается первая молитва, после этого все собравшиеся слушают 1-2 фрагмента из Библии и короткую проповедь, в которой «молодым» еще раз напоминают об обязанностях супругов.
Священник задает традиционные вопросы и после утвердительных ответов просит Святого Духа сойти на супругов, молодожены подают друг другу руки, и священник связывает их специальной ленточкой, а они, стоя лицом друг к другу, произносят слова супружеской клятвы. Затем освящаются кольца (если они есть), читаются «Отче наш», Заступническая молитва, заканчивается обряд благословлением (обычно на венчание уходит не более получаса).
2.3.2. Протестантизм: особенности вероучения и культа
В XVI в. в эпоху раннебуржуазных революций в Европе христи­анство претерпело еще один крупный раскол. Вожди Реформации в Германии и Швейцарии – М. Лютер, Ж. Кальвин и У. Цвингли - обвинили католическую церковь в искажении подлинного христианства, создав новую разновидность христианства - протестантизм.
Основой протестантизма является концепция М. Лютера об «Оправдании одной только верою», означавшей, что связь каждого христианина с Богом может быть достигнута непосредственно личной верой в искупительную роль Христа. Таким образом, для спасения посредничество церкви между человеком и Богом не является необходимым. Протестанты видят в церкви сообщество «оправданных верой» людей, равным образом наделенных благодатью. Отсюда отсутствие в протестантизме деления на священников и мирян. Каждый член церкви уже в силу своей веры имеет право на совершение богослужений, произнесение проповедей, чтение и толкование Библии.
Единственным источником вероучения (священной книгой) у протестантов является Библия. Постановления церковных соборов, творения Отцов церкви и т.п. не имеют статуса священных, однако их чтение не запрещено. В протестантизме признаются два таинства – крещение и причащение. Крещение производится после осознанного принятия веры, после достижения совершеннолетия («крещение по вере»). В то же время некоторые протестантские направления (лютеране, англикане, реформаты) не исключают крещение во младенчестве с обязательным подтверждением принятия веры в более зрелом возрасте.
Протестанты отрицают культ Богородицы, почитание икон, крестное знамение. В круг праздников включают лишь те, что связаны с Христом. Наряду со специальными церковными зданиями признается возможность совершения богослужения в любом помещении.
Важное положение протестантского вероучения содержится в концепции о предопределении. Считается, что каждый человек еще до своего рождения предопределен спастись или погибнуть, т.е. предопределена не только судьба человека, но и посмертное существование – пребывание в аду или раю после смерти. Ни добрыми делами, ни молитвой, ни даже искренней верой нельзя добиться Божьей Благодати. Спасение есть исключительно дар Божий.
К крупнейшим протестантским направлениям относится Лютеранская (Евангелическая) церковь, кальвинизм (реформатская и пресвитерианская церкви), англиканская церковь, баптизм, адвентизм7, пятидесятничество. Существует еще множество течений: меннониты, унитарии, моравские братья, квакеры, мормоны и т.д., при этом образование новых христианских церквей продолжается и в настоящее время. Есть и такие, которые в своем вероучении настолько отошли от традиционного христианства, что едва ли могут считаться христианскими (Свидетели Иеговы и т.п.)
3. Ислам
3.1. Возникновение ислама: пророк Мухаммед
Основателем ислама является пророк Мухаммед (VII в.). Согласно Сунне Мухаммед родился в Мекке в 570г., после смерти родителей воспитывался в доме своего деда, потом нанялся вести торговые дела богатой мекканской вдовы Хадиджи, на которой женился в 595г.
По одной из версий, когда Мухаммеду было около 40 лет, ему стали являться видения, возвестившие о том, что он является посланником Бога. По другой версии пророк, стоя на горе Арафат (близ г. Мекка), слушал голос архангела Джабраила, который с седьмого неба около 23 лет диктовал ему содержание Корана, а Мухаммед, в свою очередь, сообщал его содержание в виде отдельных проповедей и учений своим последователям.
613г. - начало публичной проповеди Мухаммеда. Он провозгласил величие единого бога Аллаха, отверг многобожие, предупредил о Дне суда и наказаний в аду всех, кто не верует в Аллаха. В пропове­дях Мухаммеда также звучали требования социальной справедли­вости, братства верующих, осуждения ростовщичества, необходимости соблю­дать нормы нравственности. Первоначально местная знать преследовала последователей Мухаммеда – мусульман.
В 622г. Мухаммед переселился в Медину, где основал мусульманскую общину (умму). В 629г. Мухаммед и его сподвижники совершили малое паломничество (умра) в Мекку. В 630г. мекканская знать приняла новое учение. Мухаммед торжественно въехал в Мекку, которая пре­вратилась в центр ислама. Мухаммед, однако, продолжал жить в Медине, лишь однажды (в 632г.) совершил паломничество, называемое прощальным (хиджжат ал-вада).
После смерти Хадиджи Мухаммед заключал большое количество браков, укрепляя связи с различными родоплеменными группами. В июне-июле 632г. Мухаммед скончался, не оставив мужского потомства, и был похоронен в главной мечети Медины (Мечети Пророка). Дочь Мухаммеда Фатима вышла замуж за его двоюродного брата Али ибн Аби Талиба. От их сыновей – ал-Хасана и ал-Хусайна – происходят потомки «семьи Пророка».
3.2. Коран: структура религиозных текстов
Коран – это слово Аллаха. Он никогда не был создан, как и сам Аллах, он существует извечно. Текст Корана - это прямая речь Аллаха, обращенная к пророку Мухаммеду через ангела Джабраила.
«Коран состоит из 114 глав (сур)»8, расчлененных на 6204-6236 (по разным подсчетам) стихов (аятов). Все суры Корана, кроме девятой, начинаются словами: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Суры размещены не по содержанию и не по времени их появления, а в порядке убывания длины, за исключением первой суры.
Сура 1. Самая известная сура «ал-Фатиха» («Открывающая Книгу»), называемая также «Матерью Корана», имеет 7 аятов, ее благочестивые мусульмане читают по 5 раз в день.
Сура 2 «ал-Бакыра – 286 аятов, аят 255, называемый «Аят Трона» - одно из самых ярких высказываний о вселенском владычестве Аллаха над всем, что Он создал.
Сура 3 «Аль-Имран» имеет 200 аятов9.
Сура 24, аят 35, «Аят о Свете» - стих, описывающий славу Божию.
Сура 36. «Йа-Син». В учении ислама эта сура является «сердцем Корана».
Сура 112. Очень короткая глава «Ихляс» является своеобразным «символом веры» ислама. Ее название значит «Чистое исповедание».
3.3. Основные течения в исламе: общее и различие