Мир сказки в кино

Введение
«Сказка неотделима от красоты»
«Ничего удивительного, ведь я – обыкновенный гений».
Сказка на все времена
Кинематограф надежды.
«Какое небо голубое»
Заключение
Библиография
Фильмография

Мир сказки в кино

«Фильм-сказка, фильмы, которые сняты по мотивам сказки, и являются повествовательным жанром, допускающим известную долю вымысла и содержащие необычные в бытовом смысле события (фантастические, чудесные или житейские), достоверность которых ставится под сомнение»1.
Как известно, сказка - один из литературных жанров, восходящих к устному народному творчеству, но и среди писателей породивших немало знаменитых авторов. Понятно, что главными зрителями для фильмов в жанре сказок является детская аудитория. Однако, то ли вследствие ориентации исключительно на коммерческий успех, то ли по каким-то другим причинам жанр сказки в кино на Западе не сложился как самостоятельный жанр, а отдельные фильмы для детей, которые можно бы, в принципе, отнести к данному типу, вошли в категорию т. н. «семейногокино».
В СССР жанр фильма-сказки был представлен весьма широко. За основу обычно брались сюжеты русских и других сказок с часто сильно переделанным «на новый лад» сценарием.
Советское время подарило целую плеяду замечательных режиссеров – сказочников, и огромное количество волшебных и талантливых фильмов – сказок. В рамках одной работы не возможно рассказать обо всех, поэтому остановимся на самых известных и талантливых «волшебниках»..
Заключение
Знаменитый Иван-царевич никогда не отрубал семь голов Змею Горынычу. И захотел бы, да не смог — ни подлого Змея, ни самого Ивана-царевича никогда не существовало. И Василисы Прекрасной на самом деле не было. Только кому сейчас до этого дело — было или не было.
Народ создал замечательные образы героев, вложив в них самую живую, самую реальную правду собственного положительного идеала, и они живут в сердцах людей на­равне с самыми великими героями истории.
Кащея Бессмертного уж наверняка не было. Но ненасытная алчность богатого воистину бессмертна. И она подчас на самом деле превращала людей в могущественных злодеев. И тогда шел сказочный богатырь Иван-царевич и сокрушал Кащея острым мечом, освобождая из-под его власти добрую душу. Так торжествовала высокая правда народного идеала.
И пусть герой был неправдоподобно, сказочно-благороден, пусть он был воплощением самых чудесных качеств — именно он был всегда любим народом, живым для него, как живы среди людей смелость, сила, мудрость, справедливость и вера в торжество добра...
- А что же это оно — добро — побеждает, побеждает, а победить никак не может? — ехидно спрашивал Бармалей у Айболита.
-Ты всегда попадаешь под свое собственное нехорошее влияние, — сокрушался в ответ добрый доктор.
Конечно, этого разговора в действительности не было. И не могло быть, потому что в действительности никогда не существовали и не могли существовать ни Бармалей, ни Айболит.
Все это выдумки, фантазии. Все это сказки. Это самый удивительный жанр, который когда-либо создавало творческое стремление человека к нравственному идеалу. Жанру этому доступно все — и драматизм, и патетика, и юмор, и небывальщина, и сарказм, и лирика, и сатира, и сентиментальность... И в жанре этом, как ни в каком другом, проявляется драгоценнейшее свойство человеческого воображения, очищенного от всего случайного и временного, укрупненного до очертаний, видимых через столетия,— представление о Добре и Зле, о диалектике их немирного сосуществования.
Поэтому и в новое время компьютерных технологий дети смотрят, как ведра ходят по-щучьему велению, а добрые герои побеждают Змея Горыныча, с таким же замиранием сердца, как и полвека назад.
А в конце концов, всему свету на диво,
После приключений, сражений и драк,
Станешь ты веселый, как Буратино,
И умный-умный, как Иван-дурак!