Казахское кино. Реж-р Гульмат Омарова фильмы "Баксы" и "Шиза"

Введение
История казахского кино
Биография Гульшат
Баксы
Шиза
Заключение
Список литературы

Казахское кино. Реж-р Гульмат Омарова фильмы "Баксы" и "Шиза"

Можно сразу сказать, фильм получился неплохой. В основе  сюжета реальные события, сценическое решение отличается оригинальностью. Фильм вызвал в прессе неплохие отзывы. Единственное, что хочу добавить – чувствуется незавершенность картины, он прерывается, когда интрига событий начинает набирать новые обороты.Радует, что сняты новые телефильмы «Астана — любовь моя», «Жаным», которые уже нашли своего зрителя. Разговор о достоинствах и недостатках этих творений – тема будущих кинодебатов.Очевидно одно, современное казахское кино выходит на мировую арену.За последние два года в казахстанском кинематографе произошел рывок - и количественный, и качественный, появились новые имена, жанры, формы кино. Об этом сказала член Союза кинематографистов РК, кинорежиссер, сценарист Асия Байгожина на открывшейся в понедельник в Алматы творческой конференции «Панорама казахского кино 2008-2010». «На Азиатском пространстве наш кинематограф стоит на первом месте. Только за прошлый год «Казахфильмом» снято около 11 картин. Даже в советские времена в год у нас выходило только восемь фильмов. А сейчас, помимо государственной киностудии, в Казахстане есть независимые продюсерские центры, компании, которые также выпускают кинопродукцию», - отметила А. Байгожина. По ее словам, кризис, несомненно, повлиял на кинематограф страны. «Несмотря на это, казахское кино не стыдно показывать миру. Посмотрите, к примеру, российский кинематограф тоже прибавляется нашими режиссерами. Конечно, сравнить наше кино с российским нельзя, потому как там шесть государственных студий и десятки независимых. Россия - это кинодержава в полном смысле этого слова», - сказала А. Байгожина. По ее словам, открывшаяся сегодня конференция даст понимание состояния нашего кинематографа. «Надо анализировать казахское кино и поднимать его на новый уровень»Биография ГульшатГульша́т Ома́рова (другие варианты имени Гульшад, Гука, род. 1968, Алма-Ата) — казахстанская актриса, сценарист и режиссер. Она родилась в Алматы (Казахстан), и сейчас проживает в Роттердаме (Нидерланды). в 2004 году Омарова была награждена премией Алисы (Alice Award) за фильм «Шиza» в категории «Лучшая женщина-режиссер» на Международном кинофестивале в Копенгагене.Родилась в Алма-Ате. Еще в школе начала сниматься в кино. Исполнила главную роль в дебютном фильме Сергея Бодрова "Сладкий сок внутри травы". Закончила Казахский Государственный Университет по специальности "Журналистика". После окончания поступила в Институт Театра и Кино (Алма-Аты) по специальности "Режиссер документального фильма". После окончания школы, в 1986-88 годах работала на телевидении администратором и ассистентом режиссера. С 1988 по 1994 год училась в Казахском Государственном университете по специальности "журналистика". В эти же годы работала на радио и телевидении - курьером и журналистом. Принимала участие в съемках фильмов "Клещ", "Подкоп" (Казахфильм) и "Аномалия" (Киргизфильм).С 1994 по 1997 год работала в компании "Филипп Моррис" в отделе маркетинга. Одновременно училась в Академии Искусств в Алматы по специальности "режиссер документального кино и телевидения". По окончании Академии работала режиссером документального кино.С 2001 года живет и работает в Роттердаме (Голландия). Участвовала в создании сценария к фильму Сергея Бодрова-младшего "Сестры" (2001).Фильм "Шиza" - режиссерский дебют Гульшад Омаровой в игровом кинематографе. Режиссерский дебют "Шиза" (2004) был представлен на Каннском фестивале, в программе "Особый взгляд"; завоевал множество призов на различных фестивалях и вышел в прокат в Европе и Америке.БаксыКогда увидел название фильма Баксы, я подумал, что это очередной фильм о тяжкой жизни новорусской братвы. На самом деле все оказалось намного интереснее. Кроме известного каждому русскому человеку, слово баксы (ударение на последнем слове) переводится с казахского как шаман. Вот и этот фильм рассказывает о шамане, который живет где-то в степях Казахстана. Главная героиня фильма Баксы Айдай (Несипкуль Омарбекова) – это бабка знахарка, которая излечивает больных и страждущих довольно оригинальными способами. Не применяя трав, сушеных змей и прочей гомеопатии, она лупит своих пациентов палкой, сажает их в яму или просто дергает за нос. Среди пациентов встречаются самые разнообразные люди – бандиты, нимфоманки, бесхребетные мужчины и прочие клиенты, которые просто обожают обращаться к услугам нетрадиционной медицины. Так как слово деньги хорошо известно и в Казахстане, то за место под солнцем, а точнее за пустырем рядом с шоссе ведется нешуточная борьба. Местный нефтяной олигарх хочет построить там бензоколонку, но вздорная бабка-знахарка не хочет уезжать с насиженного места. От плохих людей она может защититься сама, да и местный авторитет Батыр (Фархад Аманкулов) поддерживает с бабкой дружеские отношения, так как она помогла вылечить его сына. Где правда, а где вымысел в фильме не видно, но утверждается что образ знахарки был списан с реального человека - с известной в Казахстане баксы Би-Фатимы, хранительницы священной горы Унгуртас. Насколько действенны ее методы тоже непонятно, но для больного главное верить в успешный исход лечения. Несипкуль Омарбекова, исполнившая эту роль, создает удивительно яркий, мощный образ женщины, живущей в гармонии с собой, миром и родной землей. Не знаю, как сыгранную актрисой героиню воспринимают ее земляки, но для большинства иностранцев, думаю, баксы в исполнении Омарбековой станет воплощением казахского характера. Роли такого масштаба достаются не каждой исполнительнице, и впервые снимавшаяся в кино актриса джамбульского театра с честью выдержала испытание. Ее баксы абсолютно лишена ложного пафоса, обладает невероятной душевной силой и чувством собственного достоинства и кажется настоящим воплощением суровой, но справедливой матери-земли, которая выдержит любые испытания, готова принять и простить всех, в том числе и тех, кто искренне раскаивается в совершенном прежде зле.Поскольку баксы – это, строго говоря, самая настоящая волшебница, перед режиссером тоже стояла очень трудная задача – как передать дар своей героини кинематографическими средствами. К чести Омаровой, она не стала прибегать к дешевым спецэффектам, которые вполне могли сделать фальшивым и напыщенным происходящее на экране. Картина "Баксы" снята очень просто и подчеркнуто реалистично, порой даже кажется, что на экране ты видишь не актеров, которые под руководством режиссера разыгрывают сценарий, а жизнь обычных людей, заснятую скрытой камерой. Но в этой видимой простоте кроется огромная внутренняя энергия, наполняющая все до единого эпизоды.И оператор, и художник, и композитор, и актеры вносят немалый вклад в создание на экране удивительно достоверного Казахстана наших дней, где причудливо переплетены древние обычаи и современные реалии. Невообразимо красивые казахские степи остаются в памяти и после окончания ленты, точно так же, как и ее персонажи, в облике и поведении которых сочетаются западное и восточное.А благодаря мастерству кинематографистов история противостояния бабушки-баксы и бизнесменов, решивших построить автозаправку на земле, где она живет, становится символом столкновения существовавшего десятки веков уклада жизни с миром больших городов третьего тысячелетия. На первый взгляд, победа непременно останется за современностью, но радоваться этому не всегда правильно: люди, отказывающиеся от опыта и памяти своих предков, неизбежно теряют что-то очень важное, придающее смысл существованию любого человека. Не существует простого и ясного решения конфликта между традициями и переменами, но в каждом конкретном случае необходимо попытаться найти вариант, устраивающий всех: добрая магия любящих бабушек нужна людям не меньше, чем блага цивилизации.Впрочем, об этих серьезнейших проблемах в "Баксы" говорится настолько просто, что рассказать о них словами оказывается гораздо труднее. Остается только восхищаться мастерством казахских кинематографистов, сумевших воплотить очень сложные идеи в доступной каждому зрителю форме. Нелегко поставить качественный фильм, но вдвойне трудно сделать его не только хорошим, но и понятным человеку любой национальности и вероисповедания, однако создатели "Баксы" блестяще справились с этой задачей.Фильм Баксы мне немного напомнил фильм Остров (да простят меня православные). Но в данном случае акцента фильма сделан, скорее в для показа казахской экзотики, а не для отражения душевных метаний человека. Сценарий к фильму Баксы был написан Гульшат Омаровой совместно с Сергеем Бодровым –старшим, хотя я до сих пор не могу привыкнуть к тому, что слово “старший” можно уже не писать. Этот творческий дуэт удачно сотрудничал при работе над фильмами Шиза и Сестры. Видимо, Гульшат Омарова – это одна из последних казахских режиссеров, которая может снимать большое кино.