Порталы Романского периода.

Содержание


Введение
Особенности порталов X–XII веков
Заключение
Список использованной литературы

Порталы Романского периода.

«В ранее средневековье стены храма часто оживлялись узорным орнаментом, по своей сущности геометрическим и абстрактным. Романское искусство – и в этом заключается совершенный им переворот – дополнило, а иногда и заменило такой орнамент изобразительной пластикой, выполняющей в новом качестве его функции. И вот каменная гладь храма оживилась искусно высеченными человеческими изображениями, часто объединенными и многофигурную композицию, наглядно передающую то или иное евангельское сказание»2.
Членение фасада, сами архитектурные формы определяют образный строй такой композиции. Вот, например, «Тайная вечеря»: «Христос, окруженный за трапезой своими учениками. Композиция развертывается на полуциркульном поле тимпана – аркой обрамленном пространстве над дверями церковного портала. И в том и вдругом случае одновременно, что особенно важно, решены две основные задачи: наглядное возвеличение божества и декоративное заполнение плоскости.
Перед нами не штрихи, не завитки, не линейный узор, а человеческие изображения, однако в деталях и в целом построенные подобно абстрактному орнаменту с повторами, чередованиями, скрещивающимися диагоналями, с соблюдением геометрической точности и симметрии. При этом каждая частичная деформация не только способствует декоративности, но и заостряет образную выразительность как данной фигуры, так и всей композиции.
О порталах этого времени написано немного, поэтому в работе важно поговорить о том, как оформлялись входы в помещении и что они значили для воинствующей Европы.
Заключение
Итак, для романского стиля в X–XII веках характерно господство церкви, стремящейся словно бы отъединиться от всего мира, создание монастырей, храмов – очагов культуры того времени с их ученостью, писанием книг.
Для романского стиля типично строительство крепостей, стен, самостоятельность отдельных частей архитектурных сооружений, слагаемых из больших каменных блоков. Очень была в композиции порталов распространена скульптура, представляющая собой часть, придаток западной архитектуры.
Тип храма базилики утвердился в Западной Европе, а в Византии и на востоке преобладал крестово-купольный тип, его разновидностью являются и русские храмы.
При этом все культовые христианские сооружения средних веков при всей их непохожести, при всем различии стилей, техники, декора приближаются к одному из этих основных типов – базиликальному или купольно-центрическому.
Особенно по части изображений преуспели французские зодчие. Известен хорошо оформленный портал церкви Сен-Мадлен в Везле (начало XII века). Здесь выделялась композиция «Сошествие Святого Духа».