Сравнение концепции Спенсера и Тённиса о типах общества (традиционное и современное)

Сравнение концепции Спенсера и Тённиса о типах общества (традиционное и современное)

«Индустриальное общество характеризуется во всем той же индивидуальной свободой, которую подразумевает любая коммерческая сделка. Сотрудничество, за счет которого существует многообразная активность общества, становится добровольным сотрудничеством»3.
Также Спенсер подчеркивал, что вид общества обусловливается в первую очередь его окружением. Соответственно, во враждебном окружении общество скорее всего будет соответствовать «военному», в невраждебном окружении «индустриальному».
Теннис Ф. также как и Спенсер вводит некую диаду в типологизации обществ, но для Тенниса эта диада более фундаментальна, на наш взгляд. Теннис утверждает что существует «Gemeinschaft» и «Gesellschaft», общность и общество. Для общности, согласно Теннису, характерно кровнородственные отношения, институт семьи, дружба, доверие, эмпатия1, и самое главное, как мы считаем, следование традиции и т.д. Если в основе общинных отношений лежат некие эмоциональные детерминанты, то в основе общественных отношений лежит рациональный обмен. «Сущность всех этих отношений и связей заключается в сознании полезности или ценности, которой обладает, может обладать или будет обладать один человек для другого и которую этот другой обнаруживает, воспринимает и осознает. Отношения такого рода имеют, следовательно, рациональную структуру»2.
Таким образом, в общинных отношения социальное целое предшествует части, а в общественных наоборот.
Вроятно, мы можем попытатся найти некую аналогию между «индустриальным обществом» Спенсера и «общественностью» Тенниса. И у Спенсера, и у Тенниса «общественность» и «индустриальность» связываются с просвещенческим рационализмом, и вместе с этим и с леберализмом. Что же касается, «военных обществ» и «общинны», то здесь аналогия вряд ли допустима, хотя, безусловно, имеются некие созвучные моменты между этими двумя понятиями.
Список литературы: