Франкское государство "Империя Карла Великого"

Оглавление
Введение
1. Франкское государство: возникновение и развитие
2. Франкское государство при Карле Великом
2.1. Походы Карла Великого
2.2. Внутренняя политика Карла Великого. Политическая и экономическая система, отношения с церковью, культура.
2.3. Карл Великий - император
Заключение
Библиография

Франкское государство "Империя Карла Великого"

2.1. Походы Карла Великого
В первую очередь основа славы монарха, то, чем он зарабатывает себе имя, это успешность его военных походов. У Эйнхарда читаем: «Из всех войн, которые он вёл, первой он предпринял аквитанскую, начатую его отцом, но не оконченную»5. «Аквитанская война», о которой говорит биограф Карла - восстание, поднятое герцогом Аквитанским Гунальдом, наследником герцога Ваифа, с которым боролся Пипин Короткий. Гунальд хотел воспользоваться возникшей во время разделения земель ситуацией для восстановления независимости Аквитании. Не получив и помощи от брата, Карл в первом же своём походе разбил Гунальда. «Продолжая политику отца и деда, Карл Великий ещё шире раздвинул границы Франкского государства»6.
По окончании Аквитанской войны Карл, как говорит Эйнхард, «Вняв просьбамепископа города Рима Адриана»7, предпринял военный поход против лангобардов. Целью Адриана, скорее всего, было расширение своих владений, и он просил Карла о защите, потому что лангобардский король Дезидерий наступал на папские земли. Как и Аквитанская, война с лангобардами по просьбе папы Стефана II была начата ещё Пипином Коротким. Войско Дезидерия было разгромлено, сам он и его жена были пострижены в монахи, а Карл к своему титулу «король франков» добавил «и лангобардов». Сын Дезидерия Адальгиз бежал в Константинополь. Он поддержал герцога Фриуля Руотгаза, который при помощи византийского флота надеялся захватить Рим и восстановить власть лангобардов. В 776 году Карл, предупреждённый папой Адрианом, перешёл Альпы, подчинив мятежные города. Руотгаз был убит, Адальгиз снова бежал. В 778 году было подавлено поднятое баварским герцогом Тассилоном. Бавария была подчинена в ходе дипломатических переговоров, что вынудило Тассилона явиться к Карлу и повторить клятву верности. Через год, на генеральском сейме в Ингельгейме, Тассилона вынудили признаться в подготовке заговора, он и его жена были пострижены в монахи.
Примерно с 772 года ведётся борьба с саксами. Саксы - языческое северо-германское племя, к третьему веку расселившееся на побережье Северного моря до Нижнего Рейна и Эльбы. Саксонские мореплаватели грабили прибрежные районы Северной Галлии и Британии, в пятом веке были вытеснены из Галлии Франками, участвовали в завоевании Британии вместе с англами и ютами. Нужно заметить, что саксы и франки одно время были союзниками и в 531 году уничтожили Тюрингское королевство8.
«Война велась таким образом: на майском съезде, в одном из мест, ближайших к театру войны, принимались необходимые меры к походу, и затем этот поход начинали с некоторой торжественностью, которой церковь придавала обрядовую сторону. Впереди войска несли мощи, какие были под руками, и духовенства при войске было очень много: священников, аббатов, пресвитеров, учителей веры, сколько возможно было их собрать, и обязанность их заключалась в том, чтобы они своими святыми наставлениями поучали и покоряли под кроткое иго Христово народ, испокон века находившийся в узах бесовских»9. Франки разрушали саксонские святилища, насильно обращали в христианство князей и простых саксов, брали заложников, оставляли гарнизоны и уходили. Саксы подняли восстание, когда Карл был в Италии, в 775 году Карл лично повёл В Саксонию большое войско и саксы покорились, но в 776 году снова восстали, затем в 778 году. Так продолжалось до 785 года, когда военные вожди саксов Видукинд и Аббио приняли христианство. Окончательно же борьба с саксами прекратилась лишь к 804 году. «В ходе той войны, хоть она и тянулась по времени очень долго, сам Карл сталкивался в бою с врагом не более двух раз: один раз у горы, которая называется Оснегги, в месте по названию Теотмелли, и второй раз возле реки Хаза, и это произошло в один и тот же месяц, с разницей в несколько дней»10.. В борьбе с саксами Карл, целью которого было присоединение саксов к королевству, представлял и интересы церкви - насильственная христианизация языческого племени. Это указывает на тесную связь государства с церковью.
Карл продолжал начатые своими предшественниками военные действия на юге: в 778 году Карл перешел Пиренеи, образовал пограничную Испанскую марку, На обратном пути Карл потерпел неудачу в Ронсельванском ущелье: 15 августа 778 года «в то время как растянувшееся войско Карла двигалось длинной цепью, как то обусловили характер места и теснин, баски, устроив засаду на самой вершине горы, (...) напав сверху, сбросили в лежащую ниже долину арьергард обоза и тех, кто шёл в самом конце отряда и оберегал впереди идущих с тыла. Затеяв сражение, баски перебили всех до последнего и разграбили обоз, а затем (...) поспешно рассеялись в разные стороны. (...) В этом сражении со многими другими погибли стольник Эггихард, дворцовый управляющий Ансельм и Руодланд, префект Бретонской марки»11,. будущий герой французского эпоса «Песнь о Роланде».
Начиная с 786 года, Карл неоднократно вторгался в Бретань, обкладывая данью бриттов, вожди которых в 800 году принесли Карлу клятву верности в Туре. С 791 по 803 годы Карл вёл войну с аварами. Находившиеся в союзе с Тассилоном, авары вторглись на территорию Франкского королевства, не зная о его свержении; Карл заключил союз с южными славянскими племенами, но война шла с переменным успехом. В союзе со славянскими племенами в 795 года была взята резиденция аварского каганата, была образована Паннонская марка.
В результате успешных войн Карл увеличил территорию Франкского государства почти вдвое. «Ведь раньше власти короля франков подчинялись только та часть Галлии, что лежит между Рейном, Легером И атлантическим океаном к Балеарскому морю, часть Германии, населённая франками, называемыми восточными, что располагается между Саксонией и реками Данубием, Рейном и Салой, которая разделяет туринов и сорабов, кроме того, власть королевства франков распространялась на аламанов и баваров. Карл же подчинил в упомянутых войнах сначала Аквитанию, Васконию и пиренейских гор вплоть до реки Ибер, которая начинается у наваров и рассекает плодороднейшие поля Испании, вливаясь в Балеарское море под стенами города Дертоссы, затем он присоединил всю Италию, протянувшуюся на тысячу и даже более миль от Августы Претории до южной Калабрии, где, как известно, сходятся границы греков и беневентцев. Потом он присоединил Саксонию, (...) после того и ту и другую Паннонию (то есть Савию и Валерию, так стали называться Верхняя и Нижняя Паннония ещё при Диоклетиане), Дакию, расположенную по ту сторону Данубия, а также Истрию, Либурнию и Далмакию, за исключением приморских городов, которыми вследствие дружбы и заключённого союза Карл разрешил владеть константинопольскому императору»12. Эйнхард несколько преувеличивает завоевания Карла. Так, Карлом не была присоединена Аквитания, Карл не получил Дертоссу, поэтому его владения не простирались до Ибера, так же, Калабрия не входила во владения Карла. Необходимо заметить, что после завоеваний Карла Франкское королевство включало в себя почти все основные земли Западной Римской империи.
2.2. Внутренняя политика Карла Великого. Политическая и экономическая система, отношения с церковью, культура.
«Важнейшей причиной всех успехов Карла Великого была поддержка, которой он пользовался у знати»13. Карл продолжил раздачу бенефиций, почётных должностей, подарков. Политическая система, созданная при Карле, основой которой было усиление вассальных связей, способствовала усилению знати. Обязанность вассалов служить королю оформлялась договорами и клятвами верности; присягу на верность должны были давать и простые свободные, с 789 года составлялись списки присягнувших. Собрания знати были перенесены с марта на май и назывались теперь «майскими полями». Бюрократический аппарат сохранил те же функции, что он имел при Меровингах, но его члены стали более многочисленными и более образованными - хоть государственные акты в подавляющем большинстве были устными, письменность всё больше поощрялась; вообще, при Карле грамотность достигла довольно высокого для того времени уровня. Существовали письменные средства управления - капитулярии, регламентировавшие положение либо в отдельных районах, либо в государстве в целом 14. Исполнение государственных указов на местах контролировалось «Государственными посланцами», которые время от времени направлялись для проверки дел, ведомых графами, которые внутри вверенной им территории пользовались суверенной военной, судебной и фискальной властью. «Государственные посланцы» имели право менять назначаемых графами должностных лиц, пересматривать графские решения, руководить подавлением восстаний. О результатах проверки «посланцы» сообщали на «майских полях». Так же, графы должны были являться к королю и докладывать о деятельности «посланцев».
Ле Гофф говорит о том, что церковный собор в Туре, созванный в 811 году, отмечал: «Во многих местах разными средствами имущество бедных людей сильно урезано, и это имущество тех, кто является свободным, но живёт под властью могущественных особ»15. Далее, Ле Гофф говорит, что новыми владельцами этого имущества становятся церковные магнаты и латифундисты и для примера приводит полиптик, составленный в девятом веке по велению Ирмиона, аббата Сен-Жермен-де-Пре - инвентарь земельных владений и повинности держателей земли. В нём описаны двадцать четыре владения, девятнадцать из которых находились в районе Парижа, между Мантом и Шато-Тьери. Эта экономическая мощь открыла земельным магнатам путь к публичной власти во многом благодаря процессу, начатому Карлом Великим и его наследниками. Как уже было сказано, Карл Великий увеличил число бенефициальных дарений, обязывал приносить себе клятву и вступать в вассальные отношения. Это делалось с целью укрепления франкского государства, Карл рассчитывал вассальными связями привязать к себе не только значительных людей, земельных магнатов, но и менее крупных землевладельцев, поэтому он поощрял своих вассалов, чтобы они так же имели вассалов, а всех свободных обязал выбрать себе сеньора.16
Действия Карла возымели практически обратное действие. В капитулярии Карла Великого 811 года говорится, что «бедняки жалуются на лишение их собственности, одинаково жалуются на епископов, и на аббатов, и на попечителей, на графов и на их сотников»17. Крестьяне разорялись из-за церковной десятины, тяжёлых налогов, высоких судебных штрафов. Кроме того, после проведённой Карлом военной реформы, четверо крестьян должны были в складчину выставлять одного воина. Подобная практика была не только сама по себе разорительна для крестьянства, но и надолго отрывала его от хозяйства, а так как Карлом Великим велась активная завоевательная политика, то подобная военная практика была постоянной. Разорившиеся крестьяне отдавали свои владения земельным магнатам в обмен на покровительство и защиту, особое распространение получает начавшаяся ещё при Меровингах практика передачи земли в прекарий - земельное владение, которое магнат передавал разорившемуся крестьянину при условии выполнения определённых повинностей: несения военной службы, выполнения барщины или выплаты оброка - это способствовало усилению земельных магнатов, именно с этим связано то, что, как пишет Ле Гофф, «С 811 года Карл Великий жаловался на то, что некоторые отказываются от военной службы под тем предлогом, что их сеньор не призван на неё и они должны оставаться при нём»18. Ситуация усугублялась и таким явлением, как иммунитет, заключавшемся в том, что магнат на принадлежащих ему территориях получал права сбора налогов и податей, пользовался верховной судебной властью и являлся предводителем созываемого на его территории военного ополчения. Не в силах препятствовать этому процессу, государство легализировало его особыми грамотами, согласно которым иммунитетные земли выходили из подчинения графам. Подобная практика, получившая большое распространение при Каролингах, началась, однако, ещё во времена Меровингах. К тому же, после судебной реформы Карла Великого свободные крестьяне были лишены активной роли в суде, поэтому не могли воспрепятствовать усилению магнатов через государственные судебные органы. «Свобода этих людей перестаёт подразумевать полноправие. Нередко они объединялись и поднимали мятежи, впрочем, это было неэффективно, и остановить «наступление» магнатов они не могли. Карл во многих своих капитуляриях предписывал не допускать притеснения крестьян, впрочем, это не оказывало должного воздействия»19.
Если говорить о связанной с описанными выше процессами в экономике, то во время правления карла - с конца VIII до середины IX века был характерен подъем экономики. о чём говорит существование в крупных поместьях избытка продукции, который реализовывался на рынке, подтверждением чего является некоторое возрождение имевших римские корни городов, по сравнению с их упадком во времена Поздней Римской империи. В несколько раз увеличивается число монетных дворов, что побудило Карла ограничить право городов на чеканку монеты. Рост денежной массы свидетельствует о большом масштабе торговли.20
Церковь. Карл был истинным христианином. «Он свято почитал христианскую религию, в которой был наставлен с детства. Вот почему он воздвиг в Аахене красоты базилику, украсив её золотом, серебром, светильниками, а так же вратами и решётками из цельной бронзы. Поскольку колонны и мрамор для этой постройки нельзя было достать где-либо ещё, он позаботился о том, чтобы его привезли из Рима и Равенны. Он ревностно и часто посещал церковь и утром, и вечером, и даже в ночные часы и на заутреню, насколько позволяло здоровье и весьма заботился, чтобы всё, что в ней совершалось, проходило наиболее достойно»21.
Карл считал себя покровителем Церкви и стремился вписать ее в структуру управления своей империей. Он упорядочил церковную организацию: все храмы должны были подчиняться епископам, а епископства - объединяться в митрополии; кроме того, Карл регулярно созывал церковные соборы. Для контроля за местными властями Карл направлял по 2 посланника (missi), графа и епископа либо аббата, контролировавших соблюдение как светских, так и церк. законов. Карл возвратил епископствам земельные владения, отнятые государством при его предшественниках. Кроме того, с целью материального обеспечения Церкви Карл придал десятине статус обязательного налога.
Карлом была предпринята попытка реформировать монашество в соответствии с бенедиктинским уставом, тогда же была проведена реформа литургии и составление единого сборника проповедей. Карл возродил практиковавшуюся в древности публичную форму покаяния. На Франкфуртском соборе 794 Карл добился осуждения ереси адопционизма, возродившейся в проповедях испанского епископа Феликса Урхельского. В составленных по указанию Карлом Каролингских книгах и в постановлениях Франкфуртского собора содержалась критика ликонопочитания, утвержденного II Никейским собором 787 (что во многом было связано с неточностью перевода решений этого собора на латинский язык, исказившего их подлинный смысл). Касательно церкви Карлом было издано множество капитуляриев. В одном из них говорится: «Пусть ни святым церквам Божьим, ни сиротам, ни паломникам (...) не чинят обиды и грабежа: ибо сам государь император, после Бога и его святых, объявлен их защитником и покровителем»22. Во многих капитулярных актах Карл Великий напоминает графам, епископам, что их поведение должно быть благочестивым: пусть они прощают долги своим должникам, выкупают пленных, помогают угнетённым, защищают вдов и сирот.23 Карл стал защитником ортодоксии на западе.
Культурные устремления Карла были связаны с политикой - культура Франкского государства должна была соответствовать наименованию «империя». Сам Карл был весьма образован для своего, во многом ещё варварского времени: «Не довольствуясь лишь родной речью, он старался изучить иностранные языки. Латинский он изучил так, что обыкновенно говорил на нём, словно на родном, но по-гречески он больше понимал, нежели говорил. (...) Карл много времени уделил изучению риторики, диалектики, а особенно астрономии. Он изучал искусство вычислений и с усердием мудреца пытливо выведывал пути звёзд. Пытался он писать и для этого имел обыкновение держать на ложе, у изголовья дощечки или таблички для письма, чтобы, как только выпадало свободное время, приучить руку выводить буквы, но труд его, начатый слишком поздно и несвоевременно, имел малый успех»24.
Культурные реформы были начаты с установления единого канонического текста Библии, и вообще проводились в союзе с церковью, ведь задачей Карла было создание христианской культуры.
Культурным центром была придворная Академия в Аахене, куда стекались наиболее образованные люди Европы - Алкуин, основатель школы святого Мартина в Туре, Теодульф, поэт и писатель, Эйнхард, придворный биограф Карла, Рабан Мавр, ученик Алкуина, продолживший его дело, Ангильберт, автор исторических поэм, Нитхард, автор «Истории в четырёх книгах», и другие.
По приказу Карла началась работа по составлению немецкой грамматики, собирались немецкие сказания. Много внимания уделялось развитию образования. Для этого король всячески укреплял монастыри, бывшие в средние века колыбелью учености. Примечательно, что в монастырских школах имели возможность учиться и дети бедняков.
В 787 был издан капитулярий, обязывавший создавать школы во всех епархиях, а также при каждом монастыре. По настоянию Карла в монастырях была организована работа по переписке книг, что оказало огромное воздействие на последующую культуру Средних веков. Была проведена реформа письма (создан т.н. каролингский минускул), составлялись учебники по школьным дисциплинам.
Карл стремился изменить к лучшему практически все жизненно важные стороны жизни народа и государства, а главное, достиг успеха в этом.
2.3. Карл Великий - император