Вход

Искусство и религия

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 341186
Дата создания 07 июля 2013
Страниц 24
Покупка готовых работ временно недоступна.
970руб.

Содержание


СОДЕРЖАНИЕ


ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Иконописный стиль как часть искусства
ГЛАВА 2. Иконописное искусство на Руси
ГЛАВА 3. Андрей Рублев выразитель древнерусского религиозного искусства
Заключение
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Глоссарий

Введение

Искусство и религия

Фрагмент работы для ознакомления

Для искусства церковь оказалась именно тем местом, где формировались представления человека об окружающем мире, укреплялся дух и вера. Церковь сделала в области искусства самые широкие уступки новому мировоззрению, только бы удержать под своим контролем создание нового периода творчества, и через искусство удержать за собой власть над душой нового человека. Для сооружения и украшения храмов, соборов, церквей приглашались известные зодчие, скульпторы, живописцы. Для участия в богослужениях привлекались видные музыканты, за счет церкви обучались и содержались целые хоровые коллективы. Церковь ярко и впечатляюще оформляла религиозные праздники и обряды.
В данной работе «Искусство и религия» речь пойдет о древнерусском искусстве, которое наиболее ярко выражается в своих религиозных формах, вчастности в иконописи. Принеся на Русь новую веру, византийские миссионеры, кроме духовного просвещения внесли в культуру народа еще и новую форму искусства - искусство украшения храмов. Однако еще до времен крещения на Руси уже существовала собственная богатая художественная культура, достаточно развитая, чтобы не перенимать слепо новшества, но создавать нечто свое, неповторимое, взяв за основу искусство Византии. Этим новым и стали иконы. Положив начало совершенно особой форме искусства, иконописцам Руси предстояло не только освоить новые принципы и манеру письма, но и самостоятельно дорабатывать все детали этого своеобразного искусства.
Цель работы на примере древнерусской иконы выявить связь искусства и религии. В связи с этим предстоит решить ряд задач:
охарактеризовать взаимосвязь искусства и религии на примере древнерусского религиозного творчества;
освятить понятие «древнерусская икона»;
на примере иконы «Троица» А. Рублева показать понимание искусства древнерусским художником .
Объектом данного исследования являются искусство и религия, предметом икона, как выразительное средство древнерусского искусства. Хронологические рамки данной работы затрагивают достаточно большой временной период, начиная с появления иконописного образа на Руси, т.е. в X веке, после крещения Руси князем Владимиром, и вплоть до XV века, время подъема русского искусства после нашествия татаро-монгольских завоевателей.
В работе были использованы ряд книг и статей по истории русского искусства, были задействованы работы таких известных исследователей, как Лазарева В.Н. «Русская иконопись от истоков до начала XVI века», Путилова Б.Н. «Древняя Русь в лицах», Рябцева Ю.С. «История русской культуры XI-XVII веков», под его же редакцией «Хрестоматия по истории русской культуре XI-XVI веков», где собранны документы, которые наглядно иллюстрируют развитие искусства под наблюдением и контролем церкви. Здесь можно прочитать отрывки из таких важных документов как: «Стоглав» и «Киево-Печерский патерик».
Заключение

Список литературы

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Быстрова А.Н. Мир культуры (Основы культурологи). - М.: АРТ, 2000. – 240 с.
2.Грабарь И.Э. О древнерусском искусстве. Исследования, реставрация и охрана памятников. - М.: Искусство, 1966. – 199 с.
3.Демина Н.А. Андрей Рублев и художники его круга. - М.: Искусство, 1972. – 187 с.
4.Еремина Т. С. Русский православный храм: История. Символика. Предания. - М.: Прогресс-Традиция, 2002. – 333 с.
5.Каменская Е.Ф. Шедевры древнерусской живописи. - М.: Советский художник, 1971. – 179 с.
6.Лазарев В.Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. - М.: Искусство, 2000. – 263 с.
7.Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. М.: Прогресс, 1994. – 209 с.
8.Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства// Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. - М.: Прогресс, 1991. – 199 с.
9.Путилов Б.Н. Древняя Русь в лицах. Боги, герои, люди. - М.: АСТ, 2000. – 215 с.
10.Рябцев Ю.С. История русской культуры XI-XVII веков. - М.: Искусство, 1997. – 199 с.
11.Рябцев Ю.С. Хрестоматия по истории русской культуры веков. XI-XVII вв. - М.: Прогресс, 1998. – 220 с.
12.Троица Андрея Рублева. Антология. - М.: Искусство, 1989. – 268 с.
13.Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках. Три очерка о русской иконе. - М.: Инфоарт, 1991. – 200 с.
14.Флиер А.Я. Культурология для культурологов. - М.: Прогресс, 2000. – 358 с.
15. знаменитых художников. – Харьков: 2002. – 245 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2022