Формирование имиджа России в ежедневной Французской прессе в 2007-2008 гг.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ПОНЯТИЮ ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКОГО ИМИДЖА.
1.1. Имидж государства как коммуникативная единица.
1.2. Роль публичной дипломатии в создании позитивного внешнеполитического имиджа государства.
1.3. Влияние СМИ на общественное мнение.
1.4. Медийный имидж: сущность и механизмы формирования.
ГЛАВА 2. МЕДИЙНЫЙ ИМИДЖ ОСНОВНЫХ СУБЪЕКТОВ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ ВО ФРАНЦУЗСКИХ СМИ.
2.1. Динамика представлений французскими СМИ о социально-политических процессах происходящих в России.
2.2. Российский экономический сектор в освещении французских СМИ.
2.3. Позиционирование неполитических сегментов российского общества в прессе Франции.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Формирование имиджа России в ежедневной Французской прессе в 2007-2008 гг.

Лидеры мнения по своей сути являются теми, кто решает чужие проблемы. Одним из объяснений такого, на первый взгляд, странного хобби может быть следующее: лидеры мнений рассматривают любую проблему как возможность узнать что-то новое. Когда они видят перспективную, с их точки зрения, инновацию, инициируют ее внедрение в своем (достаточно большом) кругу знакомых. Лидеров мнений интересуют последние новости и события, окружающая среда и природа, физкультура и здоровье, наука и политика. И у них, как правило, обязательно есть хобби.
Портрет лидеров мнений.
Лидеры мнений отличаются от всех остальных потребителей умением выделять главное; верой в личный рост и необходимость перемен; гармонией с собой и окружающим миром; системой ценностей, где семья находится на первом месте. Лидеры мнения постоянно «фильтруют» в своем сознании большой поток информации и самостоятельно определяют, что для них важно, а что — нет.
Как лидеры мнений влияют на других.
Лидеры мнений распространяют свое влияние с помощью эффекта снежного кома: они говорят одним, те в свою очередь — другим, и в этот процесс вовлекается довольно большое количество людей.
Лидеры мнений в процессе влияния на других:
Используют различные источники информации, чтобы быть в курсе всех событий и формировать свое собственное мнение о мире, используя то, что видят и слышат, о чем читают.25
Ценят устные коммуникации. Хотя лидеры мнений полагаются на печатные и электронные источники, они широко используют личные рекомендации людей, которых хорошо знают и которым доверяют. Мнение друзей и хороших знакомых особенно важно в момент принятия ими самими особо важных решений. Для ЛМ воспользоваться чьим-то советом так же естественно, как и давать его, когда за помощью обращаются к ним. Испытывают страсть к распространению идей. Лидерам мнений нравится помогать другим. Их девиз: «Если ты что-то знаешь, расскажи об этом». Они всегда готовы бескорыстно поделиться собственным мнением, чтобы помочь другим избежать ошибок. Ищут непрерывные улучшения. На лидеров мнений наибольшее впечатление производят товары и услуги, которые постоянно совершенствуются (модифицируются).
Лидеры мнений инициировали движения «полагайся на себя». Они верят, что могут изменить общество, поэтому посещают общественные собрания, являются членами различных комитетов, участвуют в деятельности добровольных организаций. В работе всех этих групп они очень активны и других призывают быть такими же. Редко не придерживаются общепринятой точки зрения, предпочитая иметь собственную. Для движения «полагайся на себя» характерен акцент на ценности и традиции. Лидеры мнений очень привержены призыву «назад к основам». Верят, что внешние реформы могут произойти только тогда, когда люди сначала произведут необходимые «внутренние» изменения. Лидеры мнений воспитывают детей в соответствии с высокими этическими стандартами и ценностями, призывая других родителей делать то же самое. Считают, что корпорации обязаны использовать свои ресурсы для продвижения ценностей в общество. Лидеры мнения положительно относятся к правительству и государственной политике, хотя и разочарованы моральными качествами или действиями отдельных людей, работающих в системе. Обучение является главной частью их жизни.
1.4. Медийный имидж: сущность и механизмы формирования.
Консолидированный образ страны, претендующей на роль самостоятельного центра силы помимо социально-политических и экономических доминант, не менее важна и духовная константа, имеющая долговременное воздействие. Быть центром притяжения для других стран и народов не только почетный статус и заявленная позиция, но и особая роль, требующая своего материального и духовного подтверждения. Сегодня вопрос состоит не в том, станет ли та или иная страна из Содружества соответствовать заявленному статусу и иметь собственные цивилизационные отличия, а в том, какую нишу она займет в геополитическом и цивилизационном пространстве.26 Проанализируем с обозначенных позиций основные процессы политической идентификации на постсоветском пространстве.
Бурно протекающий в начале 90-х кризис политической идентичности привел к смене общественно-политического строя, распаду СССР и потребовал конструирования новых политических идентичностей в новых независимых государствах. Политическая идентификация во всех ННГ, кроме Республики Беларусь, началась с негативной идентификации, как отрицание коммунистического проекта построения будущего, идеологии, служившей ранее основой политической идентификации. Конфликты по поводу оценок прошлого сделали ННГ заложниками политических элит, их экспансионистской политики и не способствовали консолидации нации. Об этом свидетельствуют реальный опыт и реальные события в странах «с непредсказуемым прошлым», которые могут оказаться без будущего и идентификационных координат. Беларусь, как и Россия, ищет свой путь, свою модель общественного устройства, отвечающую реалиям XXI века, и опирающуюся на национальные устои и ценности.
Однако в России модернизация разрушила горизонтальные общественные связи и национальную идентичность и существенные цивилизационные отличия. На наших глазах происходит цивилизационный разрыв с историческим прошлым, разрыв тем более глубокий, чем большую ценность приобретает исторический «камуфляж» — гимны, гербы, памятники, религиозные обряды, бренды. По сути дела, строительство ННГ ведется генерацией новых элит, сформировавшихся на руинах традиционного общества. Эта генерация мегаполисов, массовой культуры, потребительских ценностей, крайнего индивидуализма, который компенсируется патриотической риторикой. В ННГ, по сути дела, не сложилось полноценных наций, объединенных общими целями и ценностями, они только приобретают черты политических наций, как например, в России при Путине сложилась корпорация «по имени Россия». В Беларуси при А. Лукашенко сформировался общественный запрос на стабильность и порядок, на развитие общества в русле общенациональной парадигмы.
Изучение характера и направленности происходящих изменений в странах СНГ имеют ключевое значение для понимания сути переходных процессов не только в России, но и в новых независимых государствах, имеющих общность черт постсоветской трансформации.27 Особенностью этого перехода в странах ближнего зарубежья является осуществление его в трех аспектах — в области политики и экономики, строительства государства. В противоположность переходным процессам в других государствах постсоциалистическая трансформация включила в себя одновременно четыре различных направления: строительство национального государства, введение рыночной экономики, построение гражданского общества, демократизацию политической системы. Это потребовало высокого политического мастерства и ответственности политических элит, выработавших собственные правила игры. При этом не следует забывать, что каждое из постсоветских государств выбрало свою модель, определило приоритеты социально-экономического и политического развития. Беларусь, является единственной страной на постсоветском пространстве успешно определившей ориентиры своего развития, опирающейся на морально-нравственные ценности народа, выработанные за всю его историю. Учёт исторически сложившихся традиций, политической культуры, менталитета, позволил Беларуси найти собственные формы и методы политического самоопределения. Однако описать этот режим, сопоставить их с определенным набором образцов, «выстроить» их концептуальные схемы, операционализировать понятия, объяснить в рамках политических технологий — весьма проблематично. Попытки это осуществить превращаются в простую констатацию объекта описания. Как можно отразить то, что происходит на самом деле? В чем особенность белорусской модели? Как организована власть, какие она выполняет функции? Как действуют каналы коммуникации между властью и обществом? Думается, что в этом контексте, исследуя и описывая политическую реальность, можно использовать инструментарий для вполне определенного круга проблем. Особенности постсоветской трансформации и наличие аналогичных черт предполагают приоритетное внимание к исследованию, с одной стороны, национальных интересов и методов их реализации в глобализирующимся мире, с другой стороны, позиционирования страны в международных информационных потоках.28 Именно профессиональное позиционирование и идентификация страны имеют решающее значение в формировании мировой повестки дня. В динамично развивающейся информационной среде каждое из этих государств выстраивает свои коммуникации, ориентированные на внутреннюю и внешнюю общественность. Беларусь, успешно определившая приоритеты своего развития, создавшая национальную государственность, обеспечивающая безопасность и благосостояние граждан, на наш взгляд, имеет шанс законным образом улучшить имидж страны и ее граждан.
Создать имидж и бренд страны с мощной историей, своеобразной активной экономикой, конкурентно-способными товарами, своей социально-политической системой достаточно сложно. К тому же, информационная среда создаёт искаженную ужасами и насилием картину мира. Телевидение и кинематограф ведут агрессивную атаку на нравственные и культурные ценности народа, разрушая культурный код, смысл существования нации, историческую память. В самом общем смысле под исторической памятью понимают совокупность знаний и представлений в массовом сознании об общем прошлом. Искаженные образы прошлого играют опасную политическую роль в будущем. Самое сильное негативное воздействие на российский социум оказывают средства массовой информации, являющиеся мощным инструментом формирования общественной морали и нравственности.29 «Несмотря на многочисленные протесты общественности, на экранах наших телевизоров процветает культ насилия и жестокости, пропагандируется криминальный образ жизни, а главное — утверждается ненормативный стиль речи. Как показывают данные социологических исследований, чрезвычайно трудной задачей является прекращение культивирования зла, насилия, убийства, мести и ненависти в системе телевидения, где за день можно увидеть до 400 сцен всякого рода насилия, горы расчлененных трупов и озверевшие человеческие «имиджи» вместо лиц. Всё это не может не беспокоить общество, так как существует прямая причинно-следственная связь между восприятием насилия и насилием в жизни». ТВ сегодня, действующее по принципу: «минимум политики — максимум развлечений», унифицирует информационное вещание. Информация стала всё более редуцироваться в клип-образы, представленные для символического обмена в лоне массовой культуры, нарушающей равновесие между верхними и нижними этажами культуры в целом. Феномен медиа-воздействия можно рассматривать, как способность коммуникатора создавать медиа-тексты и медиа-образы, поддающиеся адекватной интерпретации, доступные для понимания. Многие программы и передачи на ТВ концептуально построены на эксплуатации низменных потребностей человека, обезличенные речевыми средствами, антигуманным стилем. В коммуникативных процессах снижена опосредующая роль социального окружения. Телевизионная реальность культивирует соответствующие мировоззренческие установки, модели поведения, которые приобретают характер общенациональных, а звезды телевидения, кино и шоу бизнеса становятся нравственными и поведенческими маяками, образцами для подражания, прежде всего молодежи.30
Таким образом, произошел поворот от политики формирования национальной идентичности и индивидуальности к политике разложения ценностей и смысла существования нации. В информационно-символическом пространстве «трансмутантные процессы» вносят коррективы непосредственно в принцип передачи традиции, сохранения, отбора информации и внедрения «конъюнктурно выбранного». СМИ по собственному усмотрению часто, исходя из политической конъюнктуры, безответственно интерпретируют прошлое страны, разрушая мощные пласты, соединяющие историческое пространство стран СНГ. В результате этого возрастает опасность разрыва преемственности поколений, страдают историческая память, социальное развитие. Накопление и возведение в политический принцип фактов, снижающих образ России, связаны с настроениями части политических элит стран СНГ возвысить собственный образ за счет вписывание образа России в нишу слабого государства.
Однако специалисты по историографии считают, что прошлое очень легко поддается политической манипуляции.31 Уничтожение исторических пластов, отторжение опыта прошлых поколений ведет к «разгерметизации» культуры, слому культурного кода нации. Каждое поколение, в этом смысле, выбирает не только свое будущее, но и прошлое. Образы прошлого формируют общую историческую память, участвуют в процессе конструировании национальной идентичности, объединяют либо посредством коммуникации и манипуляций разрушают согласованные версии прошлого. Образ прошлого, занесенный в социальную память, зафиксированный в ней, становится некой общей идеей. И эта общая идея меняет представления людей о мире, о прошлом и настоящем, формируя негативное отношение к соседям, служит идеологическим обоснованием повышения собственной роли в истории. Смена медиа-кода повлекла за собой кардинальные изменения в практических установках массового сознания, разрушение прежних иерархий. Знание психологических механизмов влияния на информационное пространство позволяет задействовать опосредующее влияние СМИ на различные аудитории.32 Человечество становится всё более массовым, мир — телевизионным. Современные СМИ передают множество неструктурированной информации, которая влияет на политические представления граждан. Главным медийным источником политической информации для потребителя являются новостные телепередачи, формирующие картину мира граждан. Эксплуатация психологических механизмов эмоциональной заинтересованности позволяет управлять с помощью информации, обеспечивать её циркуляцию и формировать информационную повестку дня. Управление с помощью информации обеспечивает её циркуляцию и формирует «информационный рацион», который, однако, тщательно выверяется и дозируется. По мнению социологов, абсолютное большинство публики, включая её образованные слои, перешли с печатных средств межгрупповой коммуникации на массовые телевизионные. Телевизионные СМИ превращаются в ключевой элемент виртуализированной политической системы: в ситуации сжатого публичного пространства ТВ служит суррогатом, имитирующим связь между властью и обществом. Технологии развлечения перенесены в политику: политические ток-шоу, передачи, содержащие политическую сатиру, заполняют отсутствие нужной информации приемлемого качества. Телевидение создаёт политическую реальность и управляет ей. На российском телевидении сегодня чередуются два коммуникативных режима с одной стороны — это остаточная мобилизация, которая достигается муссированием катастроф, чрезвычайных бедствий, внешних и внутренних угроз. С другой стороны, активно навязываются кулинарно-развлекательный, гламурный блоки. В итоге, отмечают исследователи, культивируется система потребления и создается потребитель в заданной роли пассивного гедониста. По мнению медиа-идеологов, происходит процесс технологической модернизации, с отсылкой к представлениям и ожиданиям телезрителей, меняя воззрения людей на оптимальные поведенческие практики, не затрагивая представлений о прошлом, о сегодняшнем мире, культурно исторических традициях и о будущем страны.
В условиях, когда общество отстранено от власти и между ними закупорены каналы связи, телевидение имитирует их, являясь коммуникационным инструментом, однако односторонним, по которому власть передаёт обществу те сообщения и в таких количествах, которые соответствуют её интересам.33 Односторонний характер коммуникации связан со стремлением режима, где полностью, а где частично, исключить население из процесса принятия решений и максимально отодвинуть его от политики.
Таким образом, взаимоотношения власти с обществом строятся как демобилизационный проект, и телевизионное содержание построено так, что углубляет дистанцию между гражданами и государством. Современная социально-политическая ситуация в странах Содружества диктует СМИ не только темы и сюжеты из жизни новых независимых государств, но и открывает возможности для информационного воздействия со стороны России, направленного на поддержание взаимного интереса и информационных обменов. В этой связи профессиональная информационная политика государства способна коренным образом изменить ситуацию, увеличить информационное взаимовлияние в странах СНГ, создать почву для взаимопонимания, поиска общих ценностей, адекватного восприятия друг друга.
Пресса имеет крайне ограниченный доступ к представителям власти: в странах СНГ отсутствует формат регулярных публичных брифингов чиновников высшего уровня. Пространство СМИ, независимых от государства, постепенно сужается. Важным объектом информационного воздействия через подконтрольные СМИ становятся виртуализация образов новых независимых государств.34 Это создает предпосылки для объединения элит и народа в поле виртуальной реальности для создания имиджей далеких от сущности формируемых образов, т. е. происходит «встраивание» нового образа в массовое сознание населения постсоветского пространства.
ГЛАВА 2. МЕДИЙНЫЙ ИМИДЖ ОСНОВНЫХ СУБЪЕКТОВ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ ВО ФРАНЦУЗСКИХ СМИ.
Общее количество газетных статей, отобранных по теме 120, в том числе напечатанных в «Монд» – 54, в «Фигаро» – 55, в «Либерасьон» – 96. Хронологические границы работы охватывают 1 год — рассматривается период сентября 2008 по март 2009 года. Выявление и анализ тех особенностей, приёмов и способов подачи материала, которые используются французскими журналистами и газетами в освещении всего комплекса проблем, связанных с медиа-имиджем России. Французская пресса становилась предметом изучения многих французских и российских исследователей. Отметим, прежде всего, работы П. Альбера, А. Бессона, К. Дельпорта, Ж.-М. Шарона, М. Матьена, М. Мартина, М. Жаме, И. Гийома, а также российских специалистов, среди которых В. Е. Аникеев, Г. Н. Вачнадзе, Л. М. Видясова, Т. П. Константинова, А. С. Миронов, А. С. Пую, В. С. Соколов, Ю. Ю. Соломонов, Л. Н. Сухорукова, Ю. В. Тихонова, Н. В. Урина, Л. В. Шарончикова и др. До сих пор пресса Франции становилась предметом серьёзных исследований скорее исторического плана, речь шла о возникновении и эволюции отдельных газет и журналов, таких, как «Либерасьон», «Монд», «Фигаро», «Экспансьон». Некоторые работы были посвящены коммунистической печати Франции, региональным газетам, католической журналистике, вопросам пропаганды в качественной прессе и другими.