Женские журналы начала XX века. (период четко 1900-1917 гг.)

Женские журналы начала XX века.
(период четко 1900-1917 гг.)

Женские журналы начала XX века.
(период четко 1900-1917 гг.)

Кроме того, правительство Николая II было заинтересовано в решении религиозно - общественных проблем. В Высочайшем манифесте от 26 февраля 1903г. говорилось, что Государь желает "укрепить неуклонное соблюдение властями, с делами веры соприкасающимися, заветов веротерпимости, начертанных в основных законах Империи Российской"1. Сам Николай II на протяжении своего царствования был достаточно либеральным в "делах веры", однако личное отношение царя к неправославным исповеданиям не означало реализации подобных принципов на законодательном уровне.
Именно поэтому стало возможным появление петербургских Религиозно-Философских Собраний, которые связаны, в первую очередь, с возросшим вниманием общества к религии.
Религиозно-Философские Собрания сыграли особую роль в поиске путей выхода из социального и духовного кризиса, к которому пришла Россия в начале XX века. Мощный толчок к развитию философской и богословской мысли положил начало особому виду философствования – философской критике.
Духовенство и русская интеллигенция создали прецедент необычного диалога, при котором разница риторических манер, терминологические несовпадения, приводят к моментальному, взаимному "перекодированию" языка. Попытка диалога между представителями церковной и светской сторонами показала возможность дальнейшего общения.
Благодаря Религиозно-Философским Собраниям, стал возможен выпуск журнала «Новый Путь» (1903 – 1904), в котором публиковались стенографические отчеты собраний. Нам хотелось бы остановиться на достаточно необычном журнале Мережковских «Новый Путь», позиционировавшего себя как религиозно-философское издание.
Редактором-издателем стал П.П. Перцов, а позже Д.В. философов; среди основных сотрудников были А. Белый, В. Розанов, Е. Берг, А. Бенуа, В. Брюсов. Печатались в этом издании и религиозные деятели, однако их материалы – во избежание цензурных проблем – публиковались только под псевдонимами.
Выпуск журнала затруднялся наличием тройной цензуры (светской, духовной и лично арх. Антонина); негативным отношением общественного мнения к пропагандируемому мировоззрению; материальными затруднениями.
Ежемесячный «Новый Путь» выходил недолго (1903-1904). Идеологом журнала был Д.С. Мережковский. Поэтому «Новый Путь» насквозь пропитан идеей религии Святого Духа, Третьего Завета. Эта идея, хотя и основывалась на христианстве, но для традиционного православия представляла явную ересь.
Типологически относясь к разряду толстых журналов, «Новый Путь» отличается от своих собратьев следующими характеристиками:
- относительно небольшим объемом. «Новый Путь» издаваясь в распространенном тогда формате in 18, по своему объему приближался к 18 печатным листам. Это равнялось 60 % объема «Русского Богатства», 59 % - «Русской Мысли», 46 % - «Вестника Европы».1
- Слабо развитым разделом политических обозрений. Отдел «Политической хроники» в «Новом Пути» занимал всего 3,4 % (сюда же можно добавить 4,9 % «Стенографических Отчетов Религиозно-Философских Собраний) тогда как в «Русском Богатстве» политические и общественные разделы составляли 10,6 %, а в «Вестнике Европы» 10,4 %.2
- Оригинальным нововведением стал «Отдел стихов». Если прежде на стихи обращали мало внимания, печатали, где придется, зачастую используя их на «затычку» пустующих при верстке мест, то «Новый Путь» провел «нехитрую реформу». Как указывал в воспоминаниях Перцов: «В «Новом Пути» был обычай печатать поэтов «пачками», помещая в одной книжке журнала только одного поэта, но зато сразу много образцов, образовывавших как бы маленький сборник внутри каждой книжки и оставлявший цельное впечатление. Эта единственная разумная система печатания стихов в журналах, на сколько мне известно, нигде не применялась».1
- Напечатанные на меловой бумаге цинкографические репродукции картин, как иллюстрация к текстам, стали своеобразным признаком «эстетизации» и нарушением традиций русского толстого журнала. В начале ХХ века, "ни один солидный общественный орган не позволял себе введения в текст иллюстраций"2, не считая «Мира Искусства», издаваемого Дягилевым, и «Журнала для всех» В.С. Миролюбова.
Что касается внешнего вида журнала, то по мнению Евгеньева-Максимова, «редакция «Нового Пути», устанавливая форму своего органа и выбирая подходящий образец, /…/склонялась к парижскому «Mercure de France”, от которого заимствовала необычный для русского журнала объем, сиреневый цвет обложки».1
Хотя структурно журнал не претерпел особых изменений - все обычные отделы остались на месте, внутренние акценты естественно сместились в связи с « религиозно-философской» установкой. 1/3 всего материала носила т.н. «злободневный» характер и помещалась в хроникальных отделах.
Внутриредакционный кризис, в котором были «замешаны» Г. Чулков, Н. Бердяев, С. Булгаков привел к выходу из состава редакции Мережковских и прекращению издания. Часть сотрудников перешла в журнал «Вопросы жизни».
После революции 1905-1907 гг. начинают увеличиваться тиражи. Если рядовые губернские газеты имели 1-3 тыс. тираж, а наиболее крупные провинциальные газеты: « Киевская мысль», « Приазовский край» по12-40 тыс. экземпляров, то центральная пресса - «Русские ведомости»: 50 тыс., «Новое время» - 60 тыс., «Биржевые ведомости» и « Петербургский листок» - от 80 тыс., «Русское слово» - 250 тыс. тираж13.
1913 год был достаточно успешным для периодической печати России, так ежедневных газет стало выпускаться 417, 10 из которых выходили дважды в день.
В этот же период появились новые типы изданий. Дешевое бульварное издание при всей недостоверности информации и откровенной второсортности приучало читать периодику малообразованного читателя. С июля 1908 г. в СПб стала выходить «Газета- Копейка», через некоторое время аналогичные издания появились и в других городах14.
Важно отметить, что к этому периоду почти треть системы русской журналистики составляли тонкие еженедельники – компромиссный тип журнального издания, в наибольшей степени отвечавший задачам прессы в сложный период войн и революций. Тонкий еженедельный журнал соединял в себе черты ежедневной газеты и толстого ежемесячника.
Еженедельный выход позволял быстрее, чем ежемесячник откликаться на события. Гораздо больший объем, чем у газеты давал возможность дольше готовить и обдумывать материал, что давало еженедельнику преимущество «обобщающего освящения». С развитием технических возможностей еженедельники вносили обязательный компонент – иллюстрацию.
Еженедельник как тип периодики издатели выбирали для разных целей: общественно-политические («Нива», «Вокруг света», « Природа и люди»), для семейного чтения, для популяризации наук, для самообразования («Вестник и библиотека для самообразования»), для разных аудиторий (детской, женской), сатирические («Сатирикон», «Новый сатирикон»)15.
Существовали в России начала ХХ века специализированные театральные журналы, так А.А. Плещеевым издавался «Петербургский дневник театрала» (1903-1905).
Единственным ведомственным изданием этого характера был «Ежегодник императорских театров» просуществовавший до 1915 года.
Из наиболее популярных научных изданий следует назвать «Вопросы философии и психологии» А.А. Абрикосова и Н. Я. Гротта, в котором рассматривались, как отечественные, так и западноевропейские идеи различных направлений, включая медицину и естествознание.
Женские журналы начала ХХ века. Общая характеристика
История зарождения и начальный этап развития литературного женского журнала отражают планомерное расширение задач прессы и ее тематического спектра. К установленной изначально задаче развлечения, характерной для массовой периодики, добавились функции воспитания и образования, последняя была вызвана необходимостью улучшения женского обучения. Специфика данной группы журналов позволила путем отбора литературных материалов, как формировать мнение аудитории, так и выражать политику издателей. Литературные и публицистические материалы таких изданий изначально не предназначались широкому читательскому кругу, в их потенциальную аудиторию могли войти образованные женщины, интересующиеся вопросами литературы, истории, философии, что значительно отличалось от социально установленных интересов женщины и придавало журналам элитарный характер, который в свою очередь требовал от издателей тщательной работы над подготовкой издания к выходу.
Для второго типа изданий, публиковавших обозрения мод, советы практического характера, литературные публикации, преобладающими стали консультативная (создание внешнего имиджа, совершенствование знаний в семейно-бытовых вопросах) и развлекательная функции. Их успешный выход закрепил на рынке средств массовой информации периодическую литературу практического характера, адресованную женщине-жене, женщине-хозяйке и женщине-матери, продемонстрировав тем самым одно из важнейших отличий женского журнала - направленность на внутрисемейные интересы аудитории. Издания выбирали темы, связанные с внешним видом, ведением домашнего хозяйства, женскими ремеслами, что позволило им обращаться к массовой аудитории и отражалось на длительности существования.
Таким образом, тематико-функциональные особенности журнала данного типа позволили учитывать в его программе информационные интересы разных слоев населения. Информация, накапливаемая в течение длительного времени (рецепты, советы, уроки мастерства), мало подверженная изменениям, привлекала широкий читательский круг женщин-домохозяек. Среди заложенных на данном этапе типологических характеристик преобладающими стали: определение превалирующей сферы отображаемой действительности, связанной с чувственно-эмоциональной, хозяйственной, воспитательной, культурной областями. Издания имели четкую структуру: в литературном журнале существовали отделы прозы, поэзии, науки; в журнале мод, домоводства, рукоделий и литературы структурное деление соответствовало предметам отображения, выделенным в названии типа, отделы выходили с одноименными наименованиями.
Характерной чертой женских журналов рассматриваемого периода явился относительно непродолжительный период их издания. Причин, служащих объяснению такого явления, несколько. Во-первых, еще не сформировалась читательская аудитория. Несмотря на то, что в России уже образовался слой женщин, владеющих грамотой, они не проявили особенного интереса к специально адресованным им изданиям. Требовалось время для того, чтобы читательницы «привыкли» к женской прессе и чтобы сами издания заявили о своей деятельности, предложили модель издания, соответствующего интересам аудитории, добились массового распространения периодики. Во-вторых, у отечественных издателей отсутствовал опыт работы в данной области журналистики, что выразилось в нечетком формировании целей и задач, слабо разработанных программах нового для того времени типа прессы. Аудиторию не могло заинтересовать то, что не соответствовало ее информационным потребностям. В-третьих, женская пресса развивалась благодаря частному капиталу. Средства, вложенные в создание женских журналов, не окупались. Издательские предприятия становились убыточными ввиду отсутствия массового покупательского спроса.
Обсуждение женского вопроса в средствах массовой информации, зарождение отечественного феминизма, развитие женского образования отразились на формировании нового женского образа — женщины умной, образованной, самостоятельной. Издания уже не ограничивалась задачей воспитания аудитории, они были нацелены на изменение менталитета читателей.
Историко-теоретический анализ структуры типа позволяет проследить его трансформацию и закрепление основных отделов, характерных для женского литературно-общественного журнала. Так, в «Рассвете» его редактором были обозначены отделы словесности, истории, землеописания, естествознания, изящных искусств, педагогики, библиографии. Большая часть из них была объединена единой целью — популяризацией научных отраслей с точки зрения совершенствования преподавательского процесса в женских учебных заведениях, и составляла большой научный раздел. Таким образом, в журнале было представлено три основных тематических блока: словесность, наука, библиография. В «Женском вестнике» также присутствовали разделы литературы и библиографии, однако вместо научного отдела был введен информационно-аналитический, назначение которого состояло в освещении и интерпретации социальных событий. Тематическое деление «Друга женщины» показывает, что в нем закрепились литературный и информационно-аналитический отделы, кроме того, появился отдел писем, основы которого были заложены на предыдущем этапе, и появился новый отдел — воспитания детей. Начинает выходить педагогическое издание для женщин-матерей («На помощь матерям» (1894-1904)). В новой модели журнала внимание акцентировалось на формировании педагогического процесса в семье, в издании преобладали материалы научно-популярного характера. В связи с отсутствием женской периодической литературы, изучающей проблемы эмансипации и феминизма, журнал взял на себя задачу по освещению обозначенной темы.
В начале XX в. происходит разделение отечественной женской прессы на массовую и специальную. Основными причинами, вызвавшими возникновение массовых женских литературно-общественных журналов («Женщина» (1907-1717), «Дамский мир» (1907-1917), «Женское дело» (1910-1918), «Журнал для хозяек» (1912-1918), «Мир женщины» (1912-1917), «Журнал для женщин» (1914-1918) стали: капитализация общества, развитие технического прогресса, коммерциализация прессы. Такие издания были рассчитаны на удовлетворение массового читательского спроса женского населения. Основные темы соответствовали тому кругу интересов женщины, который закрепился в ходе культурно-исторического становления общества. Одной из главных целей изданий по-прежнему являлось оказание помощи в ведении домашнего хозяйства, развлечение. Кроме того массовые женские журналы рассматриваемого периода под влиянием общественно-социальной обстановки взяли на себя задачу по пропаганде нового образа — женщины-гражданки.
Помимо массовых женских изданий появляются специальные — женские общественно-политические журналы («Женский вестник» (1904-1917), «Союз женщин» (1907-1909), «Работница» (с 1914 г.)). Их возникновение свидетельствовало о дальнейшей трансформации образа женщины в общественном сознании. Изменение ее типа нуждалось в источнике распространения новой морали, поведения, образа жизни, идеологическом центре, способном определить методы и способы ликвидации женской дискриминации. Группа политических изданий была немногочисленна.
Среди основных причин, сказавшихся на формировании данного типа периодики, следует назвать обострение общественно-политической обстановки, рост женской интеллигенции и женского рабочего пролетариата, расширение женского движения и его идейное расслоение, политизация женского населения. Выделились журналы отечественных феминисток («Женский вестник», «Союз женщин») и работниц («Работница»). Перечисленные издания были рассчитаны на узкий круг читателей, в основном на представителей соответствующих политических движений, главной их целью стала пропаганда определенных идей, разработка политических платформ, агитация сторонников. Внутренняя структура политической женской прессы феминистского движения была схожа: информационно-аналитические разделы жизни женщин в России и за рубежом, раздел теории отечественного женского движения, библиография. Несколько отличалась структура «Работницы», что выражалось в наличии разделов политики, жизни отечественной и зарубежной работницы. Массовые женские издания отличались наличием многочисленных отделов, что вытекало из их тематического разнообразия. Эти журналы имели схожую структуру, которая включала разделы литературы, моды, домоводства, рукоделий и раздел, состоявший из рубрик, чьи основные темы были выбраны с учетом фактора массового интереса, концентрировавшегося вокруг тех сфер жизни, с которыми наиболее часто соприкасалась женщина: социальной, семейной, культурной, педагогической, религиозной.
В начале XX в. были созданы новые издания мод, домоводства и рукоделия, рассчитанные на массовую аудиторию («Ворт» (1905-1913), «Домашняя портниха» (1906-1908), «Парижанка» (1908-1910), «Женский мир» (1909-1911), «Белье и вышивки» (1909-1916), «Моды для всех» (1910-1914) и др.). Благодаря развитию полиграфического производства в них значительно улучшилось оформление, издания стали выходить с цветными иллюстрациями.
Все женские издания исследуемого периода были либо частные, либо принадлежали политическим объединениям, следовательно, отражали идеологическую позицию собственных издателей. Правительственные органы, таким образом, не оказывали прямого влияния на женские массы через специальные периодические издания. Однако по той причине, что журналы исследуемого периода предусматривали в своих программах освещение актуальных событий современности, происходило ознакомление аудитории с законотворческой деятельностью правительственных структур. Более того, изучение журнальной женской прессы в период русско-японской войны, двух революций и первой мировой войны подтверждает социальную ориентированность данных изданий.
Тематический анализ содержания изданий показывает, что на их страницах проводилась пропаганда целого ряда идей: политической и гражданской равноправности женщины, объединения разных классов в борьбе за права женщин (журналы феминисток), поддержки социал-демократической партии («Работница»), распространения и расширения труда женщины, помощи русской армии, реформирования государства. В ходе чего были определены основные формы пропагандистского воздействия на аудиторию: публикация политических статей, лекций феминисток, докладов, социологических данных, опросов, законопроектов и законов, обращений к правительственным органам и читателям, читательских писем, лозунгов, репортажей.
Одновременно закрепились методы общения редакционных коллективов с аудиторией. Для распространения феминистских и социал-демократических, антивоенных идей проводились тематические конференции; организовывались лекции в поддержку русской армии, во время первой мировой войны массовые литературно-общественные издания выступили в роли организаторов гуманитарных акций. Для обучения женщин мастерству при редакциях действовали различные курсы, с целью укрепления семьи, охраны женского здоровья журналы публиковали ответы на вопросы читателей по семейно-бытовым проблемам, организовывали медицинские лекции, проводили экскурсии.
В начале ХХ века отечественные женские журналы достигли своего расцвета, в это время отмечалось закрепление основных типов женских журналов, их разнообразие: продолжили появляться общественно-политические журналы, активизировались модные издания, возникали ученические журналы при различных женских учебных заведениях. Однако самыми распространенными и влиятельными стали литературно-общественные издания, универсальные по характеру информации, освещающие самые разные стороны жизни женщины, в том числе и общественно-политическую.
Следует сразу определиться, что мы будем иметь ввиду под понятием «женский универсальный журнал». Специалистом в области изучения такого явления в русской журналистике как «женский журнал» Коломийцевой Е.Ю. предлагается следующее определение: «Женский журнал – это печатное периодическое издание, обладающее всеми типологическими характеристиками журнального издания и имеющее специфические особенности в целевом назначении, предметно-тематическом наполнении, художественно-графическом оформлении, жанровой структуре, обусловленные ориентацией на женскую читательскую аудиторию. Он содержит разноплановую информацию, призванную удовлетворять интересы данной целевой аудитории во всех сферах общественной и частной жизни»16.
Т.о. под универсальным женским журналом следует понимать издание, политематическое по характеру информации и стремящееся в своем содержании к максимально полному охвату всех возможных сфер и интересов женской аудитории. При этом, поскольку женская аудитория неоднородна по своему составу, возникают различные степени «универсальности» в зависимости от мировоззренческих, возрастных, профессиональных, образовательных и других особенностей групп читательниц.