Вход

Исламский и христианскимй фундаментализм в современной культуре

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
Код 339878
Дата создания 07 июля 2013
Страниц 97
Мы сможем обработать ваш заказ 30 января в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
4 520руб.
КУПИТЬ

Содержание

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Особенности фундаментализма как течения в культурологии
1.1 Место религиозного фундаментализма в стройной системе культурологии
1.2 Святыни и догмы в исламе
1.3 Святыни и догмы в христианстве
ГЛАВА II. Исламский фундаментализм в современном обществе
2.1 Фундаментализм в современном исламе
2.2 Исламский фундаментализм в современном мире
ГЛАВА III. Христианский фундаментализм в современном обществе
3.1 Фундаментализм в современном христианстве
3.2 Протестантизм в политической культуре современности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Введение

Исламский и христианскимй фундаментализм в современной культуре

Фрагмент работы для ознакомления

2.3 Общее и различное двух крайних течений современности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Или 2 вариант плана:
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Особенности фундаментализма как течения в культурологии
1.1 Место религиозного фундаментализма в стройной системе культурологии
Святыни и догмы в исламе
1.2 Святыни и догмы в христианстве
ГЛАВА II. Исламский фундаментализм в современном обществе
2.1 Фундаментализм в современном исламе

Список литературы

"1.Арсеньев В. Багровые закаты над Европой. // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2006, № 8 (170). – с. 178-191.
2.Бабич И. Современные исламские общины в Кабардино-Балкарии. // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2003, № 7 (133). – с. 47-61.
3.Белокреницкий В. Исламский радикализм, кашмирский кризис и геополитическая ситуация в центре Азии.// Ближний Восток и современность. М., 2003. – с. 3-11.
4.Бережной С. Место ислама в современной экономической ситуации в Чеченской Республике. // Научная мысль Кавказа, Ростов-на-Дону. 2003, №1. С. 64-72.
5.Васильев А.М. Исламский экстремизм как проявление кризиса мусульманской цивилизации. // ЭКО, № 7, 2003. – с. 74 – 93.
6.Владимиров А. Контрджихад // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2005, № 12 (162). – с. 13-49.
7.Воронцов А.В. История социологии. XIX – начало XX века: в 2 ч. Ч.1. Западная социология: учеб. Пособие для студентов вузов./ А.В.Воронцов, И.А.Громов. – М.: Гуманитар. Изд. Центр ВЛАДОС, 2005. – 423 с.
8.Гайнутдин Р. Ислам против терроризма.// Азия и Африка сегодня, 2005, №7, с. 2-8.
9.Гасанов Р.М. Ислам в общественно-политической жизни современного Азейрбайджана. // СОЦИС, 2003, №3, с. 96-101.
10.Гобровников В. Политизация шариата на постсоветском Северном Кавказе: Проекты и мифы.// Россия и современный мир: Проблемы современного развития, М., 2005. с. 213-220.
11.Дик П.Ф., Дик Н.Ф. Культурология: Учебное пособие для вузов / П.Ф.Дик, Н.Ф.Дик. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. – 384 с. Библиограф: с. 130 – 308.
12.Добаев И.П. Исламский радикализм. Ростов-на-Дону. 2003. 156 с.
13.Добаев И.П. Квазиисламистский экстремизм и терроризм на Северном Кавказе. // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2003, № 8 (134). – с. 39-48.
14.Добаев И.П. Новейшие тенденции в развитии исламского движения на Северном Кавказе. // Мировая экономика и международные отношения, 2005, №12 – с. 86 – 93.
15.Добаев И.П. Тенденции в развитии исламского движения на юге России // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2006, № 8 (170). – с. 45-61.
16.Добрускин М.Е. Русская православная цервковь на современном этапе. // Философия и общество, 2006, №3. – с. 60-77.
17.Дубнов В. Владимир Путин на саммите Организации Исламская Конференция. // Время новостей. М., 17 октября 2003 г.
18.Евтич Миролюб. Ислам необходимо знать. //Свободная мысль – XXI, №12, 2004. – с. 29 – 37.
19.Жудинова Е.В. Религии мира. Протестантизм. – М.: ООО ТД «Издательство Мир книги», 2006. – 192 с.: ил.
20.Журавский А., Кырлежев А. Российское государство перед фенгменом религиозности. // НГ-религии. М., 18 октября 2003 г.
21.Здоровец Я.И., Мухин А.А. Религиозные конфессии и секты / Общ. Ред. А.А.Мухина. – М.: Изд-во Алгоритм, 2005. – 288 с.
22.Зинурова Р.И. Общечеловеческие ценности Корана. – Казань: Изд-во Казанского государственного университета, 2003. – 316 с. Библиограф: с. 132—198.
23.Зубов А. Противление злу силой. // НГ-религии. М., 6 августа 2003 г.
24.Игнатенко А.А. Ислам и политика: Сборник статей. М.: Институт религии и политики, 2004. – 256 с.
25.Ильин В.В., Кармин А.С., Носович Н.В. Религиоведение. – СПб.: Питер, 2007. – 240 с.: - (Серия «Краткий курс»).
26.Иноземцев В. Терроризм как продолжение «национально-освободительной борьбы» // Новая газета, М., 2005, № 66.
27.Кепель Жиль. Джихад: Экспансия и закат исламизма. / Пер. с фр. В.Ф.Денисова. М.: Ладомир, 2004. – 468 с.
28.Кислюк К.В., Кучер О.И. Религиоведение: Учебное пособие для вузов. – Ростов н/Д: Феникс; Х.: Торсинг, 2003. – 512 с.
29.Ключников Б. Бен Ладен – банкир джихада. // Наш современник, М., 2003 г. с. 184-198.
30.Кононенко Б.И. Большой толковый словарь по культурологии. – М.: ООО «Изд-во Вече 2000», ООО «Изд-во АСТ», 2003. – 512 с.
31.Кравченко А.И. Культурология: учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. – 288 с. Библиограф.: с. 5-57.
32.Кристен Ольвье. Реформы Лютера, Кальвина и протестантизм / О.Кристен; пер. с фр. А.Китайцевой. – М.: АСТ: Астрель, 2005. – 160 с.: ил.
33.Культура и культурология / Сост. И ред. А.И.Кравченко. – М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2003. – 928 с. – («Summa”).
34.Ланда Р. История ислама в России. // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2003, № 12 (138). – с. 17-27.
35.Левин З. Современный ислам: Реформаторы-обновленцы и охранители. // Ближний Восток и современность. М., 2003. С. 35-42.
36.Левин З.И. Хранители Слова и блюстители Духа Откровения. / Фундаментализм. – М.: Институт востоковедения РАН – Издательство “Крафт ”, 2003. – с. 13 – 48.
37.Летягова Т.В. Понятия духовной сферы: краткий словарь / Т.В.Летягова, Н.Н.Романова, А.В.Филиппов. – М.: Флинта: Наука, 2006. – 160 с.
38.Лобазова Л.Ф. Религиоведение: Учебник/ Под общ.ред. проф. В.И.Жукова. – М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2004. – 384 с.
39.Льюис Б. Ислам: что пошло не так? // Россия в глобальной политике. М., 2003, январь-март, с. 94-100.
40.Максуд Р. Ислам / Рукайя Максуд. – Пер. с англ. В.Новикова. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2005. – 304 с.: ил. – (Грандиозный мир).
41.Малашенко А. В. Исламизм на все времена. // Свободная мысль – XXI, №12, 2004. – с. 16 – 28.
42.Малашенко А.В. Почему боятся ислама? // Свободная мысль, № 2, 2006. – с. 110 – 124.
43.Малышева Д. Мусульманский компонент мировой политики. // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2003, № 7 (133). – с. 108-131.
44.Мамаев М. Ислам против терроризма // ЛГ. 2004. № 30. 28 июля – 3 августа.
45.Медведко Л. Россия, запад и мусульманский Восток // Россия, Запад, Ислам: Столкновение цивилизаций? Жуковский – М., 2003. С. 15-27.
46.Мизун Ю.В., Мизун Ю.Г. Ислам и Россия. – М.: Вече, 2004. – 368 с. (Тайны земли Русской). Библиограф: с. 5-50, 167-180.
47.Мирзахмедов А. Феномен ислама. // Социологические исследования, № 3, 2003. – с. 93 – 95.
48.Митрофанова А.В. “Политическое православие” и проблема религиозности. // Философия и общество, № 1, 2006. – с. 78 – 95.
49.Михайлов А.Н. Арабо-исламская культура: Учебное пособие по курсу культурологии. – М.: Изд-во МЭИ. 2003. – 76 с.
50.Муталимов А.Э. Роль ислама в социальной интеграции общества. // Власть, № 2, 2003. – с. 54 – 59.
51.Наумкин В.В. Исламский радикализм в зеркале новых концепций и подходов. М.: КомКнига, 2005. – 64 с.
52.Недоумов О. Муфтии поссорились из-за вахабитов. // НГ-религии, М., 5 ноября 2003 .
53.Новохатский С. Н. Глобализм по-исламски. // Москва, №12, 2005. – с. 133 – 142.
54.Нуруллаев А.А., Нуруллаев Ал.А. Религиозно-политический экстремизм // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер.: Политология. 2003. № 4. С. 83-92.
55.Олкот М. Исламские организации в Центральной Азии. // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2006, № 8 (170). – с. 132-135.
56.Осипов Г.В., Тощенко Ж.Т. Современный мир и религия // Вопросы философии, 2007. № 6. С. 3-16.
57.Паин Э. Северный Кавказ – многонациональный мир. До и после Беслана. // Дружба народов, М., 2005, №1. С. 154-166.
58.Поляков К.И. Арабский Восток и Россия: проблема исламского фундаментализма / К.И.Поляков. – 2-е изд., стер. – М.: УРСС, 2003. – 157 с.
59.Прибыловский В. Российские политики под знаменем ислама. // НГ-религии. М., 1 октября 2003 г.
60.Пруссаков В. Мистическая политика // ЛГ, 2006. № 13.. 29 марта – 4 апреля.
61.Пухов А. Религиозные лидеры, отлученные от власти. // Независимая газета, М., 21 мая 2003 г.
62.Религиозный и политический фундаментализм в современном мире. // Мировая экономика и международные отношения, № 11, 2003. – с.42-50.
63.Религиозный и политический фундаментализм в современном мире. // Мировая экономика и международные отношения, № 12, 2003. – с.17-25.
64.Розин В.М. Культурология: Учебник. – 2-е изд, перераб. И доп. – М.: Гардарики, 2003. – 462 с. Библиограф: с. 179-220.
65.Россия и исламский мир: общее и особенное. // Власть, № 2, 2005. – с. 70 – 75.
66.Россия и исламский мир: проблемы, предпосылки и перспективы долгосрочного взаимодействия. // Азия и Африка сегодня, № 2, 2005. - с. 2- 30.
67.Рощин М.Ю. Ислам в Чечне.// Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2004, №1 (139), с. 33-45.
68.Рощин М.Ю. След исламского фундаментализма на Северном Кавказе. / Фундаментализм. – М.: Институт востоковедения РАН – Издательство “Крафт ”, 2003. – с. 48 – 76.
69.Рудов Г. Ислам в Средней Азии необходим, но в меру. // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2003, №12 (138), с. 64-69.
70.Сажин В. Ислам в новых геополитических условиях. Новые реалии, новые проблемы. Институт изучения Израиля и Ближнего Востока. – М., 2004.
71.Самарина А. Каждый десятый россиянин – мусульманин. // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2004, № 1 (139). – с. 13-15.
72.Самарина А., Петров А. Борьба креста и проумесяца.// Независимая газета, М., 7 декабря 2005.
73.Сатановский Е. Компромиссы бессмысленны. // Россия в глобальной политике, 2004, т.2, №5, сентябрь-октябрь.
74.Семенов В.С. Религия, ее философские основания и место в культуре и обществе. // Философия и общество, № 2, 2007. – с. 76 – 98.
75.Смирнов М.Ю. Реформация и протестантизм: Словарь. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. Университета, 2005. – 197 с.
76.Сурдель Д. Ислам / Д.Сурдель; Пер. с фран. Ю.В.Рапопорта, Л.Ф.Сахибгареевой. – М.: ООО «Изд-во АСТ»: ООО «Изд-во Астрель», 2004. – 157 с.: ил.
77.Таджуддин Т. Интервью // Известия, М., 15 февраля 2003 г.
78.Терроризм в современном мире. Опыт дисциплинарного анализа (материалы «круглого стола») // Вопросы философии, 2005. № 6. – с. 3 – 36.
79.Тишков В. Культурная мозаика и этническая политика в России. // Знамя, М., 2003, №3, с. 179-194.
80.Толпыкина Т.В., Толпыкин В.Е. Культурология: Учебник. – М.: Гардарики, 2005. – 380 с. Библиограф.: с. 152 – 172.
81.Тульский М. Раскол в руководстве российских мусульман: 1994-2004. // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2005, № 3 (153). – с. 24-39.
82.Уляхин В.Н. Фундаментализм в православии: теория и практика. / Фундаментализм. – М.: Институт востоковедения РАН – Издательство “Крафт ”, 2003. – с. 127 - 166.
83.Уткин А.И. Исламский терроризм в США. // Философские науки, № 3, 2003. – с. 11 – 25.
84.Федоров Ю. Глобальная паутина террора. // Международная жизнь. М., 2003, №3. – с. 50-59.
85.Филатов С.Б. Возвращение к истокам (протестантский фундаментализм) / Фундаментализм. – М.: Институт востоковедения РАН – Издательство “Крафт ”, 2003. – с. 107 - 126 .
86.Филь М. “Исламский фактор” в областях Центральной России: взгляды чиновников.// Власть, М., 2005, №1, с.55-63.
87.Френкель В. Под тенью ислама. // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2003, № 8 (134). – с. 118-143.
88.Харт К. Постмодернизм / Кевин Харт. – Пер. сангл. К.Ткаченко. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2006. – 272 с. – (Наука&Жизнь).
89.Ходжаева Е.А., Шумилова Е.А. Возрождение религии и этническая идентичность тарарской молодежи в республике Татарстан. // СОЦИС, 2003, №3. С. 106-108.
90.Шарипова Р.М. Ислам доверяет разуму (татарские салафиты и джадиды) / Фундаментализм. – М.: Институт востоковедения РАН – Издательство “Крафт ”, 2003. – с. 76 – 106. .
91.Шемякин Я.Г. История мировых религий. – М.: РИПОЛ классик, 2005. – 432 с. – Библиограф.: с. 179 – 209.
92.Ширинский М. Пути взаимодействия двух религий // Россия и мусульманский мир: Бюллетень реф-аналит. Информации /РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. – М., 2006, № 8 (170). – с. 192-194.
93.Четверикова О. Ислам в современной Европе: стратегия «добровольного гетто» против политики интеграции. // Россия XXI, №1, 2005. – с. 54-87.
94.Энциклопедия для детей. Т.6. Религии мира. Ч.2. Религии Китая и Японии. Христианство. Ислам. Духовные искания человечества в конце XIX – XX веках. Религия и мир. – 5-е изд., переработ. и доп. / Глав. Ред. М.Аксенова. – М.: Аванта, 2004. – 688 с.: ил.

Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
© Рефератбанк, 2002 - 2023