Особенности выбора брачного партнера. Мотивы заключения брака

Введение
Понятие семьи и брака
Функции семьи
Жизненный цикл семьи по Б. Картеру и М. Макголдрику
Добрачный период
Специфика добрачного периода
Функции добрачного периода
Мотивы заключения брака
Теории выбора супругов
Психоаналитическая теория З. Фрейда
Теория А. Маслоу
Теория комплементарных потребностей Р.Ф. Уинча
Инструментальная теория Р. Сентера
Теория обмена Дж. Хоманса
СЦР-теория Бернарда Мурштейна
Модель «фильтров» Дж. Удри
Модели выбора брачного партнера в отечественной психологии
Стратегии самопредъявления партнеров как способ формирования первого впечатления о себе у другого человека
Различия между мужчинами и женщинами в выборе стратегий, готовности к заключению брака,
Различия в выборе стратегий
Различия в социальной готовности к заключению брака
Представление о будущем супруге у лиц разного пола
Выводы
Список литературы

Особенности выбора брачного партнера. Мотивы заключения брака

Длительность периода ухаживания;
От кого исходило брачное предложение;
Как долго обдумывалось предложение;
Ситуация оформления брака;
Возраст будущей пары;
Родители заключающих брак и их отношение к браку своих детей;
Динамические и характерологические особенности супругов;
Отношение в семье с братьями и сестрами.
Установлено, что благотворно влияют на брачные отношения:
Знакомство на работе или в учебном заведении;
Взаимное положительное первое впечатление;
Период ухаживания от одного до полутора лет;
Инициатива брачного предложения со стороны мужчины;
Принятие предложения после непродолжительного обдумывания (до двух недель);
Сопровождение регистрации брака свадебным торжеством.
Функции добрачного периода
К функциям добрачного периода относятся [14]:
Накопление совместных впечатлений и переживаний;
Более глубокое узнавание друг друга, уточнение и проверка принятого решения о возможности семейной жизни;
Проектирование семейной жизни;
Представления о супружестве; ролевые ожидания и притязания;
Репродуктивные установки.
Мотивы заключения брака
Очень важной для предбрачного периода является мотивация вступления в брак. Отечественными психотерапевтами Э. Г. Эйдемиллером и В. Юстицкисом были выделены следующие мотивы [18]:
Любовь;
Духовная близость;
Материальный расчет;
Психологическое соответствие;
Моральные соображения;
Бегство от родителей;
Вступление в брак из чувства долга;
Одиночество;
Следование традициям (инициатива родителей);
Престиж;
Месть.
Рассмотрим отдельные мотивы подробнее.
Любовь. В психологии исследования понятия любви начались в 40-е годы двадцатого века. Сначала это были преимущественно теоретические работы, но к настоящему времени накоплен и практический материал.
В психологии любовь понимается как «интенсивное, напряженное и относительно устойчивое чувство субъекта, физиологически обусловленное сексуальными потребностями и выражающееся в стремлении быть своими личностнозначимыми чертами, с максимальной полнотой представленным в жизнедеятельности другого, чтобы пробуждать у него потребность в ответном чувстве той же интенсивности, напряженности и устойчивости».[2]
В современной психологии существуют следующие модели любви.
Модель 1. Любовь связана с отрицательными переживаниями, страхом любви, зависимостью влюбленного человека от объекта своего чувства. Любовь делает человека тревожным, зависимым, создает препятствия для личностного развития. В крайних своих проявлениях любовь может быть симптомом личностной патологии.
Модель 2. Влюбленный независим от объекта своей любви, испытывает психологический комфорт. Такая любовь делает человека счастливым, способствует личностному росту.
Модели существенно противоречат друг другу. Автор считает, что это противоречие вызвано сложностями в однозначном определении тех чувств, которые возникают у влюбленного человека. Если проявлению любви ничего не препятствует, и любовь взаимно, то более подходит вторая модель. Если же любовь столкнулась с какими-либо сложностями и не является взаимной, то это уже будет иметь отношение к первой модели.
Выделяют 3 стадии любви [14]
1. Интерес, симпатия, влечение. Отношения между мужчиной и женщиной приятные, поднимающие настроение, но пока ни к чему не обязывают. Жизненный тонус повышается, каждый старается показать себя с лучшей стороны, возможно, предпринимает попытки самосовершенствования.
2. Восхищение, восторженность, влюбленность, страсть. Эти чувства действуют волнующе, но они же выбивают из жизненного ритма, утомляют, требуют разрешения – страсть или должна утихнуть или получить удовлетворение. Если такие чувства поощряются, то возможен переход от дружбы к любовному роману.
3. Поклонение, уважение, преданность. Любовь на этой стадии приводит мужчину и женщину к мысли о заключении брака.
Бегство от родителей. Такой мотив часто означает пассивный протест против власти родителей, неспособность человека воспринимать жизнь во всей ее полноте, распоряжаться ею самостоятельно.
Мотив долженствования. Часто такой мотив означает беременность партнерши или свидетельствует о переживании вины, которое сопровождало половую близость.
Одиночество. Такой мотив может, в частности, встречаться у людей, которые переехали на новое место жительства и вступили в брак с тем, кого знали раньше или с тем, кто был рекомендован знакомыми (коллегами, однокурсниками).
Месть. Из чувства мести заключают брак, как правило, в том случае, когда один из партнеров был отвергнут и назло отвергшему вступил брак с другим человеком.
Сложный процесс формирования супружеской пары сопровождается многими трудностями. Эти трудности необходимо преодолевать. В противном случае, при встрече с новым человеком проблемы возникнут снова, и их придется решать, хотелось бы этого или нет.
Теории выбора супругов
Попытки объяснить механизм брачного выбора привели к созданию ряда теорий. Рассмотрим наиболее популярные из них.
Психоаналитическая теория З. Фрейда
Одна из первых теорий принадлежит З. Фрейду. В ее основе лежит идея о том, что дети испытывают влечение к родителям противоположного пола. Такая любовь, под влиянием сложного бессознательного процесса, может быть впоследствии перенесена на будущего супруга. Это объясняет, почему юноши часто мечтают встретить девушку, похожую на мать, а девушки ищут в юношах черты своих отцов.
Теория А. Маслоу
Мотивы заключения брака реализуют жизненно важные отношения личности к миру, составляют основу иерархии человеческих потребностей, отраженных в пирамиде потребностей А. Маслоу. [12]. Перечислим наиболее значимые из них:
Реализующие потребность любить самому и быть любимым партнером;
Самоутверждения и самореализации (в частности, мотивы социального и статусного утверждения); примером такого рода мотива может стать стремление молодого человека уйти из-под опеки родителей посредством создания собственной семьи;
Удовлетворение потребности в чувстве безопасности, когда партнер рассматривается как источник опоры, заботы и стабильности; в этих случаях он выступает своеобразным заместителем родителя;
Реализующие потребность в аффилиации;
Мотив самоактуализации через разделение идентичности в отношениях со значимым Другим;
Мотив продолжения рода, стремление к реализации роли родителя;
Сексуальное влечение к партнеру и желание иметь стабильные сексуальные отношения;
Мотив долга и социальной обязанности, в основе которого лежат забота и ответственность за благополучие партнера;
Прагматический мотив (улучшение жилищных условий, материального положения как собственного, так и прародительской семьи с помощью партнера).
Очевидно, что степень адекватности мотивов для создания гармоничной семьи далеко не равнозначна, и судьба вновь созданной семьи в значительной степени определяется содержанием мотивации заключения брака. Важность соотношения мотивации брака при выборе брачного партнера подчеркивают ряд исследователей [11]
Теория комплементарных потребностей Р.Ф. Уинча
Основная мысль данной теории заключается в том, что люди стремятся выбирать в супруги тех, чьи психологические особенности противоположны и дополнительны (комплементарны). Это связано с тем, что человек стремится максимально удовлетворить свои потребности, и этот максимум достигается, когда специфические потребности мужчин и женщин дополняют друг друга.
Инструментальная теория Р. Сентера
Данная теория берет свое начала от предположений Р.Ф. Уинча. Но в отличие от последнего, Р. Сентер полагал, что одни ценности и потребности более значимы, чем другие. Ценности и потребности, которые более типичны для мужчины, должны соответствовать потребностям, более типичным для женщины.
Теория обмена Дж. Хоманса
Эта теория основана на модели социального взаимодействия. «Эта модель гласит, что основой возникновения нормативного порядка в обществе является взаимная полезность людей, выгоды, которые они получают в результате обмена между собой разного рода благами. Согласно теории обмена, в обществе всегда существует некая шкала ценностей, которые могут быть вовлечены в обмен. Человек "обменивает" свои качества или свойства на качества или свойства других людей, например, красоту на материальный достаток» [15]. Соответственно этому в основе выбора брачного партнера лежит процесс оценки качеств возможного партнёра и определение того, кто из возможных партнеров может принести больше выигрыша и меньше потерь. Характеристики другого человека при этом рассматриваются как некое благо, которое подлежит обмену и имеет определенную цену. В качестве такого блага могут выступать:
возраст;
красота, обаяние, манера поведения;
статус, происхождение, материальный достаток, уровень образования;
черты характера и другие психологические особенности;
ценности, убеждения.
Общие или схожие ценности помогают взаимодействовать с потенциальным партнером и могут сыграть важную роль в принятия решения о брачном выборе. Ценности, если они сильно отличающиеся друг от друга, могут стать значительным препятствием для брачного выбора даже если страсть сильна.
СЦР-теория Бернарда Мурштейна
Модель «стимул—ценность—роль» представляет последовательность стадий отбора супруга.
Первая стадия, стимульная. Выбор партнера определяется внешними факторами: физической привлекательностью партнера, особенностями и манерой его поведения, профессией, социальным статусом и т.д. Важное значение при этом имеет оценка достоинств потенциального партнера друзьями, родителями, другими референтными источниками выбирающего.
Вторая стадия, ценностная. Ориентировка смещается в область изучения ценностей, потребностей, мотивов и интересов партнера. В ходе познания и рефлексии мотивов, интересов, ценностей партнера происходит его своеобразное «испытание» на степень приемлемости и сходства его взглядов, ценностей и идеалов со взглядами, ценностями и идеалами самой личности, изучение сходства и различий. В случае их существенного расхождения возможность принятия партнера зависит от компенсации различий какими-либо достоинствами или привилегиями.
Третья стадия, ролевая. Происходит исследование совместимости ролей, которые смогли бы выполнять партнеры в будущем брачном союзе. Общение и установление межличностных отношений партнеров позволяют им оценить как сходство своих потребностей и характеров, так и возможность их взаимодополнения. Например, потребность одного из партнеров опекать и заботиться о другом дополняется желанием этого другого переложить ответственность за решение жизненных проблем на первого. На этой стадии изучение чувств, как своих, так и партнера, становится еще одним основанием для окончательного принятия решения о заключении брака. При выборе партнера действует так называемый принцип «соизмеримости или равноценности обмена»: его недостатки и «минусы» уравновешиваются соизмеримыми или равноценными с точки зрения выбирающего достоинствами и «плюсами» [10]. Скажем, недостаток внешней привлекательности мужчины уравновешивается в глазах девушки хорошим материальным положением, внимательностью и заботливостью.
Модель «фильтров» Дж. Удри
Интересной представляется модель «фильтров», в рамках которой выбор брачного партнера выступает как процесс последовательного «отсева» кандидатов через иерархическую систему фильтров все более и более пристрастного отбора.
Фильтр 1. Возможность систематических и регулярных контактов с партнером. В более выгодном положении в качестве претендентов на заключение брачного союза оказываются сотрудники, коллеги по работе, одноклассники и сокурсники, знакомые и друзья, вовлеченные в совместную деятельность — хобби, занятия спортом. На ранней стадии «фильтрации» партнеров более или менее серьезные препятствия во встречах и общении нередко приводят к прекращению общения и «отсеиванию» партнера по принципу «с глаз долой — из сердца вон».
Фильтр 2. Отбор претендентов по внешней привлекательности с учетом черт лица, телосложения, возраста и т.д. В каком-то смысле можно говорить о том, что мы ищем в избраннике воплощение своего идеала красоты. Однако, признавая бесспорность тезиса о том, что идеал красоты и привлекательности индивидуализирован и несет на себе печать вкусов и пристрастии личности, само представление о мужской и женской красоте и привлекательности имеет социально-историческую культурную природу и отражает представления человека о прекрасном в соответствии с определенной исторической эпохой, социальной группой и культурой. Поскольку любовь в истории общества связывалась с функцией репродукции и продолжения человеческого рода, то представления о красоте мужчины и женщины во многом основывались на представлении о тех физических качествах, которыми должны обладать женщина-мать и мужчина-отец. Соответственно, для мужчины физическая привлекательность определялась наличием качеств, необходимых для физического выживания и обеспечения заботы о семье и детях: атлетическое сложение, сила, ловкость. Привлекательность женщины также связывалась с особенностями телосложения, обеспечивающими высокую фертильность: молодость, пропорциональность сложения, широкие бедра, грудь (как символ способности выкормить детей). Для обоих полов важным показателем здоровья всегда была симметричность (нарушение симметрии строения лица и тела часто является симптомом заболевания), цвет губ (красные и розовые губы — свидетельство здоровья, бледные губы — болезни), состояние кожи и цвет лица (как показатель здоровья). Соответствие внешности избранницы принятому идеалу красоты имеет гораздо большее значение для мужчин, чем для женщин.
Фильтр 3. Сходство социального базиса, обеспечивающего принадлежность партнеров к одному «социально-психологическому миру», определяющему сходство/несходство ценностей, установок, привычек, образа жизни. Понятие «мезальянса» как неравного брака, при всей своей спорности, отражает необходимость учета сходства или, как минимум, отсутствия принципиальных различий политико-идеологических, социальных, ценностных, морально-этических и эстетических представлений каждого из супругов.
Фильтр 4. Выясняет сходство установок и ценностей в отношении семьи и брака, супружеских семейных ролей, понимания феминности и маскулинности, установок в отношении рождения и воспитания детей, допустимости абортов и т.п. Значимость этого фильтра крайне велика, поскольку исходная несовместимость взглядов и установок супругов в отношении семьи не позволит создать эффективную семейную систему, способную реализовать функции семьи и обеспечить возможности для наиболее полной личностной самореализации обоим супругам.
Фильтр 5. Оценка комплементарности удовлетворения значимых потребностей подразумевает установление способности каждого из партнеров отвечать своим поведением, деятельностью и соучастием потребностям другого, в первую очередь потребности любить и быть любимым. Специфическая структура отношения к партнеру, возникающего в случае успешного прохождения этого фильтра, включает переживание чувства привязанности к партнеру, ощущение безопасности.
Однако даже успешное преодоление всех пяти указанных выше фильтров еще не означает окончательного принятия решения о вступлении в брак.
Фильтр 6. Фильтр социальной готовности к заключению брака. «Социальные часы» как система социальных ожиданий в отношении возрастного и социального статуса молодого человека, вступающего в брак, будет рассмотрено ниже.
Модели выбора брачного партнера в отечественной психологии
Отдельные аспекты проблемы выбора партнера, специфики добрачного периода освещались в работах Б.Ю. Шапиро, В.И. Штильбанс, Л.Я. Гозмана, Л.П. Панковой, М.А. Абалакиной.
Так, М.А. Абалакина обосновала теоретическую модель соотношения процессов межличностного восприятия и динамики добрачных отношений. Она выделила три стадии позитивного развития отношений в добрачной паре.[1]
1 стадия. Встреча партнеров, формирование первых впечатлений друг о друге.
2 стадия. Отношения переходят в устойчивую фазу, т.е. и сами партнеры, и окружающие воспринимают пару как достаточно стабильную. Отношения становятся более или менее интенсивными и отличаются высокой эмоциональностью.
3 стадия. Возникает после решения партнеров о вступлении в брак. Снижается степень идеализации, возрастает удовлетворенность отношениями с партнером. В промежутке между первой и второй стадиями стимульные, чисто внешние параметры, в частности физическая привлекательность, уступают место сравнению мотивационно-потребностной, ценностной или ролевой сфер личности партнера.
По мнению автора, представленные теории можно объединить двумя основными идеями:
все теории основываются на принципе гомогамии (брак между людьми со сходными социальными характеристиками;
механизм выбора брачного партнера представляет собой систему фильтров или стадий отбора, что позволяет сузить круг вероятных избранников, отсеяв неподходящих.
Таким образом, в конце такого отсева остаются лишь те пары, которые с большой долей вероятности должны хорошо подходить друг другу.
Стратегии самопредъявления партнеров как способ формирования первого впечатления о себе у другого человека
Первые впечатления формируются на основе самопредъявления партнеров, включающего их самоподачу (описание себя и своих качеств, характеристик с целью произвести желаемое представление о себе и привлечь внимание партнера) и самораскрытие (описание, презентация себя партнеру как личного представления о себе с целью установления отношений доверия и близости).
В исследовании Ю.П. Кошелевой изучались особенности стратегии самопредъявления одиноких людей, обратившихся в клуб или службу знакомств за помощью в поиске партнера. [8] Были выделены две стратегии самопредъявления (трансляции человеком своего образа Я в ситуации привлечения к себе внимания значимого партнера) – стратегия самоподачи и стратегия самораскрытия.
Для стратегии самоподачи были характерны заострение внимания на смысловой информации, значимой для Другого, и преимущественное проявление внешнего Я человека. В этом случае в тексте преобладало описание желаемых качеств партнера, и себя (самоописание) с учетом мнения потенциального партнера, причем преобладали социальные нормы и представления об «идеальном» партнере. Вследствие этого самоописание содержало формальные или вымышленные характеристики. В стратегии самораскрытия центр самопредъявления был перенесен на информацию, значимую для самого себя, и, соответственно, наблюдалось преимущественное проявление внутреннего Я. Здесь явное предпочтение отдавалось описанию своих чувств, переживаний, а партнер упоминался лишь с точки зрения собственных ценностей. По данным проведенного исследования, в ситуации знакомства несколько чаще используется стратегия самоподачи (от 57% до 71% случаев), что отвечает главной цели самопредъявления – привлечь к себе внимание партнера. Анализ более 900 самопредъявлений на материале текстов газетных объявлений в клубе знакомств, видеобъявлений по телевидению и видеопрезентаций в телевизионной программе позволил автору выделить и охарактерзовать семь основных стратегий самопредъявления, различающихся по цели, содержанию и форме самоподачи и соответствующих двум описанным выше основным стратегиям. К стратегиям самоподачи были отнесены стратегии «супергероя», «отрицающая», «гиперболическая» и «замещающая». К стратегии самораскрытия – «драматическая», «атрибутивная» и «совладающая».
Стратегия «супергероя» ставит своей целью быть и казаться успешным, она осознанна и направлена на поиск «достойного» партнера. Для нее характерно упоминание о собственных личных достижениях, чаще всего в социальной сфере, высоком материальном положении и социальном статусе. Значительно чаще эта стратегия предпочитается мужчинами, чем женщинами.
В неосознанной «отрицающей» стратегии самоподачи широко используются шаблоны и штампы, выражена ориентация на ритуальные формы взаимодействия, собственный мир переживании закрыт для потенциального партнера. Цель такой стратегии – защита от возможных проблем в межличностных отношениях. Можно предположить, что стремление найти партнера в этом случае сочетается с неосознанным желанием избежать близости с ним, обусловленным страхом перед будущими отношениями, высокой социальной тревожностью и неудачным опытом межличностных отношений в прошлом.