Вход

Семиотика цвета в интерьере современного корейского дома.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
Код 339494
Дата создания 07 июля 2013
Страниц 61
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 22 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
4 610руб.
КУПИТЬ

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
1.1. Культура «фен-шуй» как важнейший компонент в оформлении интерьера корейского дома
1.2. Семантика цвета в Восточной и Западной культурах
1.3. Особенности зрительного восприятия цвета в Корее
ГЛАВА 2. Феномен современного дома в Корее
2.1. Истоки направлений декорирования дома в Кореи
2.2. Семантика цвета в современном корейском доме
2.3. Влияние европеизации на устоявшиеся привычные образы корейцев в области декора и обустройства дома
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение

Семиотика цвета в интерьере современного корейского дома.

Фрагмент работы для ознакомления

В корейском литературном языке преобладает белый цвет, при этом белый и красный совместно представляют жизнь. Не представляет оппозиции по отношению к красному и белому, а является их гармоничным дополнением золотой цвет, который, является синтезом красного и желтого (красный и золотой цвета взаимосвязаны, а в корейских текстах и взаимозаменяемы).
Еще несколько основных цветов, традиционно используют корейцы в повседневной жизни. Среди них: серый - цвет традиционных каменных оград и черепицы на крышах корейских домов; зеленый, символизирующий гору Намсан в центре Сеула; ярко-желтый, в который осенью окрашиваются листья деревьев гинкго; серебристый цвет реки Ханган и другие.
ВЫВОДЫ:
1. Формирование современной корейской культуры стало результатом длительного исторического процесса. Корея представляет собой, по большей части, традиционное общество, сословное и земледельческое. Корейская государственность изначально складывалась под сильным китайским влиянием и уже начиная с эпохи Трех государств (I-VII вв.) китайская культура стала восприниматься корейской правящей элитой в качестве образца для подражания. Подобное отношение к ней сохранялось вплоть до конца прошлого века. Церемонии, сопровождавшие основные обряды жизненного цикла (рождение, совершеннолетие, свадьба, шестидесятилетний юбилей, похороны) были в Корее в целом похожи на китайские. Другой сферой, в которой китайское влияние было особенно сильным, была архитектура и организация жилища, и как в Китае обустраивалось жилище по правилам Фэн-шуй.
2. Важную роль в мировоззрении корейцев сыграло учение геомантика. Геомантические представления корейцев представляют собой систему предсказаний, основанных на гадательных гексаграммах по «Книге перемен». Вопреки индивидуальному восприятию каждого народа, древние культуры выражали определенные цветосимволики, стараясь использовать закономерности, лежащие в основе многообразия мира. В этой связи, наиболее употребляемые цвета были сопоставлены со сторонами света и стихиями, или расписаны по составным элементам креста или квадрата.
3. Цвета в Корее играют информативную роль в окружающей среде и поэтому являются общими символами для обозначения различных понятий и явлений. Поскольку обычно эстетическое восприятие цвета в Корее интерпретируется субъективно, то оно неизбежно наделяется какими-то привнесенными субъектом смыслами, в которые часто включаются иносказательные элементы ассоциаций, символизма, аллегорий и т.п.
ГЛАВА 2. Феномен современного дома в Корее
Большинство корейцев живет в домах смешанного типа. По своей планировке они более или менее соответствуют американским стандартам, однако их интерьер, декор и ряд конструктивных особенностей, продиктован корейскими традициями.
Что касается традиций, то современные жители Сеула предпочитают спать на кроватях, беседовать, расположившись на диване, и есть за европейским столом, сидя на стульях.
2.1. Истоки направлений декорирования дома в Кореи
Сегодня дизайн большинства домов, вполне соответствует корейской традиции: часто гостиная выходит во внутренний дворик, причем на входной проем, когда дверь открыта, можно повесить традиционные деревянные жалюзи, которые крепятся на карнизе под крышей.
Комнаты обычно не имеют специального предназначения и могут одновременно служить спальней, столовой и т.д. Многие корейцы «живут» на полу, и поэтому просто приносят в комнату то, что им в данный момент необходимо, обеденный стол или матрац.52
Меблировка современного корейского дома во многом определяется тем, какой в нем существует тип отопления: традиционный (теплый пол – «ондолъ») или современный (водяные или паровые радиаторы).53
Национальная корейская мебель - яркое и самобытное художественное явление. Её пропорции и формы связаны с масштабами, пространственно-планировочными особенностями традиционного дома, системой его отопления и, наконец, стилем жизни его обитателей, которые сидели и спали на полу.
В большинстве современных корейских домов можно увидеть мебель как традиционного, так и западного типа, но в оформлении последней чувствуется сильное влияние корейских традиций.
Следуя конфуцианским установкам, организация жилого пространства в корейском доме базировалась на принципе строгого разделения полов. Мужчины проводили основную часть времени в «саранчхэ» - здании, расположенном недалеко от входных ворот.
В небогатых домах, где мужская и женская половины объединялись под одной крышей, для хозяина дома выделялась ближняя к входу комната «саранппан». Представители привилегированного сословия изучали здесь конфуцианскую классику, сочиняли стихи, практиковались в каллиграфии.
Жизнь, протекавшая на мужской половине, ее размеренный неторопливый ритм, атмосфера сосредоточенности и самоуглубления обуславливали как утилитарные функции находившейся здесь мебели, так и её художественно-эстетические качества.54
Прежде всего, нужно назвать низкий продолговатый шкафчик. Европейские исследователи долгое время определяли его как «шкафчик для документов». На самом деле он использовался главным образом для хранения письменных принадлежностей, хотя в него клали и документы, и разные мелочи.55
Иногда в интерьере находились парные шкафы, поставленные бок о бок. Над ними мог быть повешен свиток с монохромной живописью, каллиграфией или полка «коби» для писем и рулонов бумаги. Высота шкафа была такой, что он легко устанавливался под окном, выходившим во внутренний двор.
Широкое распространение получил «мунгап» с четырьмя идентично оформленными дверцами на переднем фасаде. Центр каждой из них отмечался металлической накладкой - часто в форме цветка нарцисса.
Этажерка «тхакча» представляла собой простейшую конструкцию из четырёх угловых стоек, поддерживающих ряд расположенных друг над другом полок, число которых варьировалось от двух до пяти. Во многих случаях нижняя секция делалась закрытой, что позволяло убрать лишние вещи.56
На открытых полках лежали книги, обозначающие круг интересов хозяина, располагались немногочисленные изящные предметы: стопка для кистей, курильница, фарфоровый сосуд.
Этажерки, предназначенные преимущественно для книг, назывались «чхэкт-хакча». Более широкие и низкие, чем обычные, они к тому же имели заднюю глухую стенку. Книги здесь хранились как в закрытых отделениях, так и на открытых полках.
Книжный шкаф «чхэкчан» и сегодня занимает достойное место в комнате хозяина. Он может быть высоким и узким или приземистым, почти квадратным. Как и другие корейские шкафы, «чхэкчан» снабжён ножками, приподнимающими его на безопасную от нагретого пола высоту.57
Обязательной частью обстановки является также столик для письма и чтения «соан». Скромность и простота его отделки должна подчёркивать аскетическую строгость вкусов хозяина дома.
Раньше хозяин сидел на полу, на большом прямоугольном матрасе в самой тёплой части комнаты. Позади него обычно стояла восьмистворчатая ширма с каллиграфией или пейзажной композицией, а перед ним четырёхугольный столик - удлинённый и довольно узкий. В подстолье часто размещался выдвижной ящик, в котором лежали необходимые для учёных занятий вещи: очки, пластины туши, кисти.
Одну из разновидностей «соан» составляет «кёнсан». Его характеризуют изящно загнутые вверх торцовые края крышки. Такое своеобразное решение объясняется тем, что на таком столике нередко разворачивались горизонтальные свитки. «Кёнсан» появились в Корее под влиянием китайских образцов в буддийских храмах и постепенно переместились в жилые дома.58
Предпочтение до сих пор отдается мебели, выполненной из сосны, павлонии, древесина которых не отличается выраженной текстурой и красивыми цветами. Металлическая фурнитура нередко выполняется из тёмного патинированного железа.
Женщины в эпоху Чосон вели по существу затворнический образ жизни. Особенно это касалось высших слоев общества. Из дома женщины выходили в редких случаях, каждый раз с позволения мужа. Вначале XX в. сохранялся старый обычай, разрешавший женщинам высших классов лишь ночные прогулки.59
Женщины отдавали свои силы созданию тёплого и уютного пространства на своей половине дома – «анчхэ», наиболее удалённой от входных ворот. Центром являлась комната «анппан».
Предметы обстановки здесь отличались большей, чем в мужской части, красочностью, богатством и разнообразием декоративной отделки. Например, мебель была из дзельквы (сорт дерева), хурмы, или привезённого из Китая сандалового дерева.60
Большой популярностью пользовались шкафы «нон», состоящие из нескольких (чаще всего двух) установленных друг на друга секций в виде прямоугольных ящиков. В каждой секции имелись небольшие дверцы, за которыми находится внутреннее пространство, как правило, не разделённое полками. Эти шкафы предназначались для долговременного хранения сезонной одежды в сложенном виде.
Другая разновидность шкафа получила название «чан». Он состоял из одного или нескольких ярусов, но они соединены в одну конструкцию. В шкафах «чан» находилась часто используемая одежда.
В женской комнате присутствовал ещё один шкафчик «мориччан». Когда разворачивали на полу постельные принадлежности, он оказывался у изголовья. В нём держали вещи, необходимые перед сном или при пробуждении.
Туалетом женщины занимались перед сундучками «кёндэ». В закрытом виде «кёндэ» представляет собой простой прямоугольный ящик. Скрытое внутри него зеркало вынимается и фиксируется при подъёме верхней крышки. На переднем фасаде находятся выдвижные ящички для косметики, гребней, шпилек. Он обязательно был в числе предметов, которые молодая супруга забирала с собой, перебираясь в дом мужа.61
Существуют в Корее и шкафы «ыйгори», в которых одежда висит на специальной вешалке. Обычно они двухъярусные. Вешалка располагается за дверными створками высокого верхнего отделения, а в нижнем отделении, наряду с одеждой, хранится бытовая утварь.
Шкаф «ыйгори» раньше входил в обстановку и мужской, и женской половины. В первом случае дверные панели такого шкафа либо вовсе оставались без декоративного оформления, либо украшались иероглифическими текстами поэтического или назидательного плана, выполненными в технике углублённой резьбы.
Уместным считалось также изображение «четырёх благородных растений», через символику которых передавалась сложная гамма конфуцианских нравственных ценностей: бамбук (крепость и внутренняя сила), орхидея (затаённая нежность, душевная чистота), хризантема (утончённость и душевное богатство), дикая слива (чистота и ясность духа).62
На женской половине обычно располагался «ыйгори» с решётчатыми дверцами, затянутыми бумагой или шёлком. Изящный графический рисунок решёток состоял из разнообразных геометрических узоров.
Традиционная корейская мебель изготовляется из дерева и обильно украшается металлическими (чаще всего латунными) деталями. Для нее также характерно обилие мелких металлических деталей, которые выполняют как конструктивную, так и декоративную роль.63
Уже в XVIII-XIX веках в мебельном деле широко применялась латунь, однако не редкостью было встретить и мебель, детали которой изготовлялись из меди, бронзы, железа или олова. Из металла делали ручки, замки и украшения замочных скважин, а также очень типичные для старой корейской мебели накладки на углы.64
Важная роль в отделке мебели была отведена металлической фурнитуре «чансок» - это дверные петли, соединительные скобы и угловые накладки, ручки, замки и пластины-подкладки под них, декоративные гвозди. Материалом для их изготовления служили различные сплавы на основе меди, использовались также железо, чугун.65
Металлические детали не носили чисто декоративного характера, они представляли собой конструктивно необходимые элементы. Угловые накладки служили для укрепления конструкции, части которой соединялись с помощью системы пазов без применения клея и гвоздей. Кроме металлических накладок, для украшения мебели время от времени используют резьбу и инкрустацию костью и перламутром.
Большинство мотивов, образующих декор корейской мебели, имеет символическое содержание. Особо почитаемыми в Корее были символы долголетия. Для декоративной резьбы и отделки перламутром часто используют символические композиции, не редкостью является мебель (особенно кабинетная), украшенная вырезанными каллиграфическими надписями. Среди самых излюбленных мотивов изображения 10 предметов, каждый из которых символизировал долголетие.
К ним относятся: солнце, луна, речной поток, облака, сосна, бамбук, черепаха, журавль, олень и мифическое растение «пуллочхо» (трава вечной молодости). Из этих предметов чаще всего в отделке мебели встречается изображения оленя, сосны и журавля.66
В поздний период Чосон перечисленные мотивы, обычно в избранном составе, появлялись на многих предметах традиционного корейского обихода: ширмах, бутылях для вина, суповых чашках, подушках, матрасах, вышитых футлярах для ложки и палочек, и, конечно, на предметах мебели.
Иногда мотивы комбинировались с другими широко известными символами долголетия. Устойчивую композицию в перламутровом декоре мебели составляют, например, ветки с плодами персика, пара журавлей и преобразованный в круглый знак иероглиф долголетия.
В металлической фурнитуре предметов женской половины неизменно присутствует образ бабочки. Символика бабочки многозначна: она ассоциировалась с летним сезоном, считалась символом радости, долголетия, счастливого брачного союза.
Нередко дверные петли шкафов имели форму ласточкиного хвоста. Эти птицы воплощали идею стремительного жизненного успеха, о котором женщины мечтали, размышляя о будущем своих сыновей. Как в металлической фурнитуре, так и в резном, инкрустированном декоре часто встречаются изображения летучих мышей, которые воспринимались как пожелание счастья.67
Принципиальную важность имели мотивы, связанные с пожеланием многочисленного потомства. Это изображения плодов с большим количеством семян (гранат, коробочка лотоса), плодовитых рыб, кузнечиков, петуха и курицы с цыплятами или пары фениксов с птенцами. Композиции, в которых совмещаются феникс на камне и цветок пиона, выражали пожелание богатства и процветания, тигр призван был играть роль охранителя, а карп ассоциировался с карьерой.
Сложные и абстрактные символы религиозно-философского содержания, введённые в мебельный декор, обычно воспринимались на уровне общепонятных благопожеланий.
Например, знак «манн» (свастика), который корейские мастера особо любили использовать, работая в технике сквозной резьбы по дереву или просечного металла, являлся древним солярным символом, олицетворявшим вечный круговорот во Вселенной.68
Благопожелательную функцию выполняли и часто включаемые в декоративное оформление мебели иероглифы «су», «пок» (счастье), сдвоенный «хи» (двойная радость), «пу» (богатство), «канн» (здоровье), «ён»(мир, покой), «танам» (много сыновей).
Традиционная корейская постель в ее современном варианте состоит из тонкого жесткого одеяла (чаще всего стеганого), на который кладется своего рода матрас-простыня - «ё», тоже очень тонкий и жесткий, с точки зрения европейца. 69
В некоторых случаях одеяла-подкладки может не быть, и матрас стелется прямо на пол. Спальный набор добавляется одеялом - «ибулъ». Кроме этого, в традиционный спальный набор входит и жесткая подушка прямоугольной или цилиндрической формы, набитая опилками или песком.70
Стены домов, даже самых бедных, оклеены обоями. Кроме этого, в Корее принято клеить обои и на потолок жилых комнат. Обычно для этого используются обои такого же рисунка, как и те, которыми оклеены стены.
Эта привычка восходит к традициям, существовавшим еще в эпоху династии Ли, когда стены и потолок комнаты было принято оклеивать бумагой. Освещаются комнаты светильниками разных видов, весьма популярны лампы дневного света, которыми оснащается большинство квартир, построенных в последние годы.
Книг в корейских домах сравнительно мало, в то же время разнообразная звукозаписывающая аппаратура, наборы лазерных компакт-дисков есть практически в каждом доме.71
На стенах квартиры горожанина могут висеть и картины, чаще всего в традиционном стиле, или же образцы каллиграфии. Еще одним видом украшений в корейских домах является традиционная вышивка шелком, отличающаяся исключительной тонкостью работы.72
На столе или полках шкафов обычно стоят семейные фотографии Много в доме цветов, в отличие от Японии, в традиционной Корее искусство составления букета хотя и существовало, но не получило особого развития, поэтому сейчас букеты, как правило, аранжируют в европейском духе. 73
Другим элементом корейского интерьера, имеющим отчасти декоративный, а отчасти прикладной характер, являются складные ширмы разных типов. Ширмы бывают либо тканевыми, либо бумажными, и украшаются вышивкой, живописью и каллиграфией. Высота их обычно колеблется от 60 до 180 см, но иногда можно увидеть и совсем маленькие декоративные ширмочки, которые устанавливают на письменные столы в качестве украшения.74
Используют ширмы для того, чтобы отгородить какую-либо часть помещения, визуально разделить внутреннее пространство интерьера на несколько объемов. С давних времен существовала весьма разнообразная классификация ширм в зависимости от их размера или рисунка.
В старой Корее каждый тип ширм использовался в определенных помещениях. Так, ширмы с рисунками на темы древнекитайских бронзовых изделий или книг ставились в кабинетах, ширмы с изображениями детей и детских игр было принято расставлять у изголовья женщины, которая не рожала сыновей, а в комнате престарелых родителей дети ставили ширму с «десятью символами долголетия».75
Иногда в домах можно увидеть специфическое украшение - «сусок» (камень долголетия), живописной формы кусок скалы или природного камня, обычно довольно большого размера, высотой от 20 до 40 см, на деревянной подставке.
В некоторых домах есть и карликовые деревья, выращенные в соответствии с традициями дальневосточного искусства бонсай.76 Во многих городских домах есть и аквариумы с декоративными рыбками.77
Окна корейского дома, как правило, не отворяются, а сдвигаются в сторону по специальным направляющим. В подавляющем большинстве современных домов окна тройные, рамы изготовляются из металла или, реже, дерева.
В традиционном корейском доме все двери были сдвигающимися, однако в настоящее время эта практика ушла в прошлое и большинство дверей имеет вполне европейский вид. Входные двери почти всегда изготовляются из металла. Внутренние двери, ведущие из одной комнаты в другую, деревянные, с металлическими ручками, украшенные орнаментальной резьбой.
Семантическое значение многих элементов декора традиционной корейской мебели ушло из памяти нынешних поколений жителей но, её эстетическое своеобразие и художественное достоинство имеет большую ценность. Потому предметы обстановки в современных жилых интерьерах жителей Кореи, в целом обустроенных по западным образцам, нередко отмечены чертами национального стиля.
2.2. Семантика цвета в современном корейском доме
Цветовая палитра передается в основном через цветовое оформление стен, пола, потолка, мебели находящейся в комнатах, а так же драпировках, которые в обычном корейском доме практически отсутствуют. Стены и потолок, как мы уже упоминали ранее, как правило, оклеивают обоями светлого тона, роль «цветовых пятен» чаще всего выполняет мебель, находящаяся в доме.78
Со временем такая эстетика глубоко укоренилась в массовом сознании, модифицируя многие стороны жизни корейского общества, определяя его бытовой уклад, формируя образ мыслей людей, их манеру поведения, взгляд на мир, эстетические предпочтения.79
Требования «эстетической программы» неоконфуцианства: скромность, сдержанность, осознание ценности предмета в его «изначальном» виде, традиционализм. Они оказали мощное воздействие на все сферы художественной практики, включая отношение к цвету в оформлении своего жилья и в окружающем интерьере.80
Это можно проследить на цветовых предпочтениях в предметах интерьера, то есть в мебели. Для изготовления мебели корейцы применяли как местную древесину, так и привезённую из Китая. Горные районы Кореи богаты лесами, где произрастают деревья разнообразных пород с красивой по цвету и текстуре древесиной.

Список литературы

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Бидерман Г. Энциклопедия символов. – М.: Издательство «Республика», 1996. – 335 с.
2.Брагина А. А. Лексика языка и культура страны. - М.: Наука, 1981. – 178 с.
3.Бранж М. История человечества. Япония, Китай, Корея. – СПб.: Полигон, 2004. – 239 с.
4.Бугаева Т. Г. К этимологии цветообозначений «зеленый – синий» в корейском и других алтайских языках // Алтайские этимологии. - 1984. – С. 37-46.
5.Верещагин Е. М., Костомаров В. Г. Язык и культура. - М.: Изд-во «Прогресс», 1990. – 203 с.
6.Воробьев М.В. Очерки культуры Кореи. – СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2002. – 192 с.
7.Воробьева Т.Ю. Цвет в науке, культуре, дизайне. – Новочеркасск: ЮРГТУ, 2003. – 276 с.
8.Габрусенко Т.В. Эти непонятные корейцы. – М.: Муравей, 2003. – 304 с.
9.Гоникман С. Ваш талисман.- М.: Искусство, 1997. – 289 с.
10.Джарылгасинова Р. Немеркнущая красота росписей государства Когурё // Восточная коллекция. – 2007. - № 4. – С. 98-107.
11.Диби П. Этнология спальни. – М.: Nota Bene, 2004. – 240 с.
12.Забозлаева Т.Б. Символика цвета.- СПб.: Борей-принт,1996. – 115 с.
13.Елисеева И. Шкаф из павлонии в приданное // Восточная коллекция. – 2007. - № 4. – С. 88-97.
14.Ионова Ю.В. Обряды, обычаи и их социальные функции в Корее. Середина XIX – начало XX века. – М.: Издательство «Наука», 1982. – 231 с.
15.Интерьер и дизайн современной квартиры / Под ред. Л. Клюшник. – М.: Изд-во ЭКСМО, 2006. – 320 с.
16.История Кореи / Под ред. А.В. Торкунова. – М.: МГИМО, Российская политическая энциклопедия, 2003. – 430 с.
17.Киреева Л. В круге быта и бытия // Восточная коллекция. – 2007. - № 4. – С. 21-32.
18.Кокорина Ю.Г., Лихтер Ю.А. Морфология декора. – М.: КамКнига, 2007. – 200 с.
19.Корея на рубеже веков. Сборник статей / Под ред. Ю.В. Ванина. – М.:ИВ РАН, 2002. – 399 с.
20.Кох Э. Индивидуальность цвета. – М.: Антропософия, 2000. – 111 с.
21.Крейз Р. Фэн-шуй: древнекитайское искусство жить в гармонии с окружающим миром. – М.: Махаон, 2000. – 63 с.
22.Крейвен Д. Дизайн здорового дома. – Ростов н/Д.: Феникс, 2006. – 128 с.
23.Крутских Е.Ю., Литвинов Д.В. Интерьер вашего дома. – Екатеринбург: У-Фактория, 2007. – 272 с.
24.Куприсов Н. Гармония цвета вашего дома. – Ростов н/Д.: Феникс, 2005. – 218 с.
25.Курбанов С.О. Курс лекций по истории Кореи: с древности до конца XX века. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2002. – 626 с.
26.Ланьков А.Н. Корея: будни и праздники. – М.: Международные отношения, 2000. – 480 с.
27.Ланьков А.Н. Быть корейцем… - М.: АСТ, Восток-Запад, 2006. – 542 с.
28.Марков В.М. Республика Корея: традиции и современность в культуре во второй половине XX века. – Владивосток: ДГУ, 1999. – 445 с.
29.Малевич И.А. Когда в Корее уже вчера, в Европе уже завтра. Загадочная Южная Корея – путь вперед. – Мн.: Харвест, 2002. – 302 с.
30.Мурзина А.С. Цвет в интерьере. Золотые правила дизайна. – Мн.: Харвест, 2006. – 160 с.
31.Полная энциклопедия Фэн-шуй. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. – 268 с.
32.Протопов В.В. Дизайн интерьера. – М.: «Март», 2004. – 119 с.
33.Серов Н.В. Эстетика цвета. Методологические аспекты хроматизма. – СПб.: ФПБ - ТОО «БИОНТ», 1997. - 64 с.
34.Серов Н.В. Светоцветовая терапия. Смысл и значение цвета – СПб.: Речь, 2001. – 254 с.
35.Соловьев Н.К. История интерьера. Древний мир. Средние века. М.: В. Шевчук, 2007. – 384 с.
36.Сурина М.О. Цвет и символ в искусстве, дизайне, архитектуре. – М.: Март, 2003. – 285 с.
37.Тихонов В.М. История Кореи. В 2-х томах. – М.: Муравей, 2003.
38.Фролинг Т., Мартин К. Фэн-шуй в доме. – М.: БММ АО, 2000. – 128 с.
39.Фрумкина Р.М. Цвет, смысл, сходство. Аспекты психолингвистического анализа. - М.: Наука, 1984. – 213 с.
40.Энциклопедия символов, знаков, эмблем / Под ред. В. Андреева. – М.: Локид, Миф, 1999. – 576 с.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00352
© Рефератбанк, 2002 - 2024