Особенности историзма В творчестве Э.Д. Бульвера - Литтона.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. СВОЕОБРАЗИЕ ИСТОРИЗМА Э. Д. БУЛЬВЕРА-ЛИТТОНА:
1.1.Краткая биография и жанровое разнообразие в творчестве Э. Д. Бульвера-Литтона
1.2.Концепция истории Э. Д. Бульвера-Литтона в традициях английского исторического романа
ГЛАВА II. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ИСТОРИИ В ТВОРЧЕСТВЕ Э. Д. БУЛЬВЕРА-ЛИТТОНА:
2.1.Специфика воссоздания школы катастроф
2.2.Осмысление времени и истории в романе Э. Д. Бульвера-Литтона «Последний день Помпей»
2.3.Осмысление вопроса роли личности – роман «Павсаний-спартанец»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Особенности историзма В творчестве Э.Д. Бульвера - Литтона.

2. проанализировать концепцию философии истории романиста
3. выявить особенности изображения исторической личности в романе Э. Д. Бульвера-Литтона «Павсаний-спартанец»;
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, Историю Англии и национальную историю воссоздает в своих романах Э. Д. Бульвер-Литтон, как и В. Скотт, У. Х. Эйнсворт, Ч. Кингсли, Дж. П. Р. Джеймс, У. Теккерей. Также в исторических романах Э. Д. Бульвера-Литтона находит отражение история античности («Последние дни Помпей»). Э. Д. Бульвер-Литтон, воссоздающий историю античного мира посредством романного повествования, обращается к жанру историографического исследования.
Что же представляет собой концепция истории, по мнению Э. Д. Бульвера-Литтона? Итак, его «история» складывается не только из политических и социальных событий. Она содержити общие сведения о нравах и обычаях, искусстве и философии, которые зафиксированы в источниках. Только опираясь на общую совокупность фактов, полагает Э. Д. Бульвер-Литтон, можно понять причины возвышения и падения Афин. В его работе собственно повествовательное начало доминирует над научными изысканиями.
Как интерпретирует историю в своих произведениях Э. Д. Бульвер-Литтон? Спецификой воссоздания исторических картин становятся картины стихийных бедствий, природных и социальных катастроф. Интерес к катастрофам был обусловлен расцвету археологических раскопок, исследованию останков древних цивилизаций. В это время проходят раскопки Помпей, Египта, Иерусалима, Вавилона. Э. Д. Бульвер-Литтон воспринимал античность как «ушедшую цивилизацию», культуру, отдаленную во времени и пространстве. Поэтому в исторических романах, которые посвящены античной и национальной истории, Э. Д. Бульвер-Литтон стремился изобразить закат культуры, конец исторических периодов. Эта особенность нашла отражение в названиях произведений, в которых фигурирует ключевое слово «последний».
Роман «Последний день Помпей» написан в традициях «школы катастроф», поэтому в нем не присутствует сильный герой, который может бросить вызов судьбе. В образе грозной природной силы получила воплощение идея Возмездия, Рока. В этом есть сходство романа с античной трагедией. Мотивы предсказания и предопределенности событий ведут в кульминации произведения к катастрофе.
Роман «Последние дни Помпей» интересен не только тем, что в нем показана катастрофа. Автор осмысливает движение времени и истории, которое определено представленным в романе образом Рока, Провидения, Судьбы, т. е. неким универсальным законом. Э. Д. Бульвер-Литтон имел пессимистический взгляд на движение истории. Романист представлял себе течение времени как метафору вечной реки в ее беспрерывном движении: «Вечная и глубокая, она течет по зеленой равнине, которую же медленно поглощает, смывая башни и города». Трагическая судьба Помпей подтверждает идею о временной ограниченности любого исторического периода. Помпеи – микромодель Римской империи. Зловещие пророчества, предсказания и предвестия звучат лейтмотивом в романе. Идея автора о природной катастрофе как о небесной каре может быть соотнесена с текстом герметических книг. Демоны исполняют волю богов, покарая человечество за нечестие и безбожие «посредством бурь, вихрей, смерчей, землетрясений». В этом мире все подчинено общим законам Необходимости. И движением звезд, и сменой времен года, и замкнутым круговоротом человеческих судеб управляют Судьба или Провидение.
Итак, идея циклического движения истории воплощена у Э. Д. Бульвера-Литтона в образе вечного круговорота. Движение исторического процесса показано циклически и поступательно, а развитию всегда предшествует эпоха упадка. Романист выразил категорию времени, используя сложную систему образов. Античной мифологии и философии свойственны представления о вечном обновлении, круговороте, циклическом вращении. Упадок одних народов, высокоразвитых культур Египта, Рима и
Эллады происходит накануне возвышения других. Проявляется закономерность смены эпох. Э. Д. Бульвер-Литтон в своей философии истории исходит из важного для него представления о конечности эпох, цивилизаций, когда начало упадка Римской империи связано одновременно с первым веком христианства. Поэтому романист и выбирает такой предмет изображения – Помпеи. Судьба этого города особенно ярко воплощает идею ограниченности во времени любого исторического периода. Э. Д. Бульвер-Литтон в процессе повествования старается решить две задачи: он представляет Помпеи миниатюрным воплощением античной цивилизации, и в то же время показывает их неумолимое движение к своей исторической неизбежности – краху.
По теории исторического романа Э. Д. Бульвера-Литтона, предметом исторического произведения может быть преступление или заблуждение исторического лица или нации, которое представлено в «наивысшей точке страсти», трагический финал, развязка конфликта – катастрофа [15].
Таким образом, философия истории в романе «Последний день Помпей» связана с двумя положениями. Движение времени и истории определены универсальным законом, представленным в романе образом Рока, Провидения, Судьбы. Развитию всегда предшествует эпоха упадка. Исторический процесс движется циклически.