Социально-психологический аспект формирования имиджа у современной молодежи.

Введение
Глава 1. Анализ литературы по теме формирования имиджа у современной молодежи
1.1. Понятие имиджа
1.2. Особенности имиджа современной молодежи
1.3. Социально-психологические факторы формирования имиджа современной молодежи
Глава 2. Эмпирическое исследование формирования имиджа у современной молодежи
2.1. Организация исследования
2.2. Методы исследования
2.3. Анализ результатов исследования
Заключение
Список литературы
Приложения

Социально-психологический аспект формирования имиджа у современной молодежи.

9. "Лентяй". Учится, как правило, слабо, по принципу "наименьшей затраты сил". Но вполне доволен собой. О своем профессиональном признании не задумывается всерьез. В научно-исследовательской и общественной работе участия не принимает. В коллективе студенческой группы к нему относятся как к "балласту". Иногда норовит словчить, воспользоваться шпаргалкой, приспособиться. Круг интересов в основном в сфере досуга.
10. "Творческий". Ему свойствен творческий подход к любому делу - будь то учеба или общественная работа, или сфера досуга. Зато те занятия, где необходимы усидчивость, аккуратность, исполнительская дисциплина, его не увлекают. Поэтому, как правило, учится неровно, по принципу "мне это интересно" или "мне это не интересно". Занимаясь научно-исследовательской работой, ищет оригинальное самостоятельное решение проблем, не считаясь с мнением признанных авторитетов.
11. "Богемный". Как правило, успешно учится на так называемых престижных факультетах, свысока относится к студентам, обучающимся массовым профессиям. Стремится к лидерству в компании себе подобных, к остальным же студентам относится пренебрежительно. "Обо всем" наслышан, хотя знания его избирательны. В сфере искусства интересуется главным образом "модными" течениями. Всегда имеет "свое мнение", отличное от мнения "массы". Завсегдатай кафе, модных диско-клубов.
12. Если в 80-е гг. по результатам проведенных исследований большинство студентов относили себя к типам: "профессионал", "академик", "любитель искусства", т.е. к типам студентов, в основном ориентированных на учебу, то в 90-е гг. картина стала меняться: около 30% опрошенных студентов отнесли себя к "середнякам", около 15% - к "лентяям". ("Лень - мое постоянное состояние", - добавляли они.) Некоторые - к типу "центровиков", определяющей чертой которых является стремление к удовольствиям жизни.
В современных условиях, указывает социолог Н. В. Котельникова, наблюдается рост роли досуга для молодежи и, как следствие, увеличение влияния видов досуговой деятельности, значимых для молодежи, распространяемых и пропагандируемых через них ценностей, образцов поведения на процесс социализации молодого поколения.14
Досуг молодежи существенно отличается от досуга других возрастных групп в силу ее специфических духовных и физических потребностей и присущих ей социально-психологических особенностей. Обычно молодежный досуг характеризуется следующими специфическими чертами:15
преобладание поисковой, творческо-экспериментальной активности;
повышенная эмоциональная, физическая подвижность, динамичная смена настроений, зрительная и интеллектуальная восприимчивость;
предпочтение проводить свободное время вне дома, в компании сверстников, в коммуникативно-насыщенной среде;
обостренное стремление к самостоятельности и индивидуальности в выборе форм поведения, друзей, книг, одежды;
самоопределение в сфере любительских занятий, досуговых интересов, стиля самовыражения;
формирование особых молодежных субкультур.
В числе факторов, определяющих характер занятий мо­лодежи в свободное время, специалисты чаще всего называют СМИ. Это Интернет, формирующий новые досуговые увлечения молодежи (компьютерная живопись, графика, игры и проч.); периодические издания и телевидение, оказывающие наряду с кинематографом влияние на выбор приоритетных ценностей молодого поколения, формирование его духовного мира.
Досуг для молодого человека превращается в образ жизни. Особенности досуга современной молодежи — высокий уровень технической оснащенности, использование современных досуговых технологий и форм, методов, эстетически насыщенное пространство. Н. В. Котельникова предложила ввести термин "досуговая стратегия", под которой понимаются механизмы удовлетворения потребностей в сфере досуга или через него, способы реализации целей, в которых молодой человек видит результат своего досугового времяпрепровождения. На основании проведенного автором социологического исследования выделены следующие молодежные досуговые стратегии:16
"полезность" (участие в благотворительных акциях, общественно-полезной деятельности и проч.);
"взять от жизни все, или гуляй, пока молодой" (посещение дискотек, занятие экстремальными видами спорта и проч.);
"поиск смысла жизни, или поиск путей в будущее" (занятия спортом, музыкой, участие в художественной самодеятельности и проч.);
"отдохнуть" (просмотр телепередач, слушание музыкии проч.);
"хоть чем-то заняться (гуляние без определенных целей, "посиделки");
"уход" (употребление алкоголя, наркотиков с целью снятия стресса, ухода от решения проблем и проч.);
"эпатаж" (членство в неформальных молодежных объединениях и проч.);
"побег от одиночества" (увлечение Интернетом, посещение кафе и дискотек, массовых мероприятий и проч.);
"престижность" (увлечение современными видами спорта, посещение "продвинутых" клубов, дискотек и проч.).
Современное общество с явно выраженной имущественной дифференциацией в сфере молодежного досуга также демонстрирует разнообразие экзотических развлечений для одних и недоступность даже скромной доли — для других.
Существенную роль в неорганизованном досуге подрастающего поколения играет молодежная субкультура. Существуют три основных подхода к трактовке субкультуры: сфера культуры внутри господствующей культуры, социальная коммуникативная система, система ценностей и норм.17
В соответствии с характеристикой сущности субкультуры, данной А. В. Мудриком, молодежная субкультура определяется как движущая сила, обусловливающая характер процесса социализации и отдельные его черты. В социологических исследованиях указывается, что молодежная субкультура оказывает значительное влияние на социализацию в связи с тем, что обеспечивает реализацию потребностей юношества (защита возрастной автономии, регулирование поведения, эмоциональная поддержка, самовыражение).18
Некоторое время молодёжные организации в отечественной социологии не рассматривались в рамках социологии общественных движений. Между тем именно молодёжные организации постепенно становятся теми самостоятельными субъектами, которые пытаются как-то влиять на общественную и политическую жизнь
Молодёжь занимает особенное место в процессе формирования субкультур: в юности на человека в обществе обрушивается львиная доля культурных конфликтов, и именно в этот период он должен выбрать сценарий разрешения всех будущих проблемных ситуаций.
К своеобразию особенностей социального состава молодого поколения (в силу его переходного положения, а также вследствие изменений, происходящих в самом обществе) необходимо отнести несколько аспектов.
Во-первых, наличие значительной доли молодёжи (учащиеся, студенты), не имеющей в полном смысле слова собственного социального положения и характеризующиеся либо своим прошлым социальным статусом - социальным положением родительской семьи, либо своим будущим статусом, связанным с профессиональной подготовкой.
Во-вторых, то, что социальные особенности различных групп молодёжи определяются не только их формальной принадлежностью к различным структурам общества, но и непосредственной включённостью в массовые движения. Образуемые таким образом социокультурные модели масс молодёжи (неформальные, движенческие, когортные и т. д.) существенно различаются.
Можно условно выделить три вероятностных последствия влияния молодежной субкультуры на социальную ситуацию подростков и молодежи:
позитивная тенденция (освоение социальных ролей в группе сверстников, социальное и культурное самоопределение на основе социальных проб и экспериментирования);
социально-негативная тенденция (наркотизация, принятие идеологии национализма, экстремизма, приобщение к криминальному образу жизни);
индивидуально-негативная тенденция (мораторий на социальное и культурное самоопределение, самооправдание инфантилизма и эскапизм — "бегство" от социальной реальности).
В субкультуре реализуется одна из основополагающих потребностей молодых людей и девушек — выстраивание образа "Я". Однако ценностное самоопределение молодежи зачастую подменяется присвоением внешнего субкультурного образа, транслируемого представителями субкультуры. Субкультуравыступает как форма самопредъявления человека на культурно-эстетическом уровне, когда человеку нравятся прежде всего внешние атрибуты (музыка, одежда и т. д.).
В качестве важного элемента неофициальных субкультур можно выделить социокультурные контексты: "радикально-силовой" (скинхеды, футбольные фанаты), "либеральный" (хиппи, ролевики), "радикально-протестный" (панки) и другие. Здесь следует говорить о наличии резонанса между состоянием человека и социокультурным контекстом субкультуры, который помогает человеку справиться с внутренним конфликтом или найти объяснение своего состояния.
1.3. Социально-психологические факторы формирования имиджа современной молодежи
Молодежь - это социально- демографическая группа, переживающая период становления социальной зрелости, адаптации к окружающему миру и будущие изменения.
Границы данного возраста подвижны, они зависят от социально-экономического развития общества, уровня культуры, условий жизни.
Нижняя возрастная граница определяется, тем фактом, что с 14 лет наступает физическая зрелость и человек может заниматься трудовой деятельностью (период выбора учиться или работать). Верхняя граница обозначается достижением экономической самостоятельности, профессиональной и личной стабильности (создание семьи, рождение детей).
Отсутствие единого термина уже говорит о сложности, неоднозначности социальных и психологических характеристик этого периода жизни. Самая главная особенность юношеского возраста (включая и позднюю юность) состоит в осознании человеком своей индивидуальности, неповторимости, в становлении самосознания и формировании образа "Я". Образ "Я", по И. Кону19, - это социальная установка, отношение личности к себе, включающее три взаимосвязанных компонента: познавательный, эмоциональный и поведенческий. За последние десятилетия произошел сдвиг пика становления самосознания с возраста 17-19 на 23 -25 лет. Становление самосознания актуализирует проявление важнейших и часто противоречивых потребностей юношеского возраста - в общении, уединении, в достижениях и др.
Характерно, что потребность в стихийно- групповом общении отмечается только у 14,5% подростков, в то время, как реальное наличие этой формы зафиксировано у 56% подростков в возрасте 11-15 лет. По мнению Д. И. Фельдштейна данное обстоятельство связано с тем, что если потребность подростка в интимно- личном общении удовлетворяется в основном, то его потребность в социально- ориентированной форме в 38, 5% случаев остается неудовлетворенной, обуславливая преобразование стихийно- группового общения.
И. С. Кон отмечает20, что юношеские группы в первую очередь удовлетворяют потребность в свободном, нерегламентированном взрослыми, общении. Свободное общение – не просто способ проведения досуга, но и средство самовыражения, установления новых человеческих контактов, из которых постепенно выкристаллизовывается что-то интимное, исключительно свое. Юношеское общение поначалу неизбежно экстенсивно, требует частой смены ситуаций и довольно широкого круга участников. Принадлежность к компании повышает уверенность подростка в себе и дает дополнительные возможности самоутверждения. Динамика становления группы такова: у подростков первичными ячейками общения являются однополые группы девочек и мальчиков. Затем две такие, не теряя своей внутренней общности, образуют смешанную компанию. Позднее внутри этой компании складываются пары, которые становятся все более устойчивыми, а прежняя большая компания распадается или отходит на задний план. Автор отмечает неуниверсальность этой схемы.
В подростковом возрасте референтная группа ровесников приобретает большое значение, часто она характеризуется определенной манерой поведения, отличающей ее от взрослых и обычно относимой к признакам субкультуры. Юношеская субкультура, по мнению И. С. Кона, не является чем - то независимым, цельным и законченным. Ее содержание производно от культуры общепринятой. Она весьма неоднородна, включая в себя множество разных, подчас враждебных друг другу течений. Кроме того, как и все юношеские свойства, она текуча и изменчива. Тем не менее она социально и психологически реальна и имеет целый ряд постоянных компонентов: специфический набор ценностей и норм поведения; определенные вкусы, формы одежды и внешнего вида, чувство групповой общности и солидарности; характерная манера поведения, ритуалы общения. “Моду” И. С. Кон рассматривает как21:
средство самовыражения: стиль претендует на уникальность и экспериментальность, всячески подчеркивает свое отличие от общепринятого; в случае принятия этот стиль сразу же теряет свой динамизм.
средство коммуникации и идентификации: видимые (одежда, прическа), слышимые (язык, музыка). Средство распознать ”cвоих”, предоставить соответствующую информацию о себе окружающим.
средство приобретения статуса в своей группе: поскольку нормы и ценности субкультуры являются групповыми, овладение ими становится обязательным и служит способом самоутверждения.
Исследователи выделяют различные “ответы” подростковой субкультуры на нынешнюю жизненную ситуацию, причем преобразуют традиционные формы подростковой реакции:
бегство от общения (наркотики, секты, самопознание)
развитие и культивирование альтернативных, прежде всего, социальных и творческих интересов (защита окружающей среды и т. п.)
цинизм: направления, связанные с культурой и модой, разрыв с буржуазной повседневностью, потребность выделятся внешним видом.
Агрессивные стычки
Традиционные формы самоорганизации (союзы, группы по увлечениям)
Важно рассмотреть подростковую группу как носителя определенных ценностей. Ценности означают признаваемые отдельными людьми или группами эталоны или концепции, с которыми соотносятся взгляды или поступки. Они возникают под влиянием психосоциальных условий в виде ценностных ориентаций, ценностных категорий и систем ценностей. Постоянно предпринимаются попытки разделить людей на группы, исходя из систем ценностей. В формальном отношении развитие ценностных взглядов в период взросления характеризуется их усложнением, деперсонификацией, возрастающей либерализацией и ростом личной независимости. Их содержание непрерывно изменяется в соответствии с этими общими принципами. Эмпирически выяснено следующее:
представления о ценностях, характерные для данной культуры, усваиваются уже в детском возрасте.
начиная с детства и до юношеского периода, происходит пересмотр этих представлений. В то время, как в детстве большое влияние оказывает воспитание, позднее начинают преобладать абстрактные ценностные понятия и взгляды, господствующие в группе ровесников.
целый ряд общественных ценностей (помощь, самопожертвование), по крайней мере, временно теряет свое значение в период взросления.
весьма актуальными становятся социальный статус, авторитет, экономическая и мировоззренческая самостоятельность.
Так, у немалого числа молодых людей отсутствует четко выраженная личностная самоидентификация, сильны поведенческие стереотипы, обусловливающие деперсонализацию установок. Позиция отчуждения в его экзистенциональном преломлении просматривается как в отношении к социуму, так и в межгенерационном общении, в контркультурной направленности молодежного досуга22.
Влияние неофициальной молодежной субкультуры обеспечивает, компенсацию негативного отношения к себе, низкого уровня самоуважения, непринятия образа собственного тела (несоответствия внешнего вида эталонам маскулинности и феминимности). Компенсация происходит благодаря крайнему преувеличению и мифологизации своей непохожести, исключительности. Таким образом, нахождение в субкультуре может выступать для молодого человека или девушки психологической защитой.
Список литературы
1. Анцыферова Л. И. Некоторые теоретические проблемы психологии личности. - Вопросы психологии, 1978, №1,с. 44.
2. Беличева С.А.Основы превентивной психологии М.1994
3. Багдасарьян Н.Г., Немцов А.А., Консусян Л.В. Послевузовские ожидания студенческой молодежи// СоцИс. – 2003. - № 6. – С. 113.
4. Буланова-Топоркова М.В. Педагогика и психология высшей школы: учебное пособие. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2002. - 544 с.
5. Васина Е.А. Ценностные ориентации личности в юношеском возрасте: Автореф. канд. дис. СПб., 1993.
6. Васюкова И.А. Словарь иностранных слов. - М., АСТ-ПРЕСС, 1998.
7. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология. – М., 2007.
8. Выготский Л. С. Психология., М. Педагогика, 2000- 368 с.
9. Гаврилюк В.В., Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации//СоцИс. – 2002. - № 10.
10. Гилинский Я. Девиантология, СПб., 2007
11. Ильинский, И.М. Молодежь и молодежная политика. Философия. История.Теория / И.М. Ильинский. — М.: Голос, 2001. — С. 564–584.