Профессия журналист. Страницы истории журналистики (с анализом статьи из дореволюционного журнала)

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
1. ОСОБЕННОСТИ ПРОФЕССИИ ЖУРНАЛИСТА
2. СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ЖУРНАЛИСТИКИ
3. АНАЛИЗ СТАТЬИ
ВЫВОДЫ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Профессия журналист. Страницы истории журналистики (с анализом статьи из дореволюционного журнала)

Среди журналистов бытует поговорка: сапер ошибается один раз, а журналист - дважды. Первая ошибка влечет выговор, вторая увольнения. Журналист, который ошибается, никому не нужен, он не способен к профессиональной деятельности. 5. Профессия журналиста - это вечное общение, с помощью которого журналист собирает львиную долю информации. Его труд не как у писателя - в кабинетной тиши, а на площади, на заводе, в учреждении, на пресс-конференциях, где он опрашивает десятки людей, которые помогают ему, выражая свои мысли и взгляды, понять сущность событий. 6. Журналистка - это отрасль универсальной духовной деятельности. Журналист должен иметь свою тему, которую должен знать глубоко и досконально, но при этом должен уметь написать о различных предметах. В основе работы журналиста - широкая общая эрудиция, знание фактов и явлений из разных отраслей жизни: политики, истории, социологии, литературы, географии, медицины, биологии и т.п..2. СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ЖУРНАЛИСТИКИПрообраз газеты появляется в Риме в 59 году до Р.Х. по указанию Цезаря на глиняных дощечках стали выходить «Acta diurna senatus ас populi» («Ежедневные протоколы сената и римского народа»), которые со временем разделились на два направления. В «Acta senatus», которые вывешивались в здании форума, сообщалось о выступлениях в сенате. Это был прообраз элитарной, качественной газеты. «Acta diurna populi romani» выставлялись на площадях, базарах. Там говорилось о городских новостях. С газеты снимали копии, значит, можно говорить о ее тираже. «Acta diurna» отличались лаконичностью и доступностью и явились прообразом современной массовой газеты. Люди, которые собирали материалы для «Acta diurna», предшественники современных репортеров, назывались диурналистами. Отсюда этимология слова «журналист». В 15 году от Р.Х. император Тиберий, возмутившись опубликованной критикой в свой адрес, запретил «Acta senatus». Это было первое в истории мировой журналистики запрещение периодического издания и одно из первых в мире проявлений цензуры. «Acta diurna» просуществовала еще много лет, после разделения в 395 году Римской империи на Восточную и Западную долгое время выходила в Константинополе (9, с. 11).Падение Римской империи в 476 году надолго прервало поступательное развитие журналистики. Объем публицистического творчества резко уменьшился по сравнению с античными временами: во-первых, произошло сокращение грамотной аудитории, во-вторых, светская публицистика почти целиком вытесняется религиозной, христианской.Непосредственным предшественником газеты был информационный бюллетень – сначала рукописный, затем печатный. Он не имел названия, периодичности, жанрового разнообразия и постоянной редакции. Первый сохранившийся до наших дней печатный бюллетень относится к 1493 году. В нем дается подробный отчет о похоронах германского короля и императора Священной Римской империи Фридриха III. Окончательно информационные бюллетени были вытеснены газетами только в XVIII столетии.С наступлением эпохи Возрождения в Европе появились центры информации – торговые города, где регулярно проводились ярмарки, – Венеция, Лейпциг, Нюрнберг, Гамбург, Франкфурт, Страсбург, Париж, Амстердам, Лондон. В этих городах возникали рукописные газеты, посвященные сначала торговым, а затем другим новостям. В Венеции такие газеты продавались за мелкую монету, которая называлась gazeta, откуда пошло слово газета. Одна из древнейших дошедших до нас рукописных газет называлась «Новые известия, сколько получено их от 26 октября 1587 года по 26 октября 1588 года из Нюрнберга» (9, с. 14).Первые регулярные печатные газеты выходили в разных городах Европы уже в начале XVII века. Но ни одна из газет не оказывала в то время такого влияния на общество и не была столь значима, как «La Gazette». Ее первый номер вышел в Париже при дворе короля Людовика XIII 30 мая 1631 года. Идея создания газеты принадлежала кардиналу Ришелье, который преследовал политические, экономические и информационные цели. Первым главным редактором «La Gazette» был Теофраст Ренодо (1583–1653). Ежедневная газета была призвана помочь королю управлять государством и стала рупором авторитарной власти. Сотрудником Ренодо был не только Ришелье, но и сам король. Людовик XIII регулярно сам инкогнито писал в газету, в частности, о своих военных подвигах и был, по сути, первым военным журналистом (9, с. 17).С самого начала своего существования журналистика заявила о себе как о мощном способе воздействия на читательские массы, фактор формирования общественного сознания, т.е. мощную политическую силу. Знаменитому основателю французской периодики Теофрасту Ренодо принадлежит постановка вопроса о журналистике как истории современности. "Если боязнь не понравиться современникам, - писал он в обращении к читателям первого номера своей "Ля газетт" 30 мая 1631 г., - препятствовала многим писать историю своего века, то столь опасным для писателя есть идея писать историю той самой недели, даже того самого дня, когда его будут читать?" Воспринимая информацию через различные каналы коммуникации, мы не всегда испытываем историческое содержание событий, которые, уходя во времени, становятся достоянием прошлого, а следовательно, сколько существует журналистика, большинство историков обращается к ней как к неисчерпаемой источниковой базы для своих научных работ. Примечательно, что в советское время среди историков существовало пренебрежительное отношение к партийной журналистике как к источнику правдивых исторических сообщений. Диссертация, написанная лишь по газетным материалам, не считалась важным исследованиям. Представители этой науки, как никто другой, понимали дозированность и целеустремленность информационной деятельности советского государства, искривленность картины действительности, отраженной в партийной журналистике. Важный аспект этой темы заключается в том, что в тоталитарном обществе возможности журналистики быть историей современности ограничены, поскольку ограничен доступ работников СМИ к информации. Поэтому при таких обстоятельствах имеет место поверхностное, тенденциозное отражение событий в журналистике, сознательное ли не сознательное сокрытие истинных мотиваций поступков исторических героев и персонажей. Часто виноваты в этом не сами журналисты, а их информаторы, заинтересованы в сокрытии исторической правды. То, чего человек не знает (а еще больше - не понимает) кажется ему хаосом. С точки зрения теории коммуникации хаос может быть представлен как "состояние отсутствия информации". Преодолевать хаос в процессе познания мира - имманентное свойство человека. В истории земной цивилизации не всегда существовала практика общественного использования информации. Более того, по сравнению с общим возрастом человеческого общества познавательно-информационная активность человека - черта сравнительно молодая. Свойство человека познавать мир, получать, перерабатывать и распространять информацию формировалась исторически. Существовали целые эпохи (Древний Египет, Средневековье), в которые традиционным было сокрытие знаний определенными группами лиц (жрецами, монахами) от широкой общественности. Но вследствие внутреннего саморазвития биологическая человек постепенно превратилась в социальное существо, для которого познание себя и мира стало необходимостью. Можно сказать, что познавательная деятельность сегодня является неотъемлемым атрибутом человека. Журналистика возникла на определенном этапе развития человечества, а именно: тогда, когда овладение разнообразной по содержанию и форме информацией стало необходимым для практической деятельности общественного человека. Такую информацию с тех пор и доныне поставляют человеку журналистика. Журналистское образование явление сравнительно молодое, что делает вообще правомерным вопрос: возможно ли и нужно ли вообще научиться журналистике, если в этой области успех во многом зависит от таланта, которого образование не дает и принципиально дать не может? Ведь никто не учил журналистике Теофаста Ренодо, Ричарда Стиля, Джозефа Адиссона, Николая Новикова, Евграфа Филомафитского и многих других работников пера. Долгое время журналистика свободно обходилась без журналистского образования (не только высшего, но и среднего), а, следовательно не нуждалась в специальных знаниях. Журналистом мог стать представитель любой профессии, у которого было легкое перо и тяга к творчеству. Но на протяжении исторического развития изготовления газеты и журнала все усложнялось. В середине XIX века началось развитие фотожурналистики и тогда же - агенционной журналистики, с 1920-х годов бурно развивается радиожурналистика, а с 1940-х - и тележурналистка. В 1980-х годах возник Интернет, сначала как новый канал коммуникации, а затем и как среда, в которой сформировалась электронная журналистка. Первые онлайновые периодические издания появились в 1990-х гг, а особенно бурно они стали возникать в 2000-х гг Все усложняясь технологически. труд журналиста, оставляя в себе первоначальное творческое ядро, стал нуждаться специальных знаний, профессиональной подготовке. Особенно остро эта необходимость была осознана на рубеже ХIХ и ХХ веков, когда в разных странах мира почти одновременно начали возникать учебные заведения, которые осуществляли подготовку специалистов для печатных СМИ. В аспекте общих контуров история журналистского образования выглядела так. Первые попытки наладить подготовку репортеров для ежедневных газет были сделаны в США и относятся к 1860-х гг А "первый системно организованный курс появился в университете Пенсильвании в 1893 г.". В Европе первая высшая школа журналистов была открыта в Берлине 6 января 1900. В 1902 г. по инициативе редактора "Westminster Gasette" создана школа журналистов в Лондоне. Впервые факультет журналистики был создан в Цюрихском университете (Швейцария) в 1903 г., куда для организации профессиональной подготовки журналистов был приглашен редактор газеты "Züricher Post" доктор Веттештайн (3, с. 24). На американском континенте идея университетского журналистского образования была реализована благодаря главному редактору нью-йоркской газеты "The World", знаменитому журналисту Джозеф Пулитцеру (1847-1911). В историю американской (и мировой) массово-информационной деятельности он вошел как основатель "новой журналистики", отец "желтой прессы". Уже став большим медиа-магнатом и вследствие ухудшения здоровья отойдя от дел, но понимая, что его достояние приобретено вследствие работы в журналистике, он завещал 2 млн. ам. дол. (Примерный эквивалент нынешним 300 млн.