Реферат-исследование: Раскрыть любую из трех тем + фактический материал (хотя бы два).

ВВЕДЕНИЕ
1. ЧЕРТЫ СОВЕТСКОГО НАСЛЕДСТВА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
2. ХАРАКТЕР ПУБЛИКАЦИЙ СМИ СОВЕТСКОГО И СОВРЕМЕННОГО ПЕРИОДОВ
3. ОТРАЖЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ЭПОХИ В КУЛЬТУРЕ И СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ

Реферат-исследование: Раскрыть любую из трех тем фактический материал (хотя бы два).

В газете «Труд» от 6 мая 1960 г. шесть страниц посвящены открытию Пятой сессии Верховного совета СССР, в частности речи Н.С. Хрущова об отмене налогов с рабочих и служащих и других мероприятиях, направленных на повышение благосостояния. После полного текста доклада газета приводит результаты обсуждения доклада в трудовых коллективах, которые, безусловно, выражают полную поддержку главе правительства, партии и проводимому курсу5.
Интересным является пример освещения социальной тематики. Так, международному дню детей посвящено несколько заметок газеты «Правда» от 1 июня 1960 г. Отличительной чертой этих заметок, которые носят названия «Драгоценный подарок», «Родина лелеет», «Социализм несет счастье», «Во имя тех, кто растет», является тесное переплетение сугубо «детской темы» с политическими, такими как построение коммунизма, борьба за мир, разоружение, отказ от ядерного оружия, например: «заветные мечты о лучшем будущем…были посвящены нашим детям – продолжателям великой борьбы за построение коммунистического общества»6; «подарок итальянских родителей своим детям будет в этом году более богатым и значительным чем раньше, потому что в сознание людей с большей силой проникла великая идея разоружения»7 и т.п.
Газета «Советская культура» за 11 мая 1971 г. также не лишена излишней политизации, среди прочих явно политических характер носит заметка «Оправдать доверие народа» посвященная Третьему пленуму правления Союза композиторов РСФСР, который собрался для постановки задач композиторской организации Российской Федерации в свете решений XXIV съезда КПСС8.
Идеологическим пафосом проникнута информация посвященная строительству Красноярской ГЭС напечатанная в газете «Труд» от 26 марта 1963 г. Так, в заметке сообщается «использование энергии рек с целью подъема производительности труда поведет советский народ прямой дорогой к коммунистическому обществу»9.
Типичным для советской риторики было использование концепта «фронт», «битва» и т.п. во вполне мирных процессах, например в области сельского хозяйства. Наиболее часто употребляемая фраза в этом контексте «битва за урожай». О превалировании государственного над индивидуальным, общества над человеком говорит и риторика так называемых социалистических соревнований, призывающая посвятить все силы труду на благо Родины. Например, газета «Призыв» содержит обращение «ко всем труженикам сельского хозяйства Владимирской области с призывом включится в соревнование за досрочное выполнение плана и социалистических обязательств по продаже хлеба государству»10.
Таким образом, советская пресса была политическим инструментом идеологического влияния на население, альтернативны, неподконтрольных государству источников информации не было. Вся информация была четко выверенной и направленной на формирование позитивного имиджа государства и партии. Формирование в современной России достаточно жесткой вертикали власти обуславливает сдержанность СМИ в отношении критики провластных, государственных структур. Самоцензура журналистов укоренившаяся в СССР, очевидна и сегодня. Однако, современная журналистика зависима не только от властной конъюнктуры, но и от финансовых капиталов без которых не может существовать медиа-индустрия. По этим причинам не приходится говорить о российских СМИ как реальной «четвертой власти». Как и в советское время, хотя далеко не в той же степени журналистика зависима от внешних влияний, что не является проблемой журналистики, но всего российского общества как постсоветского.
Современная пресса отражает разнообразие политической, экономической, культурной, социальной жизни России. Она раскрывает все аспекты современной жизни от аналитики фондовых бирж до обсуждения цвета очередного платья Ксении Собчак. Достаточно взглянуть на газетные заголовки «Вечерней Москвы», «РБК DAILY», «Российской газеты», «Комсомольской правды», «Новой газеты»: «США обещают России расписку о ненападении», «КГБе возвращается», «Вместо увеличения благосостояния граждан Россия может похвастать лишь своими миллионерами», «На заработки в Интернет», «Самолеты в России могут оборудовать алкотестерами», «Бомбила подрабатывал наркоторговлей» и т.п.
Свобода слова предполагает не только свободное выражение своего мнения, но и ответственность за информационное влияние, очевидно с этим у современных российских СМИ еще не все в порядке.
Советский кинематограф обладал самобытностью, хотя бы потому, что развивался в изоляции от западных аналогов. Очень часто экранная жизнь совершенно не соответствовала происходящему в реальности. На экране были красивые, счастливые, беззаботные герои. Образцом подобной кинодраматургии стал фильм И. Пырьева «Кубанские казаки» – одна из первых советских цветных кинокартин. В конце 1950-х появилась возможность говорить на экране об обычном, настоящем человеке, не думающем исключительно о проблемах производства, появились новые жанры. Например, героями фильмом становились простые молодые люди, борющиеся за свою индивидуальность («Шумный день», «Чистое небо», «А если это любовь?»), любовь и романтика («Три тополя на плющихе», «Ещё раз про любовь»), особое место принадлежало теме войны («А зори здесь тихие…», «Проверка на дорогах», «Они сражались за Родину»), появились эксцентричные комедии («Операция Ы и другие приключения Шурика», «Кавказская пленница», «Бриллиантовая рука», «Иван Васильевич меняет профессию»). Кинематография была государственным делом, она финансировалась, курировалась и контролировалась достаточно разветвленным управленческим и партийным аппаратом.
Со времени распада СССР, все 1990-е годы отечественное кино находилось в упадке. Возрождение началось лишь в начале XXI века. Говорить о какой-то самобытности российского кино, пожалуй, преждевременно. Огромной проблемой стало отсутствие достаточного финансирования, обращение к культурной сфере по остаточному принципу. Безусловно, появился выбор множества жанров, однако очень многие российские фильмы лишь подражают западным, особенно голливудским образцам. В последние годы на экранах превалируют фильмы, ориентированные на кассовые сборы и массового зрителя, чего не могло быть в советское время.
Советские фильмы имели очень мощный патриотический, воспитательный и политический контекст, о современном российском кино этого сказать нельзя, хотя концентрация национальной идеи вокруг Великой победы привела к появлению целой волны фильмов о войне, снятых как мини-сериалы и монолитное кино, например «Диверсант: Конец войны», «Утомлённые солнцем 2: Предстояние», «Брестская крепость», «Утомлённые солнцем 2: Цитадель», «Время собирать камни» и др. В отличие от советского кино представляющего исключительно позитивную сторону действий Красной армии, самоотверженность советских людей и смерть за Сталина, современное российское кино более реалистично показывает неоднозначность трагедии, прослеживает искалеченные судьбы отдельных людей на фоне глобального противостояния преступных систем.
Совершенно особым способом идеологического воздействия был советский плакат. Подобные плакаты создавали на разнообразнейшими темы, но все они несли четкую установку на позитивное восприятие советского строя. Темами плакатов становились туризм и отдых, туризм и отдых, спорт и здоровый образ жизни, охрана детства и материнства, экономика, труд, великие стройки коммунизма, праздники, выборы, политический плакат и карикатура, военные плакаты, плакаты Великой Отечественной войны, киноплакаты. В плакатах отражались исторические личности В.И.Ленин, И.В.Сталин, К.Е.Ворошилов, Ю.А.Гагарин и др. Содержавшаяся в них пропаганда сочетала общечеловеческие ценности (свобода, социальная справедливость), патриотизм, общеобразовательные элементы и т.д. Плакаты советской эпохи являются не только оригинальными художественными произведениями графического искусства, предметами старины и антикварной графики, но и подлинно историческими документами.
В современной России этот вид графики как способ воздействия не настолько актуален, принцип плаката используется не столько в политических, сколько коммерческих целях.
Таким образом, проанализировав проблему советского прошлого в российском настоящем, можем подвести некоторые итоги.
Очевидно, что в наибольшей степени советскую и современную Россию «роднит» доминирующая над обществом позиция государства. Эта ситуация сложилась даже не в советское время, она проистекала из самодержавно-монархического прошлого России, однако именно время СССР многие исследователи называют расцветом имперского характера российской власти. Подобная ситуация ставит под сомнение развитие в России демократического общества западного образца, но вместе с тем все чаще раздаются голоса о собственно российском пути и отказ от ориентации на Запад. Можем констатировать, что с одной стороны в наследство нам достались нерешенные проблемы экстенсивного характера экономики, традиции номенклатурщины в партийной жизни и управлении государством, превалирование коллективного над индивидуальным притупило чувство личной ответственности каждого, идеологические шоры и красивые политические призывы, с другой ­– советская эпоха воспитала преданность стране, ценность образования, стремление гордится и патриотизм, именно эти концепты советской эпохи активно используются в становлении современной российской национальной идеи, которая иногда напоминает коктейль из противоположных устремлений, вырванных из разных эпох.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ