Мотивации, воздействующие на прогрессивные идеи в экономической истории

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
1 Основные этапы становления и развития экономической науки
2 Мотивации, воздействующие на прогрессивные идеи в экономической истории
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Мотивации, воздействующие на прогрессивные идеи в экономической истории

2 Мотивации, воздействующие на прогрессивные идеи в экономической историиВ любой экономической системе можно выделить объективные и субъективные составляющие. «Объективные составляющие определяют условия и стартовый уровень функционирования экономической системы. Характер, содержание и цель ее развития задает субъективный фактор, конкретизируя эти параметры в экономической доктрине. Соотношение объективных и субъективных составляющих формирует национальную модель экономической системы. Прогрессивность экономических систем определяется тем, насколько стимулирующими по отношению к производительным силам являются производственные, экономические отношения».Об экономике, как учении, в древнем мире имели весьма неопределенное представление, понятия были не оформленными и не систематизированными. Не существовало понятия налогов, рынка и рыночной стоимости. Прогрессивные идеи крупных мыслителей еще не отвечали уровню развития производственных сил того общества.С ходом развития производственных сил, общество накапливало свои экономические знания. История не создает сразу готовых совершенных форм и способов жизни, отвечающих всеобщим интересам (чаяниям каждого), а приближается к ним, постепенно совершенствуя их по мере созревания необходимых предпосылок – интеллектуально-культурного уровня людей, и на этой основе материальных и социальных условий, допуская при этом множество искажений, ужасных фактов и т. д.«Уровень выполнения экономикой своего предназначения и функций – обеспечения благосостояния для всех людей (а не для отдельных групп людей), условий для самоутверждения, самореализации и совершенства человека концентрированно выражается в тенденциях гуманизации и дегуманизации, определяется их соотношением».На гуманизации или дегуманизации экономики отражаются и чувства – любви, радости, страдания, печали и т. д. как усилители этих тенденций. Гуманизации экономики, прежде всего, способствует непрерывное совершенствование техники и технологии, организации производства. Это приводит к повышению творческой содержательности, привлекательности, легкости, возрастанию производительной силы труда.Основным мотивом предпринимательства – «естественным порядком в области хозяйственной деятельности» – Адам Смит считал частную собственность и свободную конкуренцию. Интерес к творческому наследию Адама Смита, который испытывают сегодня экономисты практически всех цивилизованных стран, свидетельствует о том, что многие из экономических идей Смита, высказанных им на заре капиталистического производства, сохраняют свою актуальность и сегодня. В их числе, прежде всего – проблема взаимоотношения государственной власти и монополий, отношение к принципам экономического невмешательства, политике меркантилизма.А.Смит является основоположником классической политэкономии. Он развил идею Гельвеция о природном равенстве людей, считая, что каждый человек должен иметь равное право добиваться своей выгоды. Несмотря на то, что главным мотивом поведения каждого является личный интерес, «невидимая рука» конкуренции направляет их деятельность на процветание общества. Для реализации экономической свободы человека необходима:полная свобода человека в выборе местожительства, сферы деятельности и т.п.;свобода торговли землей;отмена регламентации государством промышленности и внутренней торговли;свобода внешней торговли.Смелые и дальновидные предприниматели, рискуя своим имуществом, делают открытия большого хозяйственного значения: изобретают и внедряют новинки техники и технологии, находят более эффективные формы организации труда и производства, способы экономного использования ресурсов. Тем самым для всех прокладывается дорога к научно-техническому и экономическому прогрессу.В основе побудительных мотивов человеческой деятельности лежит стремление к максимизации удовольствий, т.е. получению наибольшей полезности от потребляемых благ. Следовательно, целью экономических исследований является определение принципов и правил достижения максимальной полезности. Г. Госсен сформулировал принципы, получившие позднее название законов Госсена. Первый закон Госсена в современной экономической теории называют законом убывающей предельной полезности. Предельная полезность блага представляет собой дополнительную полезность (удовольствие), которое достигается от потребления одной дополнительной единицы данного блага. Сам автор сформулировал закон так: «Величина одного и того же удовольствия постепенно уменьшается вплоть до насыщения, по мере того, как мы без помех испытываем это удовольствие».Этот закон позволяет разрешить так называемый парадокс А. Смита. Хотя вода нужнее людям, она ценится дешевле, чем менее необходимые для выживания человека алмазы. Но, поскольку воды в повседневной жизни много, ее предельная полезность низка. Алмазы являются редкими, поэтому имеют высокую предельную полезность. В пустыне, не имея запасов воды, человек готов очень дорого заплатить за первый литр, который спасет жизнь и доставит максимальное удовольствие, второй литр будет менее необходим, третий литр еще менее и их стоимость будет снижаться.С этих же субъективно-психологических позиций подходит Госсен к анализу предложения. Труд вначале приносит наслаждение, но затем превращается в тягость. Он ввел понятие предельная затрата. Равенство достигается, если предельная затрата равна предельной полезности блага. Равновесие может быть достигнуто, если существует свободный доступ любого человека к выгодной для него производственной деятельности.Широко использовал математику Уильям Стенли Джевонс, который утверждал, что основную проблему экономики можно свести к строгой математической форме, т.к. экономика имеет дело с количествами. Истинную экономическую теорию можно создать только с учетом мотивов, побуждающих человека действовать, чувства удовольствия и страдания. Они бывают разной интенсивности, оценка сравнительных количеств чувств осуществляется в акте выбора или воли. При этом разум человека обладает чувством предвидения, которое позволяет оценивать будущие удовольствия и страдания. Но по степени интенсивности они «убывают в некоторой пропорции к неопределенности и удаленности во времени».Центральное место занимает понятие полезности, которое увеличивает чувство удовольствия или снимает страдание. Количество полезности соответствует количеству произведенного удовольствия. Но каждая потребность насыщается, поэтому полезность последней доли предмета убывает. Дня каждого человека и предмета функция полезности индивидуальна.Труд позволяет найти удовольствие, но всегда сопровождается страданием, быстро возрастающим, как функция от интенсивности или продолжительности труда. Труд будет продолжаться до тех пор, пока приращение страданий не станет больше приращения удовольствия.Теория обмена является следствием законов полезности. Обмен всегда взаимовыгоден, т.к. получают большую ценность, чем отдают в обмен, но существует баланс полезности с обеих сторон. Сочетая теорию обмена с теорией труда и производства, мы получаем, что, то количество, которое производит каждый человек, будет зависеть от результата обмена.А.Маршалл считал, что экономисты изучают действия индивидов, но изучают их в свете не столько индивидуальной, сколько общественной жизни. Предметом исследования являются побудительные мотивы, которые наиболее сильно и глубоко воздействуют на поведение человека в хозяйственной сфере. Самым устойчивым стимулом является желание получить плату за хозяйственную деятельность, которая выступает как материальное вознаграждение за работу. Рассматривая предпринимательство, он оценивает его «не как абсолютное благо, а как меньшее зло по сравнению с действовавшими в те времена порядками».Теория социальной рыночной экономики возникла в 30-е гг. в университете Г. Фрайбург (Германия), благодаря работам А. Рюстова, В. Рёнке, В. Ойкена, А. Мюллер-Армака. В 40-е гг. Л. Эрхард, используя теорию, сумел вывести Германию из глубокого экономического кризиса, что получило известность как «немецкое чудо».Основными понятиями теории являются «идеальный тип хозяйства», «экономический порядок». Под экономическим порядком понимается «совокупность» всех правил, касающихся организационного строения народного хозяйства и происходящих в нем процессов, а также совокупность учреждений, ответственных за руководство экономикой, управление ею и придание экономике определенной организационной формы. Экономический порядок решает три задачи:формировать и обеспечивать работоспособность экономики;осуществлять целенаправленную координацию всех видов экономической деятельности;достигать основные общественно-политические цели.Идеальные типы хозяйства никогда не существуют в чистом виде. В зависимости от страны, времени, условий происходит соединение черт этих идеальных типов в конкретный экономический порядок. Немецкие либералы понимали, что формирование порядка в экономике представляет собой законотворческую задачу, которую решает государство. Перед ним стоит задача постоянной работы над сохранением и улучшением рыночного порядка.Хороший хозяйственный порядок включает, наряду с экономическими, и социальные аспекты. Социальное содержание экономического порядка включает: содействие экономическому росту и прогрессу и распределение доходов и имущества в соответствии с господствующими нормами справедливости; обеспечение полной занятости; поддержание неспособных к труду на уровне существования, воспринимаемом как достаточный; воспрепятствование инфляции; гарантирование основных прав человека и ограничивание минимумом личной зависимости;обеспечение координации интересов наемных рабочих и нанимателей, производителей и потребителей, индивида и общества.Социальное рыночное хозяйство рассматривается как третий путь, позволяющий избежать стихийный капитализм, который был в XIX – начале ХХ века, и тоталитаризм сталинской системы.