Искусство как форма культуры

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИСКУССТВА КАК ФОРМЫ КУЛЬТУРЫ
1.1. ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ИСКУССТВА
1.2. СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИСКУССТВА КАК ФОРМЫ КУЛЬТУРЫ
ГЛАВА 2. СОВРЕМЕННЫЕ СПОСОБЫ ВОПЛОЩЕНИЯ ИСКУССТВА В КУЛЬТУРЕ
2.1. СОВРЕМЕННЫЕ СПОСОБЫ ВОПЛОЩЕНИЯ ИСКУССТВА В КУЛЬТУРЕ
2.2. СОВРЕМЕННЫЙ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ СМЫСЛ ИСКУССТВА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Искусство как форма культуры

4. Проанализировать полученные результаты и сделать выводы.
Объект исследования. Искусство как форма культуры.
Предмет исследования. Исторические аспекты возникновения и современное значение искусства.
Заключение
Все вышеизложенное неизбежно подводит нас к мысли, что все средства выразительного искусства в той или иной степени условны. Наименьшей условностью обладают знаки-изображения. При переходе к знакам-признакам условность возрастает. И максимальной условности могут достигать условные знаки. Казалось бы, если это так, значит, живопись, где превалируют знаки-изображения, должна быть менее условным видом искусства, нежели музыка. Здесь, как мы видели, доминирующее значение приобретают знаки-признаки. Действительно, когда мы обращаемся к искусствам, то на первый взгляд кажется, что живопись более доступна для понимания, нежели музыка. И как часто люди, никогда серьезно не занимавшиеся этим видом искусства, смело берутся за его оценку.
Сущность искусства заключается в культе красоты, так как это мера эстетической ценности произведения искусства, степень его гармоничности. Следовательно, в художественной культуре выражено извечное стремление людей к более совершенному миру, абсолютной гармонии бытия. И в художественных творениях художник добивается максимальной свободы, преодоления индивидуальной телесной ограниченности, внутреннего раскрепощения, соразмерности, «снятия» дисгармоничных жизненных реалий с помощью просветления сознания, внесения красоты во внутреннее пространство. Искусство никогда не создавалось только ради бескорыстного любования красотой окружающего мира. Вводя во внутренний мир личности новый духовный опыт, бесконечно раздвигающий рамки индивидуального мировидения, искусство становится мощным фактором развития души. Приобщая к культурному наследию, уникальности личностного мироотношения, искусство органично включает индивида в сферу общечеловеческих поисков, помогает выстроить систему собственных ценностей, оказывает катарсическое воздействие, гармонизируя бессознательное и сознательное, очищая внутренний мир от отрицательных эмоций, аффектов, выступая как источник познания глубин человеческого духа. С помощью искусства формируются такие универсальные способности личности как воображение, память, способность к творчеству, эмпатии.
По результатам изучения искусства как форма культуры можно сделать следующие выводы:
1) Искусство можно рассматривать как важнейшее средство гармонизации инстинктивного и разумного, стихийного и сознательного. Так как под определяющим воздействием разума, воли человек в состояния овладевать спонтанной энергией инстинктивных сил преобразуя ее в «умные» эмоции – эстетические чувства, которые реализуются в художественном творчестве. Искусство дает возможность ощутить моменты наибольшей полноты бытия, прикоснуться к тайне абсолютности, осуществляя синтез телесного и духовного как ограниченного и безграничного.
2) Искусство является единственным средством, величайшим изобретением, позволяющим остановить уникальность человеческого мгновения, сохраняя его неповторимый аромат. Искусство воскрешает прошлое в его многообразной полноте. Оно раздвигает временные рамки, приобщая человека к уникальному душевному опыту, так как время существования личности измеряется не количеством прожитых лет, а интенсивностью, яркостью переживаний, их смысловой направленностью, внутренней событийностью.